3 . 1767年，德意志文学家莱辛创作了《汉堡剧评》，批判了王公贵族以及教会的腐败。他反对机械地模仿法国的戏剧，主张在学习莎士比亚戏剧的基础上，重建德意志民族戏剧。莱辛的主张（       ）

A．否定了法国启蒙运动的理念	B．折射出德意志民族国家形成的现实
C．弘扬与丰富了西方人文精神	D．反映出德意志资产阶级力量的强大

4 . 1847年，英国作家夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》广受赞誉，女主人公简·爱对其爱慕的贵族罗切斯特说：“你以为我低微、不美、矮小，我就没有灵魂吗？你想错了！是我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的。”简·爱的心声折射出（     ）

A．英国贵族政治日趋衰落	B．宗教观念影响世俗生活
C．启蒙精神已经深入人心	D．女权意识的觉醒与发展

7 . 18世纪中期以后，德国思想文化界不仅秉持理性、天才、进步等启蒙理念，而且使启蒙运动进一步“德国化”，明确提出要创立德意志民族特色的思想文化。这反映德国启蒙运动（     ）

A．以摆脱专制王权为核心	B．促进了近代科学的兴起
C．理性与民族意识相交融	D．直接推动了德国的统一

8 . 法国传统派精英一开始认为，启蒙哲人们是前一个世纪的唯物主义者，是自由思想家的平庸继承人。后来，在他们眼里，启蒙哲人的形象变得越来越阴险，越来越政治化。据此可知，启蒙思想（       ）

A．影响力度逐渐得到提升	B．具有较广泛的社会基础
C．符合立宪政体发展需要	D．呈现典型的反传统特色

9 . 17～18世纪时期，一些深受新思想影响的女性成立了“蓝袜社”（Bluestocking club），就思想文化问题发表自己的观点，在这种风气熏陶下，以玛丽·阿斯特尔、范妮·伯尼为代表的一批职业化的女性作家不断涌现，“蓝袜女人”成为受过良好教育、独立自尊的女性的代名词。材料表明

A．女权观念得到各阶层广泛认同	B．女性逐渐成为社会进步的主导
C．欧洲妇女权益得到较好的保护	D．启蒙运动推动女性意识的觉醒

10 . 法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学，大力传播牛顿的观点。他曾说：“牛顿的圆规衡量了整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目”这反映了

A．科学理性的时代精神	B．宗教神学地位的动摇
C．开启了近代自然科学	D．西欧政治民主化趋势