1 . 1648年签订《威斯特伐利亚和约》时，欧洲新涌现的国家如瑞典、荷兰共和国等，也得到了法国、奥地利等老牌大国享受的礼遇。凡是国王一律称为“陛下”，凡是大使一律称为“阁下”。这彰显了（     ）

A．自由民主的启蒙观念	B．欧洲国家至上的理论
C．废除等级体制的理想	D．主权国家平等的理念

2 . 《威斯特伐利亚和约》规定：“所有（神圣）罗马帝国的选侯、邦君和各邦，应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权力、特权、自由、优惠、自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的或是礼遇性的权利，因而他们永远不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。”这一条款（     ）

A．承认了国家主权原则	B．促进了近代西方民族国家的产生
C．说明欧洲均势体系形成	D．消除了罗马教廷对欧洲政治的影响

3 . 《威斯特伐利亚和约》规定：“为了帝国更加安宁……由皇帝，各邦君和帝国各邦之间缔结一项涉及……宗教信仰自由的协定，该协定已被载入与瑞典王后和君主的全权大臣缔结的和平文件与和约之内。”这说明《威斯特伐利亚和约》（       ）

A．确认主权国家是国际法的主体	B．保护了人的基本权利
C．促进了国家和民族认同的形成	D．完善了近代外交制度

5 . 《威斯特伐利亚和约》规定：所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦，应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的或是礼遇性的权利，因而他们永远不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。这说明当时（     ）

A．教皇权力彻底丧失	B．国家主权意识增强
C．近代外交体制确立	D．欧洲均势局面形成

7 . 西罗马帝国崩溃后，罗马法陷于沉寂，教会逐渐形成了一套政治法律制度。但到12世纪，罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮，宣扬“国王的爱好具有法律的力量”、“国王不受法律约束”。这在当时 （     ）

A．推动人文主义运动迅速兴起	B．有利于民族国家的逐步形成
C．改变了教权高于王权的局面	D．适应反君主专制斗争的需要

9 . 中古西欧社会普遍存在这种观念：大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区如勃艮地或康沃尔的居民，只是最后——如果实在要说的话——才是法兰西人或英吉利人。这种观念（     ）

A．来源于宗教思想对个性的束缚	B．体现出人民对封建领主的忠诚
C．不利于该地区民族国家的形成	D．反映了民族意识萌发王权加强