材料一   在景德镇陶瓷历史上，元青花的出现，既是一次陶瓷技术的革命，更是一次文化融合和时代风尚的变化， 其融合了14世纪儒家文化、道家文化、藏传佛教文化、伊斯兰文化、蒙古草原文化等不同国家和地区的文化。元青花的器型普遍较大，这种大器型为文化附加提供了更大的艺术创作空间，绘画、书法等传统文化的艺术样式都可以借助陶瓷媒介进行传播。 就文化传播媒介功能的发挥来看，陶瓷比丝绸、茶叶更适合各文化样式的创作，陶瓷如同纸张一样，成为文化传播和交流的基本媒介。

——摘编自张泽兵《景德镇陶瓷文化传承创新的历史经验与当代实践》

材料二   中世纪期间，中国瓷器在欧洲受到珍视。1500年后，中西方贸易扩大，欧洲人把购买和搜集中国瓷器说成像去“寻找黄金”。17、18世纪，仅有记载的由荷兰东印度公司运销的中国瓷器就达6000万件， 但当时的外销瓷器规模远不止于此：从市场看，除了欧洲，日本、东南亚和南亚也是中国瓷器外销的重要市场，马尼拉大帆船贸易也把美洲市场纳入了世界瓷器贸易中；从贸易商看，除了荷兰商人外，还有中国海商，东印度公司、散商以及已逐渐衰落的葡、西两国商人。

——摘编自刘强《18世纪末-20世纪初中国制瓷业的衰落：一个全球的视角》

材料一：1973年前后六个发达国家的经济增长率(年均百分率)

——夏庆宇《20世纪西方国家经济政策的嬗变及理论启示》

材料二：在经历了长期繁荣之后，发达资本主义经济从20世纪60年代末开始进入了战后“黄金年代”的衰退期。对于战后“黄金年代”的终结和1973~1975年危机的成因，利润挤压论认为伴随生产率增长的减速，实际工资爆炸性的增长，利润在国民收入中的份额显著下降，从而导致经济疲弱。

生产率与工资增长的关系：1964~1973年

——摘编自孟捷《发达资本主义经济的长波》

材料   1750—1900年，英国成为世界上最重要的强国，无论是在领土层面还是经济层面。经济转型体现在工业、贸易、金融、运输和农业等方面。相比其他国家，英国经济不仅发生了变化，同时也在各个方面取得了巨大的优势。铁路的发展，使得许多人有机会以前所未有的速度和频率出行。在短篇小说《呆堡镇》中，狄更斯将火车视为纯真丧失的理由，但同时也把它看作新经验的来源。

——摘编自【英】杰里米·布莱克《大英帝国3000年》

材料一   

材料二   隋唐首都长安，是一座拥有近百万人口的东方世界最大的都会，许多国家的使节、学者、商人、僧侣聚集在这里，长期居住于长安的就达万家以上，许多人广置田宅，生儿育女，有的还被唐朝授予官职。波斯的摩尼教、大秦的景教等都在长安扎了根，不同宗教和睦相处、互不冲突的现象，在世界史上罕见。中亚、西亚人来到长安不仅带来了他们的生活习俗，也将西域的音乐、舞蹈、绘画引入长安，给中国传统文化注入了清新的气息，推动了唐代文化成为中华文明史上的一座高峰。

——摘编自袁行霈主编《中华文明史》

材料   1927年，随着北伐军的胜利进军并逼近上海，上海一跃成为中外关注的重点城市，对上海问题的探讨引起了相当的争议。

1927年6月 4 日，在欧洲知识分子中很有影响的报纸英国《曼彻斯特卫报》发表署名为“中国之友”的来稿，认为上海的建设都是外侨的成果（即为有外国国籍的华人），同时为“上海问题”设计了一个解决方案，即仿照波兰港口城市但泽，建立国联监管下的“上海自由市”。认为只有中外合作，才能确保上海的世界性商业和工业领导城市和远东贸易中心的地位。

一位署名吉尔伯特的外侨在《字林西报》上发表文章，提出上海是纯粹的外国人的创造，“在1861年前，这块由中国人的‘上海城’（按，指上海县城）管理之下的地方只有一些破烂的茅草房”，上海的中心区域外滩“原是废弃的不能种植庄稼的土地”。但是这里在几十年间却发生了神奇的变化，原因是“外国人投入的精力、勇气、信念和希望把这里变成了 10 层的高楼，这里的地价是上海城的 100 倍”。 “外国人花了五十多年时间把这块沼泽变成了一座令人赞叹的城市。很清楚的是，他们被限定住在那里，也就是说那里是他们的聚居地，事实也正是这样，没有人管他们。 这座令人赞叹的城市的建成，中国当局并未出过力。”

7月，上海公共租界和法租界纳税华人会议主席王晓籁在接受美国记者代表团采访时表示：中国应该完全收回租界司法权，并称“（在上海）公共租界，华人占总人口数的 96% ，所纳市政捐税在55%以上，但是华人在租界市政管理中的地位与权利与此极不相称。统治这座城市的西方人将中国人视为劣等民族”。 此外，华人教育经费很低，只相当于工部局乐队每年的经费。上海租界华人的不平等地位与民主精神背道而驰。

——摘编自《1927—1931年：围绕上海租界出路的争议》

2023年10月，经营了148年、号称“日本之光”的东芝宣布将于今年12月退市。

材料一   二战期间，东芝是日本当时五大军工企业之一。1945年日本战败，战争结束，美国在日本实行了非军事化改革，东芝开始全面转向民用领域。在美苏冷战期间，美国看中了日本在亚太地区的战略地位，希望将其打造成为自己的情报中心。于是美国积极向日本转移各种先进电子制造技术，在美国的扶持下，日本的电子产业迅速崛起，而东芝也乘上了日本经济发展的顺风车，后日本通产省推行“超大规模集成电路计划”，成立产业创新技术联盟，为富士通、三菱电机、东芝、日立、NEC共同研究提供舞台。至20世纪80年代，日本在超大规模集成电路生产设备及材料方面位居世界领先地位。在半导体生产领域，NEC、东芝、日立包揽世界前三。

——摘编自叶蓁《电器龙头、半导体霸主，百年东芝尽数卖光》等文

材料二   上世纪80年代初，东芝机械公司、挪威康斯伯格公司向苏联出口4台9轴数控机床，苏联用于制造核潜艇螺旋桨，此为“东芝事件”。此事被曝光后，美国借口违反巴黎统筹委员会（对社会主义国家实行禁运和贸易限制的冷战组织，简称“巴统”）规定，禁止日本东芝机械公司的产品对美出口长达三年，里根政府对日本3亿美元的半导体及相关产品征收100%惩罚性关税。之后日本修订《出口管制法》，凡是违犯“安全出口管制”者，一律处以重罚；禁止东芝机械公司在一年内向14个有“巴统”禁令的社会主义国家出口任何产品。当时日本和中国还签订有25个合同，全部被暂缓执行。

——摘编自张玮《东芝事件：当年美国是如何强行“敲打”日本的》

棉纺织品进口与消费的大争论

材料一   英国组建皇家特许的东印度公司的初衷，是将本国优势商品毛织品等销售到亚洲。结果，非但销售欠佳，贸易船只反而满载印度棉纺织品回到欧洲，这引发了欧洲范围内的“印度棉织物热潮”和“印度热”，并在17世纪70～80年代之后引发了一场长达数十年的有关棉纺织品进口与消费的社会大争论。事实上，进入17世纪晚期，英国社会对海外物产特别是亚洲的咖啡、茶叶、瓷器、印花布以及美洲的蔗糖、烟草等成瘾性奢侈品需求大增，预示了新的社会变革和新社会风尚的来临。

东印度公司进口的亚洲货物占比统计（单位：%）

材料二   日趋流行的印度棉布消费与进口问题，引发了英国支持者与批判者的两极分化。那些与毛织物和绢丝物相关联的商人、企业主等代表了当时社会上最尖锐、最猛烈的批判声音。1685年英国对“所有印花棉布、印度亚麻以及所有印度制造的丝绸制品”征收10%的关税，1690年、1700年这一关税则分别增加到20%、35%。1700年议会通过的《禁止进口棉织物法》规定进口印花棉布为非法行为；1720年政府和议会迫于压力通过的《禁止使用棉织物法》则更加严厉，规定自1722年12月25日起，一切使用、穿着印度棉布或售卖行为皆为非法行为。而东印度公司则认为，进口价格低廉产品，有利于产品销售市场扩大，壮大制造业规模，其拥护者还主张东印度贸易创造的巨额财富拓宽了原有工业产品的销售渠道，为英国引入了新的制造行业和职业种类等等。双方展开了小册子大战和示威运动，当时超过100种小册子出版物发行，知识精英、哲学家、新闻记者和专业学者等人士大都投身其中，他们使用夸张的修辞试图说服立法者和普通公众相信他们各自的论点有理有据。这场争论至1720年后渐渐进入尾声。

——以上材料均摘编自曹瑞臣《棉全球化视野下近代英国社会对棉的消费及其社会论争》