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1077年,德皇亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”,三天三夜后,教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅,而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家,这就是“卡诺莎之辱” | 法国国王腓力四世强制罗马教廷迁至法国阿维农城,并受法国国王控制,史称“阿维农之囚” |
A.法国率先拉开宗教改革序幕 | B.民族国家观念历史性变化 |
C.专制王权困扰资本主义发展 | D.社会生活实现了理性飞跃 |
①确立欧洲国家的领土主权概念,让民族国家意识发展起来
②确立了和平共处的外交原则,建立了一些相对稳定的国际关系原则
③确立国家权力至上,对国家发展更为有利
④为后世各国处理外交关系和宗教关系提供了借鉴
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |
A.缺乏普遍性和权威性 | B.形成制裁侵略的机制 |
C.完善了集体安全体制 | D.致力于维护世界和平 |
A.促进欧洲民族意识的萌发 | B.极力维护国家主权利益 |
C.体现了大国的强权政治 | D.推动了国际法的发展 |
A.深受近代契约精神影响 | B.奠定了国际法的基础 |
C.确立了主权与独立原则 | D.建立了近代外交制度 |
A.拿破仑帝国卷土重来 | B.革命与改革继续发展 |
C.欧洲均势局面遭破坏 | D.民族独立运动的高涨 |
A.开启英国宗教改革的序幕 | B.导致与其它国家的宗教冲突 |
C.推动英国文化向世界转播 | D.强化不列颠国家的身份认同 |
A.是为应对英法百年战争而签订的和约 |
B.形成了具有现代意义的国际关系体系 |
C.摒弃了以战争作为实行国家政策工具的陈规 |
D.明确了国际法的主体是主权国家的核心思想 |
材料一 国际法的起源可追溯到16、17世纪,和民族国家的兴起同时产生……日益明朗的“国界”意识、对土地性质的重新认识以及新君主们对世俗利益的强调,促使诸多学者不再偏执于世界国家的理想建构,而开始在“万民法”之外寻求一种适用于国家关系的“国际法”,通过建构相关规则制度,协调新兴国家间的权力分配。在上述各种因素的综合作用下,特别是以格劳秀斯为代表的学者的构筑下,近代国际法应运而生已是理所当然的了……伴随着殖民扩张,国际法中所包括的思想和价值被欧洲列强带到世界的其他地方。但中国等亚非国家非但没有成为国际法体系中正常的平等一员,反而随着主权被侵害不断沦为殖民地或者半殖民地。
——摘编自何佳馨、李明倩《法律文明史》、周忠海《国际法史与国际法的发展》
材料二 到二战之后,国际法体系发生了巨大变化,广大发展中国家要求修改、调整外国投资、开发和其他部分的国际法内容,一批国际法新分支陆续形成……国际法体系“从主权优先到人权优先”、“从同意导向到强制导向”以及“从整体性到分散性”的转变日趋明显……中国与战后国际法体系的互动始终是双向的,在国际法体系对中国的发展与崛起产生重要影响的同时,中国也以自身的能力和方式塑造着国际法体系。
——摘编自周忠海《国际法史与国际法的发展》、盛红生《战后国际法体系演变与中国角色》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析17世纪以来国际法产生的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括二战后国际法的新变化,谈谈中国是如何塑造国际法体系的。
A.承认了国家主权原则 | B.促进了近代西方民族国家的产生 |
C.说明欧洲均势体系形成 | D.消除了罗马教廷对欧洲政治的影响 |