A.被称为人民主权的捍卫者 | B.成为18世纪启蒙运动领袖 |
C.其主张为法国大革命做了充分思想准备 | D.其主张为英国资产阶级革命提供理论基础 |
A.孟德斯鸠:提出“三权分立”,倡导“民主共和” |
B.卢梭:阐述“人民主权”思想,批判财产私有制 |
C.伏尔泰:提倡“天赋人权”,主张君主立宪制 |
D.康德:认为人应该自己独立思考,理性判断 |
历史上伟大人物对科技的看法
姓名 | 看法 |
卢梭 | 知识的进步有害于人类的幸福。 |
爱因斯坦 | 科学是一种强有力的工具,如何使用它……取决于人本身,而不是取决于工具。 |
邓小平 | 科学技术是第一生产力。 |
任选表格中的一位历史人物,结合其所处时代背景,解读其对科技的看法。
①宣传天赋人权 ②提倡君主立宪 ③主张三权分立 ④反对君主专制
A.①② | B.①④ | C.③④ | D.②③ |
A.抨击了集权专制 | B.主张个人自由 |
C.宣扬了理性主义 | D.推崇科学精神 |
材料一 文艺复兴关心的是今世而不是来世,它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人,人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。同样,文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民。一般认为,人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想,是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一,概括文艺复兴时期人文主义思想的特点,并结合所学知识分析文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的经济根源。
材料二 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,伏尔泰说,"如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横……但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。"在政治方面,卢梭在其主要政治著作《社会契约论》(1762年)一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……"行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。"
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(2)根据材料二,概括启蒙运动对人文主义思想的新主张。
A.社会契约 | B.分权制衡 | C.人民主权 | D.天赋人权 |
A.文艺复兴 | B.宗教改革 | C.启蒙运动 | D.科学革命 |
材料一黄宗羲在《明夷待访录》中,提出了相当接近民主制度的设计,以为君民之间,不是主从尊卑,政府是为民而设。地方发展,犹如诸侯,有相当的自主权。学校是议政的场合,其所议定,由地方长吏付之实行。这一构思,俨然是代议制,而且是地方自治的民主政治!
——许倬云《历史大脉络》
材料二14~18世纪,是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位。当欧洲发生启蒙思想运动的时候,中国出现了早期启蒙思想。
(1)根据材料一,概括明清之际中国思想发展的时代特色,指出该现象出现的根源。
(2)依据材料二和所学知识,指出14~18世纪中西思想的异同之处。
材料一 法国启蒙思想家梅叶大声疾呼:“世上穷人们受各种迷信及偶像崇拜欺骗的时间已经够久了,富人和强者掠夺和压迫穷人的时间也已经够长了。”马布利认为:“自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶,人生下来是完全平等的。”
——摘编自《十八世纪法国启蒙运动与中国“五四”前新文化运动的比较》
材料二 新文化运动的发生,从思想领域而言,可以称为“具有中国特色的启蒙运动”。新文化运动的发生,其对民主与科学的张扬,对封建礼教的批判,通过新的表达方式普及到社会和民间,使国人又接受了一次思想的洗礼,启蒙了他们的民主精神,增进了他们的科学意识,推动了他们的思想解放。
——摘编自汪朝光《中国近代通史》
(1)根据材料一,概括指出法国启蒙思想家的主要观点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出新文化运动产生的“思想启蒙”作用。
(3)综合上述材料并结合所学知识,指出法国启蒙运动与中国新文化运动在内容、作用方面的相似之处。