材料 《道德情操论》是亚当·斯密的第一部著作，首次出版于1759年4月，其后经过五次修改。1790年出版了第六版，在这版中亚当·斯密对早期版本的内容进行了一些重大修改。他加入了初版中所没有的“论由钦佩富人和大人物，轻视或怠慢穷人和小人物的这种倾向所引起的道德情操的败坏”这一章，并且将其放在阐述同情共感基本原理的第一卷。他还新撰写了“论德性的品质”作为全新的第六卷，在其中亚当·斯密这样写道：“为了获得这种令人羡慕的境遇，追求财产的人们时常放弃通往美德的道路，不幸的是，通往美德的道路和通往财产的道路二者的方向有时截然相反。”亚当·斯密从“对富人和成功者的钦佩的倾向”中寻求道德情感腐败的原因，致力于从社会精英阶层的道德建设中寻求抑制商业社会道德情感腐败的出路。学术界公认，这是第六版的最大特色。
在《道德情操论》初版中，亚当·斯密对自然自由体系抱有强烈信念，他认为个体私利的、自然分工合作的自由经济活动会自然有利全社会的发展；而晚年亚当·斯密则对此心存疑虑。在隔了30余年之后，他改变了自己的财富观以及对财富所具有的积极社会功能的正面评价。——据罗卫东《亚当·斯密晚年对自由放任思想的反思
——基于〈道德情操论〉版本的考察》等整理
(1)根据材料，指出亚当·斯密的《道德情操论》第六版与第一版相比的变化，并对其进行解释。(2)要解决英国当时面临的这些问题，你认为晚年亚当·斯密的“出路”能否走得通？说明你的理由。
材料一 17、18世纪的英国，在手工工场里，每个工人只从事某一环节的操作，生产工具和方法固定，每个环节的操作越来越简单。同时，工场里集中了大量劳动力，工场主积累了丰富的管理和经营经验。1662年，英国成立了西欧第一个科学家组织，从17世纪后期开始，英国进入了生产技术的革新时代，从1680年到1759年，英国登记的发明专利共达532项。
——摘编自刘景华、任世江《高中必修课程〈中外历史纲要〉解析》
材料二 工业革命在世界各地许多地区，促使人们改变了其生活方式，但是，问题在于：工业革命对欧洲人来说，生活水平是上升还是下降了？持乐观态度的史学家认为，工人分享到了欧洲生活水平普遍提高所带来的好处，使经济得到空前的发展并最终达到一种迄今人类从未达到的普遍高度繁荣。另外一些史学家则认为，上述分析忽视了城市工厂生活施加在工人身上的苦痛。然而，不管当时在城市生活是令人愉快还是如入地狱，只有我们深入体察这种生活，我们才能更清楚地了解工业革命对那些置身其中的人的全部影响。
——摘编自（美）菲利普•李•拉尔夫等著《世界文明史》
(1)根据材料一结合所学知识，简要分析工业革命首先发生在英国的生产技术条件。
(2)根据材料二结合所学知识，说明工业革命在社会生活方面带来了哪些积极的变化？并指出工业革命产生了哪些负面影响？
材料一 从公元500年到1500年这千年之间,亚洲是片令人激动且充满创造力的广阔天地。它拥有世界上最大的五座都市，而且它们全都位于大帝国的心脏地带。诸如德里，北京与伊斯坦布尔等少数都市至今仍是重要城市…中世纪的世界史，就是亚洲的历史。当欧洲文明处于“黑暗时代时，亚洲伊斯兰文明与东方儒家文明一起主导了世界的发展；在儿千年的时间中，“东方”发达和“西方”不发达是一种常态，这种态势一直延续到资本主义在西欧出现。
——摘编自斯图亚特·戈登《极简亚洲千年史》等
材料二 但资本主义的出现改变了世界格局。中世纪晚期开始，西欧进入重新整合的过程，封建领地在专制王权的强行压制下按地域整合，形成一个个“民族国家”。民族国家在当时是一种新的国家形态，它以民族共同体作为政治支撑点，以民族认同感作为思想支撑点，政治载体和精神载体由此衔接，在西方开启走向现代的步伐。在民族国家的扶持下，一种新的精神——资本主义精神在西方兴起，资本是它的轴心，市场是它的动力，工业和商业围绕它旋转，科学和技术是它的工具。从那个时候起，西方就成了世界的牵引机，整个世界都被它拉着走。“西方中心论”就是从那个时候开始的。
——摘编自钱乘旦《关于亚洲文明的历史哲学思考》
(1)根据材料一并结合所学，分析中古时期亚洲成为世界中心的原因。有学者认为，中世纪西欧所谓“黑暗时代”并不黑暗，说明其可能性理由。
(2)根据材料二并结合所学，概括近代以来西欧逐渐成为世界中心的推动性因素。但有学者认为，“从航海大发现到18世纪末工业革命之前，是亚洲时代”，指出其可能性依据。
材料一
左图是中古后期法国北部城市圣奥梅尔的城市印章正面，展示的是负责城市审判的议员。圣奥梅尔城市制定的章程被认为是最早的商业行会章程，包括了促进城市共同体形成并发展的各种规定，如维持城市秩序、禁止城市内的暴力行为，为城市道路和城门等基础设施的建设筹集资金等。——摘编自[日]河原温 《图说中世纪生活史》
材料二
| 176O 年前，英国的城市居民有的还从事 农业，有的虽是手工业工人，但一般还租几英亩地，把农活作为一种副业。此外，居民里还有手工工场主、商人、银行家、房地产 者……等等。工业革命之后，一般说，工人阶级占居民的四分之三左右，资本主义城市的实际主人：工业家、金融家、靠年金或红利过 活者、房地产主……等等，约占居民的四分之一左右，此外，还有少量的小资产阶级如小商人和人数极少的手工业者。 ——摘编自庄解忧《英国工业革命时期城市的发展》 | 据统计，1785 年，在英格兰和苏格兰， 除伦敦以外，五万人以上的城市只有三个；七十年以后，这样规模的大不列颠城市已经有了三十一个。 在这些新兴城市中，最突出的是兰开夏郡的曼彻斯特。在棉纺织厂出现之前，曼彻 斯特已经是一个相当大的商业中心。尽管它的历史悠久，但是尚未引起人们足够重视。曼彻斯特的人口，从 1772 年的二万五千人增至 1851年的四十五万五千人，成为第一个最著名的现代化工业城市。 ——摘编自【美】帕尔默《现代世界史》 |
(1)依据材料一，概括中古后期西欧城市的特点。
(2)依据材料二，谈谈你对英国城市发展变化与工业革命之间相互关系的理解。
材料一 文艺复兴时期的威尼斯，其玻璃工艺可追溯到一千年前，工艺家们创造了无与伦比精致的、奇特的玻璃造型，这种带着神秘和贵族气息的玻璃器具在玻璃工艺界独占鳌头，一直延续到二十世纪六十年代早期玻璃艺术运动工作室兴起，才宣告结束……18世纪后期，产业革命对玻璃制造业的发展起了极大的推动作用，这一时期发明了路布兰制碱法。……到了20世纪，建筑物内部钢铁框架有了进一步的发展……建筑更高，玻璃使用面积更大，超现实主义者关于透明建筑的梦想变成现实。
——摘编自[美]大卫·怀特豪斯《玻璃艺术简史》
材料二 图为15世纪的一个僧侣，在镶嵌着彩色玻璃的窗下抄写手稿。修道院是工业革命的精神策源地，特别是机械时钟和玻璃的使用，为工业文明在西方的出现起到了促进作用，而这两项技术在几个世纪后的演进，则为科学革命打下了基础。欧洲人用玻璃制造出了眼镜、试管、温度计、蒸馏烧瓶等对工业和科学有重要影响的物品，透明的玻璃还装饰了西方人的室内文明，改变了他们对时间和空间的感知……
——摘编自[英]萨利·杜根、戴维·杜根《剧变：英国工业革命》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要归纳近代玻璃制造业发展的原因。
(2)根据上述材料并结合所学知识，分析玻璃制造业对欧洲社会现代化的影响。
材料一 19世纪末20世纪初，西方列强掀起了瓜分世界的狂潮。这一时期非洲遭受的殖民灾难最为深重。对刚果实施残暴统治的比利时国王利奥波德二世辩护说：“我们唯一的纲领是让国家在士气和物质上得到重生”，这一辩词在西方具有普遍代表性。1902年，英国学者霍布森批评说：“帝国主义的最大危险在于一个民族的精神状态，它已习惯于这种（利他主义）自我欺骗，从而丧失自我批评的能力。”“帝国主义的当前趋势正在向这个方向（战争）发展，作为反作用力其后果可能是西方国家的衰败和西方文明的崩溃。”
——摘编自［德］海因里希·奥古斯特·温克勒《西方通史：从古代源头到20世纪》
材料二 关于第二次世界大战后印度的独立，以下两种观点颇具代表性：
艾德礼（1945-1951年英国首相）：在世界历史上，有许多大帝国兴起，繁荣一个时期，然后垮掉了·····只有唯一一个帝国，这个帝国在没有外来压力或没有对统治的负担感到厌倦的情况下，统治民族自愿地放弃了对臣服民族的统治，把自由给予了它们······这个唯一的例子就是大英帝国。
伊梅斯（英国最后一位印度总督的助手）：1947年3月的印度是一艘舱中满载弹药而在大洋中着火的船。当时的问题是在大火延烧到弹药之前把火扑灭。事实上，除了像我们所做的（同意印度独立）那样去做以外，在我们面前并无选择的余地。
——摘编自［英］帕姆·杜德《英国和英帝国危机》等
(1)结合材料一和所学知识，概括19世纪末20世纪初列强掀起瓜分世界狂潮的主要原因，并说明霍布森观点的合理性。
(2)结合材料二和所学知识，指出两种观点的区别。试从国际形势角度说明二战后世界民族解放运动蓬勃发展的原因。
材料一 英国本土棉纺织业起步晚，早期从印度输入大量棉纺织品。在早期的印英贸易中，棉纺织品是主要的出口商品。工业革命后，英国工业棉纺织品产量飞速提高，印度棉纺织品成为英国扩大棉纺织品市场的障碍。英国利用殖民统治的便利，从印度大量掠夺棉纺织业的血液——棉花，导致印度本土棉花大部分输往英国，本土棉纺织业原料供应不足。……英国在印度大规模建立种植园，强制雇佣当地人，使部分劳动力被挤占。……与此同时，英国政府鼓励本国棉纺织品销往印度，为了抢占市场，不惜补贴出口。……近代早期，为掠夺廉价劳动力和原材料，强占市场，占有先机，英国资本家开始在印度开办工厂……它们牢牢控制英国市场，挤压印度近代民族工业。
——摘编自杜金骑《18-19世纪英国殖民统治对印度棉纺织业发展的影响探究》
材料二 1860年1月底，曼彻斯特商会的成员聚集在该市市政厅举行年会。在当时世界上工业化程度最高的城市聚集的这68人中，最显要的当属棉花贸易商和棉产品制造商。在过去的80年里，这些人把周围的农村地区整合成了一个前所未有的囊括农业、商业和工业生产的全球性网络枢纽。……他们站在一个世界性帝国——棉花帝国的中心。他们统治的工厂里，有成千上万的工人操作着巨大的纺织机和轰鸣的动力织布机。他们从美洲奴隶种植园获取棉花原料，再将其工厂产品贩卖到世界各地最偏远的角落去。
——摘编自斯文·贝克特《棉花帝国——一部资本主义全球史》
(1)根据材料一，概述印英棉纺织贸易中印度地位的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，分析英国成为棉花帝国中心的原因及其影响。
