1 . 16—18世纪，欧洲出现中国热。1599年的《航海全书》全面阐述中国科举制度。1657年的《英雄的美德》介绍了孔子及其思想，宣传孔子哲人形象。到18世纪的《世界公民》称赞中国有完善的道德和法律制度。中国热的出现（     ）

A．有利于人文精神的复兴	B．适应了欧洲社会变革需要
C．推动了西学东渐的发展	D．导致欧洲封建制度的解体

3 . 1649年1月 30日，英国国王查理一世被推上了断头台，许多法国人对此幸灾乐祸，而伏尔泰却公开为英国人辩解。在他看来，英国革命虽然付出了很大的代价，但其目的是争取自由，结果是从暴君们的争执中诞生了自由与权利。伏尔泰意在（     ）

A．缓和英法两国矛盾	B．反对法国君主专制
C．宣传民主科学思想	D．否定天主教会权威

6 . 法国卢浮宫早期是在塞纳河北岸建起的具有政治权威象征 的卢浮防御城堡，14世纪被改造为豪华宫殿，正式成为皇家珍玩和档案收藏之所。十六世纪，弗朗索瓦一世开启了君主进行艺术品定制和购藏的先河，将大量意大利的文艺作品带到法国。1793年卢浮宫对公众开放，成为公共博物馆。卢浮宫的这一变化历程（     ）

A．折射出法国政治和文化的发展	B．反映出民众文化素养的普遍提升
C．展现了不同文明间的交流互鉴	D．体现出了工业文明的平民化趋势

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   天人合一宇宙观植根于中华农耕文明，有其内在的生成发展逻辑。天人合一宇宙观把宇宙、社会和人的生命当作一个完整的、统一的大系统来看待，这与马克思主义哲学普遍联系观是相通的。在强调认知与行为之间的统一性上，二者也是相通的。天人合一宇宙观落实到人的自身发展，便是重视追求精神境界和精神自由，通过内在修养的提升实现与天地宇宙的共情共通，深刻地影响着中国式现代化的本质内涵。天人合一宇宙观内在地影响着中国人形成内圣外王、胸怀天下的世界观，为面对百年未有之大变局，创造人类文明新形态提供了丰厚的文化滋养。

——摘编自彭菊花《天人合一的宇宙观及其时代价值》

材料二   在18世纪，古老的中国在欧洲的文化传统中留下了不可磨灭的印迹。欧洲启蒙运动兴起，而法国正是这场运动的中心之国。法国百科全书派领袖霍尔巴赫对孔子的儒家思想和文化赞叹有加，百科全书主编狄德罗和霍尔巴赫一样，极力推崇儒家思想。于其眼中，儒家思想和文化中没有虚无缥缈的神学色彩，满是理性的真理。儒家思想给德国哲学界亦带来深远影响。菜布尼茨早在21岁时就着手钻读学习中国的儒家典籍。英国自然神论者的早期代表人物为安东尼·柯林斯和马修·廷德尔。两人均曾取法孔子和儒家学说来为其自然神论观点作佐证。

——摘编自林喆《先秦儒家经济思想的海外传播》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括天人合一思想的当代价值。
(2)根据材料二，概括儒家思想对西方的影响。

9 . 伏尔泰认为，中国官吏均经严格的考试而被委任，他们可以对皇帝进行评议和进谏，要对上下两面负责，使得全国形成一种行政网络，就像家庭一样，上对下“仁爱”，下对上尊敬和顺从，正是这些使得中国的政治制度延续四千年而不衰。伏尔泰的这一思想（     ）

A．意在借助中国文化推动社会启蒙	B．促进了中西文化的交融发展
C．认为中国已落后于世界发展潮流	D．准确塑造了彼时中国的形象