1 . 有学者评价卢梭时说：“启蒙的‘理性明灯’照射着外部世界，并将驱散各处的黑暗，但不驱散自身的黑暗。对自己来说，它仍然是暗昧的。而卢梭则把这样的亮光投射到‘理性的黑暗’。”该学者意在说明卢梭（     ）

A．描绘了资产阶级的终极理想	B．完善和发展了启蒙思想
C．主张以自我意识为判断标准	D．否定了理性主义的价值

2 . 孟德斯鸠反对神学和迷信，主张以理性和自然法为基础建立法律体系，同时他又维护宗教的利益，主张宗教信仰自由，认为宗教信仰能够引导人们向善，维护社会秩序和道德风尚。这表明孟德斯鸠（     ）

A．强调理性与信仰协同合作	B．认为宗教信仰价值高于法律
C．思想具有局限性和保守性	D．主张通过教育推动社会进步

3 . 18世纪，整个德意志先后出版的道德周刊达五百多种，这些刊物试图说服公众作出理性道德的判断，而不是不加反驳地全盘接受传统权威和宗教迷信的观点。这些周刊的创办（       ）

A．反映了道德沦丧的社会现实	B．体现了启蒙运动的价值追求
C．推动德国实现了国家的统一	D．确立了科学理性的社会准则

5 . 在《利维坦》中，霍布斯曾谈到创立和维持共和国需要一种技艺，这种技艺存在于某些法则之中，就像算术和几何中的法则一样，而不是像打网球那样只在于实践。这说明霍布斯（     ）

A．倡导理性思维价值	B．宣扬近代资产阶级代议政治
C．主张建立契约国家	D．认为政体蕴含权力制衡因素

8 . 康德的《实践理性批判》围绕着人在实践活动中的自由、道德和幸福等问题进行了深入分析，并指出：人仅当服从于内心给自己颁布的道德律时，才获得了自己区别于其他动物的人格、价值和尊严，即人要“自己为自己立法”。康德这一思想（       ）

A．旨在为阐发启蒙思想寻找历史依据	B．恢复了被基督教长期泯灭的人性
C．折射出当时社会道德出现严重衰退	D．丰富了启蒙运动理性主义的内涵

9 . 17世纪，培根在《论真理》中主张在观察和感觉经验的基础上思考和判断。笛卡尔在《方法论》等书中指出，现有历史知识不可靠，主张“决不把任何没有明确认定为真的东西当作真理来接受”。由此可见，两人都强调（     ）

A．理性主义的价值与作用	B．关注社会现实
C．科学实验的应用与推广	D．挣脱教会束缚

10 . 大革命以前的法国度量衡非常混乱，“脚”是常见的长度单位，巴黎的古尺被称为“国王的脚”，大革命期间法国依据“自然理性”，以“米制”统一了长度单位（一米即经过巴黎的地球子午线长度的四千万分之一）有人形象地比喻为“共和国的尺寸推翻了国王的脚。”“米制”的确立体现了法国（     ）
①共和之路的顺利                                   ②启蒙思想的价值追求
③自然科学的发展                                   ④“电气时代”的需要

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④