A.反映出人文主义的价值观 | B.蕴含了资产阶级反封建的理论 |
C.推动了宗教信仰的自主性 | D.促进了欧洲民族国家不断崛起 |
A.小说逐渐成为文学主要形式 | B.城市化进程导致犯罪率提高 |
C.工业革命成果得到广泛应用 | D.科学理性观念获得民众认同 |
材料 在孟德斯鸠的政治经济学论述中,商业精神与征服精神是一组核心概念。他认为,“商业精神”的首要特质是和平:商业是交换活动,交换的本质是相互依赖,“一方以购入获利,另一方则以出售获利,一切联合均以相互需要为基础”。与之相反,“征服精神”是排外的、敌对的,是一方获利,另一方必然受损的“零和关系”。
在孟德斯鸠看来,“商业精神”有着天然的进步意义:首先,交往拓宽眼界,丰富知识。在这种意义上,“商业精神”就代表了启蒙。其次,知识的进步来源于交往的实践,技术以及航海技能的发展得益于航海实践,实践破除了迷信,带来了真知。再有,商业的发展从来不是一帆风顺,而是诞生于逆境,并饱受折磨,而商业本身不仅助人摆脱逆境,塑造安全和丰裕的生存空间,而且也是一种限制政治权力的有效手段。
——摘编自张弛<孟德斯鸠论商业精神与征服精神》
(1)根据材料并结合所学知识,概括孟德斯鸠“商业精神’’的进步意义。
(2)根据材料并结合所学知识,简析孟德斯鸠有关“商业精神”与“征服精神”产生的时代背景及其思想核心。
A.丰富了启蒙思想的内涵 | B.表明新式教育得到普及 |
C.意在反对封建专制统治 | D.打破教会对教育的束缚 |
A.商品经济发展推动对外扩张 | B.自由精神是商业发展的土壤 |
C.君主专制摧毁了商业的发展 | D.资产阶级民主革命的必然性 |
材料一 我……效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履协约,因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背。
——【美】约翰.巴克勒等著,霍文利等译《西方社会史》第一卷
材料二 随着个人主义的兴起和身份社会的瓦解,欧洲17——18世纪的契约出现“从身份到契约”的新变化。西方近代对契约关系的解释理论以社会契约论为主,它一方面批判了中世纪的封建神学,同时又补充了理性主义原则,不仅考察了个人与个人之间的契约关系,更看重分析了从个人与社会公民与国家的契约关系。近代西方社会契约理论的典型用法,是用以解释为什么人应该服从国家、法律或主权体。
——【英】约翰.麦克里兰著,彭淮栋译《西方政治思想史》(上)
(1)依据材料一分析这段话反映的是什么制度?结合所学,分析该制度具有怎样的特点?
(2)结合材料二分析17——18世纪西方“契约论”的特点,并分析造成这种现象的原因?