材料一 13世纪初，英国约翰奉行的内外政策失败，遭到贵族、骑士和市民的反对，他们迫使国王签署《□□□□》。这一法律文件规定：……（39）任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判决，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放，或加以任何其他损害。……（41）除战时与予敌对国家之人民外，一切商人，倘能遵照旧时之公正习惯，皆可免除苛捐杂税，安全经由水路与陆路，出入英格兰……。
——周一良、郭守田主编《世界通史资料选辑》
材料二 1644年，在威斯特伐利亚的两个小城蒙斯特和奥斯纳布吕克开始了和平谈判。德意志各邦呼吁和平，呼呼求得一项最终的宗教解决办法，呼吁“改革”神圣罗马帝国。于是，成百名外交家和谈判者云集威斯特伐利亚，他们代表皇帝及帝国各邦、西班牙、法国、瑞典、荷兰、瑞士、葡萄牙、威尼斯、许多其他意大利城市和教皇。他们讨论国家、战争和权力范围等事务，……各方在1648年10月24日签订《奥斯纳布吕克条约》和《明斯特条约》，合称《威斯特伐利亚和约》。
——摘编自（美）R.R帕尔默等著《现代世界的入口》
材料三 在美国，每个人都是独立的个体，之所以能够组成乡镇，就在于社会契约精神的存在，每个人平等地达成契约，结合在一起之后有契约来约束彼此，从而实现整个乡镇的自我管理。……乡镇居民大会是乡镇权力的最高机构，全体成年乡镇居民以直接民主的形式参与居民大会，掌握着乡镇事务的决策权，而选举出来的行政委员会以及其他乡镇行政人员则根据议行合一的原则执行乡镇居民大会的决议。
——摘编自侯晓林《自治观念的比较研究》
(1)指出材料一所反映的法律文件的名称，根据材料一概括这一法律文件对王权的限制主要体现在哪些方面？并结合所学说出该法律文件所确立的原则。(2)依据材料二和所学知识，指出这次谈判的结果。并概要分析这次会议对国际关系发展所产生的深远影响。
(3)依据材料三，概括美国乡镇自治体现的特点。并结合所学知识，分析美国独立战争后确立乡镇自治制度的原因。
| A．推动人文主义运动迅速兴起 | B．有利于民族国家的逐步形成 |
| C．改变了教权高于王权的局面 | D．适应反君主专制斗争的需要 |
| A．国家政治与经济一体性 | B．国家主权与民族一体性 |
| C．生活区域与文化一体性 | D．政治生活与经济一体性 |
| A．国际治理体系已经形成 | B．社会达尔文主义已出现 |
| C．国际体系遭遇现实挑战 | D．国家主权原则缺乏基础 |
材料一 西欧近代民族主义分为两个阶段：第一为建设民族国家，第二为民族侵略与扩张。中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主要么对基督教的。16、17世纪，西欧摧毁普世世界国家，建立了以王权为中心的君主国家。刚开始资产阶级与王权相结合，但随着王朝国家不能体现他们的利益要求时，他们展开了对王朝国家的批判，要求获得自由平等人权，要求用新的政治原则、观念来构建民族国家。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 在民族主义的感召和激荡下，从前那种只知有教，不知有国的情况发生变化。“君主的利益不再只与贵族的利益相吻合，而是扩展到与全民的利益相吻合”。中世纪文明那种孤立性、分散性的特点，开始朝全国性、统一性，以及公利和公权为主的方向演变。⋯⋯民族主义作为资产阶级进行反封建的资产阶级民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗帜，具有很大历史进步性……但是，民族主义本身却带有不可克服的狭隘性和排他性……正因如此，“当西欧民族国家建成之后，民族主义就转化成为一种带有侵略性的殖民侵略和扩张的学说”。
----改编自赵文亮《民族主义与二十世纪的战争》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代西方民族主义形成和发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代西方民族主义的影响。
材料一 西周统治者与社会保持相对平衡状态，权力的施行不但受限于道德，依据血缘关系来参政的传统也对王室权威有实际限制，国君只是“平等者中的首席”。很多人以为“中国”是指“中央帝国（MiddleKingdom）”,但这个词最初是指“中原的诸国”。春秋战国时期，这个“国际体系”包括了封建等级制度的解体、频繁战争、国际的无政府状态、均势的形成、中央官僚制度的发展等。查尔斯·蒂利认为，战争的压力迫使统治者征用物资，因而不得不与国内资源持有者进行“谈判”,这些“谈判”带来各种权利。如果我们照此理解，那么春秋战国时期野心勃勃的统治者也曾为了鼓动民众参战和为国牺牲而做出三个重大的让步：一是言论自由，二是允许通过上诉来修正司法不公，三是给予在土地授予和福利方面的经济权利。不过，秦国在公元前221年统一中国，结束了春秋战国国际体系，此后，秦始皇不再需要争取人心，遂以暴政取代“公民权”。
——摘编自许田波《战争、国家形成及公民权》
材料二 在奥尔森看来，国家、政府或统治者努力保障个人权利并避免过度掠夺，均源于所谓的“共容利益”,目的是保证自身收入的长期最大化。16世纪末的英国，众多贵族和绅士经受不住外贸的利润诱惑而加入各种股份公司，路易十六时代的法国也是如此，因为贵族往往更敢于冒险，投资也更大胆。1603年的伦敦，正值伊丽莎白统治的晚年，大小事务都受约200名大商人的控制。政治上的权力在很大程度上取决于财产状况，代表商人集团的新贵们在议会中的席位明显增加，新兴阶级不仅影响、甚至控制了政府及议会。大城市的市政权往往把持在大商人手中：伊丽莎白时代的46届伦敦市长全部是12个同业公会或贸易公司的头面人物。在亨利八世后期的议会立法中，涉及社会经济内容的议案占总数的75%。因为战争而在财政上捉襟见肘的王室与商人之间彼此依赖：握有灵活动产的商业家族比起旧土地贵族更能缓解君主的燃眉之急，政府则对商人集团予以特许权的“回报”。新兴集团同国家命运的联系是如此紧密，在国内，他们要求国家保护，并给予他们经济特权；在国外，他们需要国家作为扩张和掠夺的庇护伞。新兴利益集团与统治者之间的默契，使得奥尔森定义的“共容利益”不断扩大，正是二者之间的利益融合催发了西欧的制度变迁。
——摘编自张宇燕、高程《美洲金银和西方世界的兴起》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析西周与春秋战国时的社会群体能拥有一定权利的历史背景。
(2)结合材料二与所学知识，概括近代西欧社会形成“共容利益”的原因，并指出其影响。
(3)综合上述材料与所学知识，谈谈中外历史上政府权力与民众权利间的博弈对我们的启示。
材料一：荷兰人格劳秀斯（1583-1645年）作为近代国际法学的奠基人，第一次阐述了国际法的概念，认为“人人都要尊重誓约的神圣”，“因为誓约是以上帝的名义而立的，也因为上帝拥有强制履行义务的权威”。至于和约，根据“誓约保证的信义之神圣性”，“无论和约订立了何种条款，务当绝对遵守。”
——据格劳秀斯《战争与和平法》（何勤华等译）
材料二：在19世纪60年代，面对各国修改条约的要求，李鸿章等少数人认为，修约“系条约而非议和”，彼此双方均有同等权利，任何一方若要重修条约，须先行知照，“有一勉强，即难更改”；我方可坚持自己的意见，“于其可许者许之，其不可许者拒之”，并可引万国公法“直言斥之”。交涉中，鉴于“惟彼有所求于我，而我一无所责于彼，虽足以示中国宽大，特恐彼视中国太易，更生非分之思”，奕䜣“亦拟数条向彼商办”。其后中英签订的《新定条约》在形式上亦与以往大不一样，每一款均以“中国允”或“英国允”之类的语句，明确规定双方的权利义务。
——据李育民《晚清时期条约关系观念的演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述格劳秀斯的条约观，并说明其产生的历史条件。(2)根据材料二并结合所学知识，概述李鸿章等人的修约策略。今天应怎样对待传统国际法。
| A．凡尔赛—华盛顿、维也纳、联合国、雅尔塔 |
| B．维也纳、凡尔赛—华盛顿、雅尔塔、联合国 |
| C．维也纳、凡尔赛—华盛顿、联合国、雅尔塔 |
| D．凡尔赛—华盛顿、雅尔塔、联合国、维也纳 |
材料一 周朝已开始出现“小行人、象胥、掌客、怀方氏”等具有周边民族事务管理性质的官职，秦朝正式在中央设置管理民族事务的“典客”。汉承秦制，汉武帝时期设置属国都尉，具体管辖归附及内属的边疆民族。唐朝边疆民族的首领可管理府州的具体事务，但需向唐王朝缴纳贡赋，统于唐王朝的中央政府。此外唐王朝还在边陲地区发展屯田、开辟互市贸易、妥善安排边疆民族子弟学习。元朝在吐蕃采取“政教合一”政策，在中央设置管理吐蕃事务的帝师和宣政院机构；在元朝兴起之地漠北，设岭北行省，基本行政单位仍是蒙古传统建制，并部署军队，戍守的同时进行屯田。明朝靠近内地的少数民族统治区减少，明政府直接控制，委派流官的地区增加。清朝在边疆全面推行郡县制和修订相关法规，强化边陲管理。
——摘编自谷家荣、罗明军《中国古代边疆治理历谱识认》
材料二 中世纪时，大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区的居民，最后才是法兰西人或英吉利人。在教会与君主权力的斗争中，近代欧洲君主的权力大多得以加强。18世纪末叶以前，人们一直把国家与君主本人混为一谈。例如，路德认为“主教们和诸侯们”构成了德国，而路易十四则声称法兰西国家“完全属于国王本人”。直到18世纪，西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，民族主义才呈现其近代的形式。在人们的思想观念中，国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民，国家这时由公民组成。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一，归纳中国古代治理边疆少数民族的主要措施，并结合所学知识，分析其意义。(2)依据材料二并结合所学知识，分析欧洲近代民族国家观念形成的原因。
| A．人性发展受到教会的严重束缚 | B．民族国家的意识正在欧洲觉醒 |
| C．天主教会的经济实权逐步丧失 | D．教会权威受到世俗权力的挑战 |
