1 . 从15世纪开始，西班牙、英国、法国走向集权，成为欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”的本质内涵是（     ）

A．君主专制下的军政合一国家	B．教皇控制下的宗教神权国家
C．议会主导下的中央集权国家	D．王权专制下的统一民族国家

2 . 法国政府将攻占巴士底狱的日子7月14日定为国庆日，又要求将“自由、平等、博爱”三个词语镌刻在各个政府机构建筑的门楣上方，办公大楼人口也必须要悬挂国旗——三色旗。这些做法意在（     ）

A．推行与政权相适应的意识形态	B．铲除封建专制思想的社会影响
C．探索爱国主义教育的全新形式	D．推动民主共和制度在法国建立

3 . 17世纪下半叶开始，英格兰出现了“乡绅修（地方）志”的热潮。作者在介绍本地景观时，总是与撒克逊（史学界把在不列颠定居的日耳曼人，称为撒克逊人）传统联系起来，讲述撒克逊时期的历史。这一变化反映了（     ）

A．民族国家意识的形成	B．旧贵族向新贵族转变
C．地方独立思潮的兴起	D．东方修史传统的影响

4 . 1815年的维也纳和会.1878年的柏林会议、第一次世界大战后的巴黎和会、第二次世界大战后的旧金山会议等一系列国际会议，可谓都是以威斯特伐利亚会议为样板。这主要说明威斯特伐利亚会议（     ）

A．奠定了近现代国际法的基本原则	B．解决了欧洲各国间的矛盾和冲突
C．决定了国际关系体系的总体框架	D．为以后解决国际争端提供了范例

5 . 1928年8月，美、法等国签订了《非战公约》，宣布缔约各国在相互关系中放弃以战争作为实行国家政策的工具，和平解决国际争端。同时，美国宣称，每个国家“有权决定情况是否需要诉诸战争以实行自卫”，这说明《非战公约》（     ）

A．维护和平的实际作用大打折扣	B．能坚决有效制止军备竞赛
C．明确了完全废弃战争维护和平	D．特别尊重各国的独立主权

6 . 自476年西罗马帝国灭亡以后，当时罗马公教以教皇为首，利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征，维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪，欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的根本原因是

A．社会经济发展增强了民族意识	B．人文主义者大胆揭露教会的腐败
C．科学发展破除了对神学的迷信	D．德国宗教改革冲击了教皇的权威

7 . 有学者指出，《威斯特伐利亚和约》在欧洲大陆建立了一个相对均势状态的格局，但这种格局并非是一种神圣的稳定局面。事实上，各国的兴衰更替以一种令人目眩的速度进行着。局面不能持久稳定的根源在于

A．各国综合实力发展不平衡	B．体系自身存在严重的弊端
C．近代外交制度出现并发展	D．和约并没能完全制止战争

8 . 近代以来某一国际关系体系开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端、结束国际战争的先例，确认了缔约国必须遵守条约、各缔约国可以对违约国集体制裁的国际法基本原则。该体系是

A．威斯特伐利亚体系	B．维也纳体系
C．凡尔赛—华盛顿体系	D．雅尔塔体系

9 . 国际法是国家与国家之间的法律，是为了维持国际社会的秩序，维持世界的和平稳定，满足以国家为成员的国际社会需要而产生的。下列有关国际法的发展史实错误的是

A．荷兰人格劳秀斯的《战争与和平法》，奠定了国际法的基础

B．维也纳体系开创了用国际会议和通过谈判解决国际争端、结束战争的先例

C．《非战公约》宣布废弃以战争作为实行国家政策的工具

D．《联合国宪章》确定了大国一致的原则，集体安全体制进一步完善

10 . 有学者认为，从维也纳会议召开到体系运转前期，大国的行为方式背离了传统的“权力政治”原则。大国在该体系中，并没有追求本国权力最大化，也没有经常利用他国的暂时脆弱；相反，大国做出了更多的退让，而没有选择通过战争或者武力威胁的方式来处理危机。该学者意在说明维也纳体系的特点是

A．大国主导、利益优先	B．保持克制、寻求共识
C．集体安全、欧洲均势	D．协调矛盾、强权政治