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解析
| 共计 24 道试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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1 . 启蒙思想家们将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等,核心指向一点:即权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。为此,他们主张(     
A.推翻君主专制,建立君主立宪B.消灭私有制,实现社会的平等
C.建立有效机制,进行权力制约D.削弱中央权力,实现公民自治
2024-04-27更新 | 97次组卷 | 63卷引用:河北省沧州市黄骅中学2020-2021学年高二10月月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说:“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后,马上就会把它伸展到政治的偏见上去;人们明白了教皇的篡权之后,终于也要弄明白国王们的篡权。”为此,欧洲的思想家们(     
A.用启蒙思想批判专制制度B.为纯洁信仰改造天主教会
C.借文学艺术讥讽教会腐败D.以暴力革命推动社会进步
2023-03-01更新 | 1264次组卷 | 61卷引用:河北省衡水市武强中学2020-2021学年高二上学期第二次月考历史试题
3 . 启蒙思想家在如何改变封建制度上,却存在着不同程度的差别,反映出各派思想家的不同政治主张。但是他们为追求正义、向往光明而贡献出自己的全部智慧,也有种种共同的特点。下列属于其共同主张的是
A.倡导开明专制B.反对封建专制C.倡导人民主权D.倡导分权学说
4 . 阅读下列材料,回答问题。

材料一   我不想变成上帝,或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对我来说就够了。这是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。

——彼特拉克

材料二   灵魂得救只需要靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。

——《路德全集》

材料三   (启蒙运动)在宗教方面,主要的口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——(美)斯塔夫里阿诺斯


(1)据史料一分析,彼特拉克提出了什么思想?其原因是什么?
(2)在史料二中,马丁·路德提出了怎样的宗教改革主张?
(3)根据史料三,概括启蒙运动的主要思想主张及其影响。
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5 . 孟德斯鸠认为君主政体是君主单独一人根据根本法,依靠一些中间的、从属的、依附的权力实行统治的。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于,下院议员、爵士、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均
A.赞成保留封建制度B.主张限制君主权力
C.倡导天赋人权学说D.鼓吹资产阶级革命
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 德国“启蒙运动之父”托马斯·西乌斯(1655-1728)率先打破了中世纪以来在大学课堂上用拉丁语授课的旧传统,公开用德语讲课。他的一些重要著作,如《关于人类理解力的理性思考》《关于自然物目的的理性思考》等,都是用德语写成的。他的这些努力
A.体现了强烈的民族意识B.维护了资产阶级革命成果
C.树立了理性的绝对权威D.打破了民众对宗教的信仰
7 . 某学者认为:他们宣布摒弃教会与圣经的统治权,却暴露了自己对自然与理性之权威的迷信,他们砸毁了天堂却期盼一个完美人类未来。“他们”是
A.文艺复兴时期的艺术家B.宗教改革的发起者
C.启蒙运动时期的思想家D.进化理论的倡导者
8 . 启蒙运动中有位思想家提出“行政权力的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员; 它(人民)能如心所愿地使他们掌权或把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题, 只有服从。”在此,这一思想家强调的是
A.天赋人权B.主权在民C.法律面前人人平等D.三权分立
2020-08-24更新 | 295次组卷 | 20卷引用:河北省衡水市冀州区第一中学2020-2021学年高二上学期期中历史(合格考)试题
9 . 阅读下列材料,回答问题。

材料一   西方最早的国家形式是古希腊各城邦,国家观念也随之出现。随着基督教的出现,神学国家观逐渐形成,奥古斯丁提出国家存在是因为人有原罪,国家是减轻原罪所必需的安排,国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的,理性为人们提出一些简单可行的和平契约,每个人都同意把权力和力量转让给主权者,从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺,否则人民将有权革命,强调政府必须实行法治和分权。

——摘编自吕世伦《当代法的精神》等

材料二   中国传统的君主统治形式实质是“家天下”,它将家和国联结成一个“共同体”,“家长”是独一无二的权威主体。维新时期,梁启超批判旧的国家观念,介绍西方新观念。他认为当务之急是迅速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家,人人有自由之权,国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系,认为君和臣都是为民办事者。

——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》


(1)根据材料一并结合所学知识,说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括近代中国维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处,并说明不同之处及其产生的原因。
2020-06-24更新 | 53次组卷 | 4卷引用:河北省邢台市第二中学2019-2020学年高二下学期开学考试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 下表是有关社会契约论思想的主张。最接近卢梭的社会契约论主张的是
人物缔结契约的目的契约双方主权承受方转让权力的程度
安全人民:人民专制君主全部
自由人民:政府受限制的政府部分
平等人民:人民全体人民自己全部
博爱人民:国家国家部分

A.①B.②C.③D.④
共计 平均难度:一般