2 . 1905年，在印度加尔各答出现第一所民族学校之后，东孟加拉等地也建立了多所民族学校。期间，工商界人士、自由派大地主等踊跃捐助筹建民族大学。这表明印度（     ）

A．民族意识逐渐觉醒	B．国民教育体系基本建立
C．民族工业迅速发展	D．普及民族教育成为共识

3 . 下图是20世纪初埃塞俄比亚人所绘关于1806年阿杜瓦战役的政治宣传画。该宣传画（     ）

A．体现了埃塞俄比亚民族解放运动的独特性

B．反映了反法西斯战争的残酷性

C．提升了埃塞俄比亚军队士气推动战争胜利

D．说明了殖民主义侵略的罪恶性

4 . 埃及科学复兴的发起者之一、语言学家塔闼维（1801-1873）在《埃及的故事》中主张，埃及文化在好几个世纪里光芒四射。在“法老时期，它（埃及）是世界上一切民族的母亲”。在希腊—罗马时期，成为古代世界的学术中心。伊斯兰教兴起以后，又成为伊斯兰文化的支柱，帮助把文明传播到西方。即便到了塔闼维那个时代，它依然保持着力量和光荣。据此推知，塔闼维意在（     ）

A．强化埃及人民的民族意识	B．推动非洲民族民主运动走向高潮
C．强调埃及文化是欧洲文化的重要源头	D．揭示阿拉伯文化对古代文化的继承和发展

5 . 1905年开始，印度的孟买、艾哈迈达巴德和那格浦尔的工厂获得了五年的产业发展时期，约600万个纱锭和超过5万台印度动力织布机不停运转才能满足对本国棉布不断增长的需求；尽管比曼彻斯特的进口货更粗糙、更贵，但它被印度妇女和男子自豪地穿在身上。这说明当时（     ）

A．印度人民的购买力持续增强	B．印度工业革命正在深入开展
C．英国放松对印度工业的压制	D．印度民族解放运动卓有成效

6 . 20 世纪初，印度国大党领导人提拉克提出了司瓦拉吉（自主）政治纲领，同时把印度历史上个争取民族独立的英雄西瓦杰作为司瓦拉吉的象征，从而使这个纲领含有争取民族独立之意。他还主张未来印度实行代议制，采取联邦共和政体。由此可知，提拉克的主张（     ）

A．要求独立后实行宗主国的政治体制	B．具有反帝反封建的民主革命色彩
C．希望联合欧洲无产者埋葬资本主义	D．表明印度民族资产阶级趋向成熟

7 . 图1、图2是关于阿杜瓦战役的绘画。图2是20世纪初埃塞俄比亚人所绘，描绘了传说中埃塞俄 比亚英雄身穿传统服装，在皇帝孟尼利克二世指挥下作战的场景；图3则是刊登在英国《图片报》上的绘画，其试图粉饰意大利人的失败，强调他们寡不敌众却顽强作战。这种差异说明（     ）

A．绘画源于艺术的想象	B．新闻稿更具真实性
C．历史记录具有政治性	D．两则史料不可互证

8 . 20世纪初兴起的亚洲革命风暴，是继19世纪初拉丁美洲革命风暴之后的全世界历史新阶段的重大标志性事件，是第三世界历史进程中的历史性开端。列宁把这次革命风暴称为“亚洲觉醒”。之所以被称为“亚洲觉醒”，主要是因为

A．民族资产阶级成为革命领导阶级	B．无产阶级开始登上政治舞台
C．社会主义国家地理范围不断扩大	D．革命后各国实现了民族独立

9 . 印度国大党领袖提拉克（1856-1920年）对古代印度典籍《薄伽梵歌》的研究角度与他人不同，认为达摩是将人们团结起来的绳索，种姓达摩就是根据社会制度所安排给每个人的伦理职责。一个人必须履行其种姓达摩，这是他对社会的道德责任。提拉克意在

A．肯定种姓制度弘扬文化传统	B．巩固印度国大党的领导地位
C．加强民族团结推动民族解放	D．为非暴力策略奠定理论依据

10 . 学者杨天石曾说：“从武昌起义到中华民国成立，中间只有两个多月……辛亥革命的一个特点就是时间短，胜利快。”“短”和“快”侧面反映出

A．资产阶级革命取得根本胜利	B．民族资产阶级充分动员群众
C．民主共和观念已成普遍共识	D．清政府空前孤立的政治处境