1 . 启蒙思想家卢梭认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这反映出卢梭（     ）

A．深刻分析了资产阶级革命的必要性	B．反对君主专制倡导君主立宪制
C．理性思考了人民和政府的契约关系	D．为资本主义国家提供分权理论

2 . 一场运动，希望人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智！成为这一运动的口号。这场运动是（     ）

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

3 . 美国学者马文·佩里指出，“自然世界是机械的、可分析的、有规律的、并被数学验证过的”，宇宙“被看成一个巨大的机器”，一些思想家还开始“以探索的、批判的、怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识（     ）

A．改变了人们认识世界的角度和方式

B．促成用人的思考和判断打破封建专制束缚

C．促使人们放弃对上帝的信仰

D．强有力地挑战了封建神学创世说

4 . “人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是

A．“人是万物的尺度”	B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”	D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”

5 . “这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”这段材料说明启蒙思想家(　　)

A．摆脱了宗教思想的影响	B．受到自然科学的启示
C．揭示出社会发展的规律	D．力图融合自然与社会法则

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一 宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。……夫耕之用力也劳，而民为之者，曰：可得以富也。战之为事也危，而民为之者，曰：可得以贵也。今修文学，习言谈，则无耕之劳而有富之实，无战之危而有贵之尊，则人孰不为也？

——《韩非子·五蠹》

材料二 国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？

——康有为

材料三 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任，让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）材料一体现了法家的哪些思想。结合所学，简述法家思想对中国古代社会发展的影响。
（2）据材料二归纳康有为所主张的政治体制。结合所学，指出这一思想产生的时代背景。
（3）据材料三概括启蒙运动的思想主张。结合所学说明它是如何破坏“传统的制度和习俗”的？
（4）综合以上材料，提炼其中蕴含的主题并进行简要论证。

7 . 识读历史地图是历史学习的重要方法。如图中文艺复兴的发源地和启蒙运动的中心分别在

A．①、②

B．②、③

C．④、②

D．④、③

8 . 中国明清之际的进步思潮只是对原有封建体制的修补，l8世纪欧洲启蒙思想则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造成两者差别的根源是

A．双方政治体制的差异	B．双方资本主义经济发展水平的不同
C．双方科技发展程度不同	D．中国资产阶级具有软弱性与妥协性

9 . “要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出体现在

A．倡导思想自由	B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放	D．构建新的政治体制

10 . 材料一   孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南(即越南)……孔子之道，又流行于欧美。

——摘自[日]岛献吉朗《诸子百家》

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格” 、 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”

                                                                    ——摘自《论语》

（1） 根据所学知识回答，“孔子之道”的核心内容。依据材料一归纳孔子的政治观点。

材料二

（2） 根据所学知识指出贞节牌坊体现了宋代理学家朱熹的什么观点，程朱理学成为官方哲学的原因。

材料三 古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。……为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

                                                                   ——黄宗羲《明夷待访录》

材料四 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……必须建立一种全新的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。

——卢梭

（3）材料四反映了卢梭的什么思想主张？与材料三的主张有何共同之处？