数据与历史
数据统计与分析是研究历史的重要方法，它对历史认知和历史结论的得出有着重要影响。下面是两则通过数据应用进行历史研究的案例。
案例一 美国历史学者菲利普·霍夫曼对近代欧洲国家间关系的处理方式进行了专题研究。他认为，17世纪中期以来，欧洲各国统治者因追逐个人“荣耀”而发动的战争情况发生了很大变化，并使用表3对自己的这一论断进行了例证。下表是在ARTFL数据库中搜索法语单词“gloire” (荣耀)和“guerre” (战争),两个词出现在同一个句子中的次数和频率。
| 年份 | 次数 | 频率(每万字出现率) |
| 1600—1699年 | 240 | 0.11% |
| 1700—1799年 | 177 | 0.04% |
| 1800—1899年 | 142 | 0.02% |
案例二 在研究英美两国实力对比时，通常使用个体指标(如图1)和综合指标进行衡量。综 合指标是“将国家能力的多个关键代理变量”整合、计算为单一指标，如图1中的“净资源差距”,它是指“国家的总物质实力扣除统治和运行成本后的可用净额”。
——-据【美】菲利普·霍夫曼《欧洲何以征服世界?》等
(1)按照菲利普·霍夫曼的逻辑，指出表中数据所反映的欧洲国家间关系处理方式有何变化，并为其提供史实依据。(2)你如何看待图1和图2中数据的运用?
材料一 直到12世纪前后，中世纪的艺术还未涉及儿童，也没有表现他们的意愿。我们宁愿认为，这是儿童在这个世界上没有地位的表现。从罗马程式的世界到13世纪末，儿童没有自身的特点，只是身材缩小的成人。15、16世纪，意大利出现了很多表现儿童天真、可爱的世俗画，儿童逐渐被发现。17世纪以后，现代家庭观念在欧洲出现，孩子被看作是家庭中的重要成员，父母亲自抚育孩子、重视培养亲子关系、关注子女教育成为当时英国的新风气。18世纪，卢梭在“自然主义”教育观的基础上提出了“解放儿童，尊重儿童”口号，其教育学著作《爱弥儿》打开了科学研究儿童的大门。
——摘编自【法】菲力浦·阿利埃斯《儿童的世纪：旧制度下的儿童和家庭生活》
材料二 图1是英国工业革命早期剥削童工的木刻画（1790年）；图2是秀兰·邓波儿主演的电影《卷头发》（1935年）剧照，剧照所示为美国孤儿院的午餐时刻；图3是二战时期的美国海报，呼吁人们购买战争海报以让孩子远离战争，海报下方英文译为：别让阴影触碰他们；图4是《中华人民共和国未成年人保护法》宣传画（2021年）。
| 时间 | 有阅读能力的人占法国总人口的比例 | 法国妇女识字率 | 欧洲年均出版新书 | 欧洲普通人藏书量 |
| 17世纪中期 | 29% | 14% | 约1000部 | 1—20本 |
| 18世纪中期 | 47% | 27% | 约4000部 | 20—100本 |
| A．妇女政治地位显著提高 | B．思想解放对文化的积极影响 |
| C．制度变革推动社会进步 | D．社会阶层之间流动日渐加强 |
| A．阻碍了法国启蒙运动思想的传播 | B．固守法国传统的宗教和政治观念 |
| C．鼓舞法国民众努力实现启迪民智 | D．反映了法国社会思想的活跃局面 |
材料 有学者认为“现代革命”是指过去1000年里，特别是过去300年里，人类历史发生的更迅速、更具本质性的转型。关于经济领域发生“现代革命”的动力存在的多种解释，如表。
| 解释视角 | 基本观点 |
| 地理论 | “偶然”的地理因素，如煤的埋藏、距离的远近，可以解释特定国家或区域创新速度的加快。 |
| 观念论 | 思维方式和思维态度的深刻变迁，刺激了新的商业和技术方法的产生。 |
| 商业论 | 劳动生产力的最大提高以及生产中技能、熟巧程度和判断力的进一步完善，源于相互贸易。 |
| 社会结构论 | 每一种“生产方式”都会形成一种社会类型，一定的生活方式和技术与一定的社会结构是相互关联的。 |
| 人口论 | 现代世界所特有的人口增长率的突然提高是创新增长的主要刺激力量。 |
——摘编自【美】大卫·克里斯蒂安《时间地图：大历史导论》（2003）
根据材料并结合所学知识，对材料中关于经济领域“现代革命”的动力提出自己的意见，可以赞同或修正材料中某一观点，也可以综合多种观点或提出自己的解释。（要求：观点明确，论证须有史实依据，逻辑清晰）| A．政府应重视维护资产阶级利益 | B．自由与理性精神渗透商业社会 |
| C．资产阶级民主革命具有必然性 | D．工商业发展是政治进步的基础 |
材料一 18世纪，伏尔泰、狄德罗等人自称为哲人。同时期，反对哲人的人自称“反哲人”。“反哲人”中既有纯粹的虔诚传统的代表，也有因循传统的保守派人士，还有想煽动冲突并火中取栗以获取物质或象征性好处的人。他们认为，哲人“既颠覆王座，也颠覆祭坛”，对启蒙运动展开持久的抵制，形成了反启蒙运动。
——摘编自石芳《从“伪君子”到“阴谋家”——反启蒙运动塑造的启蒙哲人形象》等
材料二 哲人与“反哲人”并非如字面上这样明确对立。由于信念上的分歧或利害关系，部分“反哲人”与哲人存在巨大的妥协空间。如，弗雷隆在诸多政治、财税、社会问题上的看法与伏尔泰非常接近，以至于被视为一个反伏尔泰的伏尔泰主义者；帕里索尖锐抨击狄德罗等百科全书派成员，却始终崇拜伏尔泰。
——摘编自石芳《反启蒙运动的两种研究范式——反启蒙思想与反哲学运动》等
材料三 “反启蒙运动”这个概念为研究者提供了很大便利，但如果就此预先假定“启蒙运动”是一个独一的、和谐的整体，而“反启蒙运动”就成为其立场观念一致的对立面，就意味着，抹去历史的复杂性和丰富色彩。众多“启蒙思想家”根本就没有两个人在观点上绝对一致，甚至有些人能否被称为“启蒙思想家”都存在尖锐争议。如，卢梭被一些人奉为伟大的启蒙哲人的同时，又被另一些人说成是“反启蒙”的先驱。启蒙运动异常复杂，并不存在界限分明的启蒙运动与“反启蒙运动”。
——摘编自高毅《浅论启蒙运动的内在紧张》等
(1)根据材料一并结合所学知识，简析“反哲人”群体出现的时代背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括“反哲人”思想中的内在矛盾之处，并简析其产生内在矛盾的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出历史研究中应注意的问题。
| A．为君主制提供了理论依据 | B．推动了近代民族国家的发展 |
| C．为法国政治变革制造舆论 | D．反映了东西方文化深入交流 |
| A．“具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识” |
| B．“本身自由，周围的人与自己平等—这才是真正的生活” |
| C．“人是现实生活的创造者和主人” |
| D．“物竞天择，适者生存” |
