1 . 启蒙思想家们一致认为“专制之下无祖国”，主张以资产阶级革命的方式消灭封建专制，以人民主权取代君主主权，进一步增强民族认同感，激发民族意识。这说明

A．资产阶级革命淡化了祖国观念	B．民族国家观念自古就有
C．近代民族国家是资产阶级革命的产物	D．专制与祖国是彼此对立的

2 . “捷克斯洛伐克的命运不就也将落到你们的身上”，“妥协换来的是屈辱，而不是和平”。这些话批评的是

A．铁血政策

B．绥靖政策

C．新经济政策

D．门户开放政策

3 . 如图反映了西欧部分国家商船队运载量变化情况，图中曲线①所代表的国家应是

A．西班牙

B．荷兰

C．英国

D．法国

4 . 美国参议员约翰逊在参议院就（一战后签订的）《非战公约》进行辩论时，说它是“无舵之船，无屋宇之街衢，无字之书，无剑之鞘，无指针之钟表，无花朵之花冠……”。约翰逊作出上述评价的主要依据是，该公约
①规定和平解决国际争端或冲突的原则   ②未制定实施和制裁违约国的具体措施
③并不利于巩固欧洲的和平秩序   ④对侵略者没有形成强大有效的约束力

A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④

5 . 【20世纪的战争与和平】

材料一   在世界近代史上，西方国家认为进行战争是国家的正当权利。在此基础上，国际法的奠基人格老秀斯主张国与国之间的战争应该受到法律的约束，提出交战规则以及关于战俘待遇、武器使用，除了军事必要外财产不应受到损害等原则。这些原则后来被西方国家普遍接受。

材料二   《国际联盟盟约》规定，国际联盟的宗旨是“促进国际合作、保证国际的和平与安全”，为此“各缔约国承担不从事战争的义务”。

（1）根据材料一，说明格老秀斯提出的各项原则有何积极意义？
（2）比较材料一、二，指出《国际联盟盟约》所反映的对战争的态度有何新变化，根据所学知识分析其原因。

6 . 16世纪，法国政治家博丹认为，国家主权是作为一种脱离社会并凌驾于社会之上的统治力量而出现的，是不可分割和转让的永久权力，政府可以更换，主权永远存在。这一思想：

A．不利于欧洲社会进步

B．强化了天主教会的神权统治

C．推动了启蒙运动的开展

D．有助于欧洲统一民族国家的形成

7 . 阅读下列材料：

材料一缔约各方以它们各国人民的名义郑重声明它们斥责用战争来解决国际纠纷，并在它们的相互关系上，废弃战争作为实行国家政策的工具。缔约各方同意它们之间可能发生的一切争端或冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法加以处理或解决。

材料二英法等列强在签署《非战公约》时，都提出了所谓的“保留条件”。英国对加入《非战公约》的“保留条件”：关于废弃战争可作为国策之工具，使我想提醒阁下注意，世界上有些地区的繁荣与完整，对我们的和平和安全具有特殊而重大的利害关系。英国政府在过去曾极力说明干涉这些地区是不能容许的。保护这些地区免遭攻击对大英帝国来说，是一项自卫措施。必须清楚了解到：英国政府是在明确理解到条约不会损害他们在这方面的自由行动才接受新条约的。

法国对加入《非战公约》的“保留条件”：每个国家都应保留有合法的防御权；如果一国破坏了它的不进行战争的保证，则所有其他国家应自动解除义务；条约无论在任何方面都不能抵触法国以前在《国联盟约》《洛迦诺协定》或各项中立条约中所承担的义务。

——以上材料均摘自《非战公约》

请回答：

（1）依据材料一概括《非战公约》提出的两大原则，简评其积极意义。

（2）依据材料二回答英法两国参加《非战公约》最主要的“保留条件”是什么。它们提出的“保留条件”的实质是什么？而它们各自的借口又是什么？

8 . 在16世纪的宗教改革中，《圣经》被翻译成各种民族语言，人们可以根据自己不同的理解而解释《圣经》，新教各派都不承认教皇的权威，神权与政权的相互关系得到改变，教权不能超越于王权之上。这一系列的变化
①对民族国家的形成具有重要的积极意义，民族意识增强
②使人们得到更多自由思想的权利，打开自由思想的大门
③推动了新教各派摆脱天主教会的束缚和人们的精神解放
④摆脱了宗教的精神扼制，在人与上帝之间实现了平等

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④

9 . 《非战公约》的签订是一战后维护和平的尝试，但《非战公约》对侵略者没有强大的约束力，这是因为（       ）

A．《非战公约》对列强根本毫无约束

B．列强各自保留条件，为其以后发动战争埋下了伏笔

C．《非战公约》不尊重和平

D．《非战公约》没有规定和平解决国际争端或冲突的原则

10 . “传统国际法历来把‘诉诸战争权’看作是主权国家不容置疑的绝对权利，巴黎公约则第一次从法律上明确否定了‘战争权’的合法性，从而成为‘战争是否合法的分水岭’。”这里的“巴黎公约”指

A．《凡尔赛和约》

B．《国联盟约》

C．《洛迦诺公约》

D．《非战公约》