1 . 旧制度时代，法国的度量衡纷繁复杂。启蒙时代的科学家和改革派官员尝试从自然中寻找一种理性的适用于所有人的标准。后来科学家们决定把通过巴黎天文台的地球子午线长度的四千万分之一定义为“米”。新长度单位的倡导者们都坚信，源自自然的理性标准可以改良社会和政治生活。这可以用于说明（     ）

A．法国资本主义实现快速发展	B．政治制度创新推动度量衡的革新
C．自然科学实现了跨越式发展	D．理性主义利于克服旧传统的弊端

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   科学革命，指的是自16世纪以来在西欧诸国开始的在17和18世纪有了极大发展的一系列科学发现，这些科学发现具有革命性的意义，如果说科学革命是对传统社会的一种解构，那么，把西欧从中世纪的宗教迷信的蒙昧状态下解放出来，瓦解封建专制制度，形成现代性的另一基础则是一场伟大的思想解放运动。

——摘编自李宏图《现代性的形成和扩展：十七世纪的世界现代化历史进程》

(1)根据材料并结合所学知识，概括17—18世纪思想解放运动的核心主张。
(2)根据材料并结合所学知识，简要说明17—18世纪思想解放运动对推动世界的现代化进程的影响。

3 . 康德认为在他们（哥特人）确立了势力范围之后，人们的审美趣味出现堕落，史称“哥特式风格”，最终以狰狞怪相结束。当今德国学者约翰内斯·弗里德却认为历史上的哥特人并没有发明哥特风格，人们称之为哥特，其实不过是对历史的歪曲。然而这种歪曲，却因为康德及类似的文化名人的评判，被人用来排斥整个中世纪。面对历史争论，我们应当（     ）

A．选择善的事实，作为历史事实	B．用以论带史理解历史问题
C．考察史料来源，评判史料价值	D．及时纠正前人的历史偏见

4 . “道德和政治科学的真理，像自然科学体系的真理一样，具有同样的确定性，甚至像自然科学的某些分支学科那样，可以达到数学上的精确性。” “自然的统治”——政治应服从科学规则，支配自然的理性也应成为公共事务中的至上权威。这些观点（     ）

A．推动了近代自然科学的产生	B．影响文艺复兴的核心主张
C．服务于理想社会蓝图的构建	D．源于工业革命的深入发展

5 . “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（     ）

A．文献转译曲解原著价值立场	B．文明交融推动世界文化繁荣
C．文教推广带有个体主观经验	D．文化借鉴基于特定历史语境

6 . 中世纪神学院是大学最主要的学院，启蒙运动时期法学院逐渐取代了神学院的地位。这一变化（     ）

A．说明基督教神学彻底被颠覆	B．推进了教育世俗化
C．引导人们开始关注现实世界	D．有利于科学的兴起

7 . 1789年，法国孔多塞撰文称：“我们把社会艺术看作是一门真正的科学，像其他科学一样，它是建立在事实、实验、推理和计算基础上的；与其他科学一样，它也能够无限地进步和发展。”这体现出孔多塞（       ）

A．主张维护君主专制	B．积极倡导科学革命
C．比较推崇理性精神	D．阐释社会发展规律

8 . 《爱弥儿》是卢梭用二十年时间所完成的一部涉及教育、文学、哲学、社会、政治等各方面内容的思想巨著。阅读材料，完成下列要求。

材料一   卢梭认为传统教育培养出来的都是社会人，是不符合人类自然天性的人。他认为“在我们的灵魂深处生来就有一种正义和道德的原则”，他通过《爱弥儿》塑造了一个在自然条件下接受自然教育，保持着人类最美好自然天性拥有真正自由的自然人。……卢梭自然教育的最终目的，还是要利用教育塑造完美人性，进而能够达到改造社会的目的，重建社会文明。

材料二   卢梭说“在未使人成为人以前，绝没有必要使人成为哲学家”。在《爱弥儿》中，卢梭多次提出“爱弥儿”与“社会人”的比较，试图来揭示启蒙运动宣扬的理性成为压抑人性的新的工具。……理性权威成了新的宗教权威来奴役人民，……启蒙思想家的理性只会让人们从一个迷信转移到另一个迷信上，无法真正解放人的心灵。

——摘编自代志卿《从“社会人”到“自然人”：卢梭<爱弥儿>对理性崇拜的反思》

(1)根据材料一，概括指出卢梭的教育主张及其认识基础。
(2)根据材料二和所学知识评价“理性主义”。
(3)综合上述材料，如何正确认识理性与人性的关系？

9 . 英国启蒙运动中“自由”主要是针对不允许政府随意征税及买卖不受政府太多干扰的“自由”；法国启蒙思想中“自由”主题则是“政治自由何以可能”；德国启蒙思想中“自由”蕴含“理性自由"，追问“什么是启蒙”。英、法、德三国启蒙运动中“自由”内涵的不同缘于其（     ）

A．资产阶级力量的大小	B．工业革命发展的程度
C．资本主义发展的阻力	D．传统文化理念的追求

10 . “在这个王国里，居民不受现有主权国家的国境等限制，共享探求人类社会共通的普遍性真理的志向。不过，他们头脑中的普遍性，无论如何都以欧洲世界为思考的前提。”上述评价中的“王国”是指（     ）

A．英国构建的庞大殖民帝国	B．新教领袖的“信仰自由王国”
C．启蒙思想家的“理性王国”	D．空想社会主义者的理想王国