1 . 根据史事之间的内在联系建构知识是常用的历史学习方法。照此方法，图中两处空白应填

A．东印度公司、重商主义	B．庄园经济、文艺复兴.
C．工场手工业、启蒙运动	D．工业革命、自由主义

2 . 孟德斯鸠写道：“商业时而被征服者摧毁，时而受到君王骚扰，于是商业就远离遭受压迫之乡，走遍全球，落脚在可以自由呼吸的地方”，材料可以用来说明

A．商品经济发展推动对外扩张	B．自由精神是商业发展的土壤
C．君主专制摧毁了商业的发展	D．资产阶级民主革命的必然性

3 . 有学者指出：18世纪，过激的人们借助理性这一普遍的永恒概念，所推行的只是强权和压制。启蒙运动导致人类中心主义，把人置于生态环境的对立面。人们认为运用科学不仅可以认识和改造自然，也可以改造社会，解决所有的社会问题。该学者意在说明

A．强权政治压制了思想解放	B．启蒙运动破坏了生态平衡
C．启蒙运动存在一定的缺陷	D．科学研究推动了社会进步

4 . 生产力发展了，贸易活跃了，人的交往频繁了，拉丁语一天天成为基督教神学的“专用”的文字；在日常生活中，人们越来越喜欢用自己的“世俗”语言。当欧洲迈入近代史的门槛的时候，拉丁语使用的范围更是大大的缩小了。培根的有些著作便是用英文写的，莎士比亚、莫里哀的戏剧都是用英语、法语写出的传世之作。在这一背景下，欧洲兴起了

A．文艺复兴

B．启蒙运动

C．宗教改革

D．工业革命

5 . 17世纪中叶的英国咖啡馆是新兴的公共政治领域，各政治倾向的俱乐部时常在咖啡馆内谈论共和、自由、平等，批评国王和大臣，甚至反对君主制，过度的言论自由与政治诉求引起了王权猜忌，17世纪70年代导致了咖啡馆民众和王权之间的激烈碰撞。这表明这一时期的英国

A．建立了资产阶级代议制	B．政治生活成为日常生活主题
C．思想启蒙推动社会变革	D．民主共和成为社会主流思想

6 . 1790年，法国立法议员代表们建立家庭议事会来听取父母和年满20岁的孩子之间所出现的争议，不容许父亲独自压制与管理自己的孩子。法国家庭对孩子的教育理念发生转变，孩子不再裹在襁褓中，不再使用让孩子走路的牵引带，让孩子有自己独立的房间。这些变化说明

A．追求理性成为法国教育的共识	B．法国社会消除了专制思想影响
C．启蒙思想影响到社会关系重建	D．人文主义因教育革新得以复兴

7 . 18世纪，欧洲的--位思想家指出：“劳动首先成为价格，即成为用于偿付一切的原始购买货币。早先，购买世界上一切的财富，并非通过金子银子，而是通过劳动。”由此推知，“他”主张

A．权力制衡

B．主权在民

C．自由竞争

D．独立思考

8 . 契约精神是西方文明社会的主流精神，推动西方文明发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一   我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。

——【美】约翰.巴克勒等著，霍文利等译《西方社会史》第一卷

材料二   随着个人主义的兴起和身份社会的瓦解，欧洲17——18世纪的契约出现“从身份到契约”的新变化。西方近代对契约关系的解释理论以社会契约论为主，它一方面批判了中世纪的封建神学，同时又补充了理性主义原则，不仅考察了个人与个人之间的契约关系，更看重分析了从个人与社会公民与国家的契约关系。近代西方社会契约理论的典型用法，是用以解释为什么人应该服从国家、法律或主权体。

——【英】约翰.麦克里兰著，彭淮栋译《西方政治思想史》（上）

（1）依据材料一分析这段话反映的是什么制度？结合所学，分析该制度具有怎样的特点？
（2）结合材料二分析17——18世纪西方“契约论”的特点，并分析造成这种现象的原因？

9 . 16世纪法国思想家蒙田认为学科知识包括两个门类：一般知识和道德知识。一般知识能够使人有学问，但只有通过文字、情感和文艺等培养的道德知识才能教会我们做人，一个人如果不学会善良这门学问，那么，其它任何学问对他都是有害的。这一认识

A．丰富了人文主义的思想	B．推动资产阶级革命的高涨
C．奠定宗教改革理论基础	D．体现了启蒙运动思想主张

10 . 如图是18世纪法国某学派编撰《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》的插图，其标题从左到右分别是天文学、气象学之暴风雪和骨骼解剖学。在这本书里，他们为读者介绍了大量的最新研究成果。这些史料，可以用来研究西方

A．近代科学的产生	B．资本主义制度的确立
C．理性时代的到来	D．工业革命的深入发展