材料一 明清之际的一些思想家的主张
| 思想家 | 主要思想 |
| 黄宗羲 | 认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等” |
| 顾炎武 | 提出“以天下之权寄天下人共治”的主张 |
| 王夫之 | 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公共” |
材料二 启蒙运动时期法国一些主要思想家的主张
| 思想家 | 主要思想 |
| 孟德斯鸠 | 主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，各自独立相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一 |
| 伏尔泰 | 倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治 |
| 卢梭 | 认为人民应该推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民 |
(1)依据材料一概括三位思想家的共同主张。依据材料二，概括归纳三位思想家的各自主张。
(2)中国明清之际的批判思想显然出现比较早，但思想高度及社会效果远不及法国的启蒙思想，为什么？
材料一 从老子、孔子开始，到秦统一，是中国历史上一个全面飞跃的时期。在二百多年的时间里，出现了数以百计的思想家……随着一个个大师的出现，都把认识推向了一个新的高度，这一场认识运动是空前的，在长达两千多年的封建社会又是绝后的。
——摘自刘泽华《中国传统政治思想反思》
材料二 （文艺复兴时期的）人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。
——摘编自胡炳章、吕学芳《文化的视界》
材料三 启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域，对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的，经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。
——摘编自徐新《西方文化史》
(1)材料一反映的战国时期的文化现象是什么？依据材料一概括指出其时代背景。列举这一时期任意两位重要代表人物。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义者的思想主张。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出启蒙运动时期政治思想的内容，并分析启蒙运动对西方社会发展的积极影响。
材料一 启蒙运动作为一次思想文化运动，在18世纪中后期从英、法等国传入德国以后，由于德国特殊的历史条件，出现了新的特点。启蒙运动在德国的政治努力成分相对不足。它既不像英国一样是17世纪中期资产阶级革命的产物，也不像法国那样以1789年大革命的思想准备而出现，而是针对当时德国政治上四分五裂的状况，在宣扬理性、宽容、进步等启蒙理念的同时，将民族意识的提升和民族的文化认同作为自己努力的主要目标，希图以此促进德意志民族的统一。由于相关努力纯粹是文化领域的，它体现出来的只能是一种文化气息浓厚的民族主义。
——摘编自邢来顺《启蒙运动与德国的文化民族主义》
材料二 20世纪10年代的这些启蒙思想者号召国人负起民族、社会、历史的责任，摆脱民族和国别的局限性，用世界眼光观察一切，绝不能以“国情”为借口拒绝学习普世性的文明：“我国青年……不可不放眼以观世界。”“投一国于世界潮流之中，潮流所及，莫之能违。于此而执特别历史国情之说，以冀抗此.潮流，是犹有锁国之精神，而无世界之智识。”西方的启蒙运动确立了“自由、平等、博爱和民主”的政治理念，中国的新文化运动则使中国一代知识分子把民主和科学视为立国之本。
——摘编自王铁群《新文化运动一中国的启蒙运动》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出德国启蒙运动的背景并分析其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳德国启蒙思想与中国启蒙思想的异同，并指出导致这种不同的主要原因。
| A．人民主权 | B．天赋人权 | C．人人平等 | D．权力制衡 |
| A．反专制 | B．人文主义 | C．浪漫主义 | D．科学至上 |
| A．欧洲启蒙运动源于对宗教神权的“觉醒” |
| B．新文化运动旨在“背叛”封建纲常礼教 |
| C．启蒙思想家因“觉醒”与“背叛”的矛盾而求索 |
| D．思想启蒙的历史蕴涵着“觉醒”与“背叛”的变奏 |
| A．具有明显的唯物主义思想倾向 | B．反对独立思考和理性判断 |
| C．对启蒙运动的核心产生了怀疑 | D．进一步发展了人文主义思想 |
| A．以民意制约权力 | B．以道德制约权力 |
| C．以权力制约权力 | D．以权利制约权力 |
