工业革命是人类历史上的一次重大变革，这场革命起源于18世纪的英国，后逐渐扩展至全球大部分地区，深刻改变了世界面貌。
材料一：自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?
——（德）马克思、恩格斯《共产党宣言》
(1)工业革命中人类征服“自然力”，实现生产技术史上飞跃的是（ ）（单选题）| A．瓦特改良蒸汽机 | B．哈格里夫斯发明纺纱机 |
| C．阿克莱特创办现代工厂 | D．化学工业的兴起 |
材料二：
| 工人进厂、出厂和饮食都是在钟声所指示的一定的时间进行的。在工厂的内部，每人都有指定的位置和严格限定的老是一样的任务；各人在工头的监视下必须正确地、不停地劳动，工头通过罚款或解雇、有时甚至通过一种更加残酷的强制来使之服从。 ——（法）保尔·芒图《十八世纪产业革命》 |
材料三：1750—1950年伦敦城市人口数量变化图（单位：千）
——数据来自《西欧乡村劳动力转移与城市化研究（16—20世纪）》
(3)依据材料三，伦敦城市人口数量有何变化？材料四：1880年时，我们所面对的不完全是一个单一世界，而是一个由两部分所合成的全球体系：一部分是已开发的、具有主宰性的、富有的；另一部分是落后的、依赖的、贫穷的。
——摘自霍布斯鲍姆《帝国的年代：1875-1914》
(4)材料四中的“全球体系”指的是什么?该体系对世界产生怎样的影响？(5)综合上述材料及所学，谈谈你对工业革命“改变世界面貌”的认识。
1923—1932年间，日本作家村松梢风（以下简称“村松”）曾多次到访中国。1924年他发表的小说《魔都》不经意间发明了“魔都”这一上海的代称。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1923年村松首次抵沪后的撰文中，上海洋人遍地，有着“斑斓多彩的颜色，喧嚣鼎沸的人声”，繁华超过东京；但“踏进它的内部”便能发现此地“猖獗着所有的犯罪行为”。
(1)材料一描述的上海都市景象，其出现时间当不早于（ ）| A．清军入关 | B．康乾盛世 | C．上海开埠 | D．抗战爆发 |
材料二 日本人在沪所办报纸《大陆新报》从1943年7月起举办以“归还租界与今后的上海”为题的系列研讨。其中讨论的题目有“再建上海的觉悟——一扫‘魔都’的恶名”等。20世纪中叶以后，上海“魔都”一称逐渐销声匿迹。
(3)比照材料一、二，指出日人眼中“魔都”一词的内涵发生了怎样的变化？材料三 “魔都”一词至20世纪80年代又逐渐重新回归公众舆论视野，如1986年日本方面出版《上海魔都文学》，90年代推出相关动画剧集中亦称上海为“魔都”等，都表现出了对“魔都”一词的“再用”。21世纪初，“魔都”一词开始在中文互联网上流行。
(4)二十世纪八十年代起，影响“魔都”一词重回公共舆论的原因有哪些？材料四 学者熊月之在《魔都上海的魔力与魔性》一书中认为：“魔都”的魔力，即上海行为文化，包括生活方式、生产方式、交往方式；魔性，即观念文化或曰精神文化。同时，“魔都”上海这一国际都市的形成，也不是人为事先设计、规划的结果，而是在社会演进中逐渐形成的。
(5)综合上述材料并结合所学，你如何理解材料四关于“魔都”内涵及其变迁的论述？费孝通在《乡土中国》中提出，“从基层上去看，中国社会是乡土性的”。
材料一：家谱中的“五服图”
| 注：“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等。后来，五服也指代五辈人，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，五服之内为亲戚，出了五服则没有了亲缘关系。 |
材料二：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机杼声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”
——唐·白居易《朱陈村》
(2)诗中的描述反映了（ ）（双选，填涂字母）| A．男耕女织的自然经济 | B．工商皆本的观念 |
| C．商品经济的活动频繁 | D．安土重迁的思想 |
材料三：明朝王守仁任南赣巡抚时推行十家牌法，还依据圣训亲自制定了《南赣乡约》：“自今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里，死丧相助，患难相恤，……讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。”这一措施成效显著，为很多地方的乡约组织沿用。
——摘编自黄熹《乡约的命运及其启示》
材料四：1930年前后，部分知识分子主张用改良主义方法解决中国农村问题，发起乡村建设运动，其中梁漱溟的影响较大。他主张将“中国固有精神和西洋文化的长处二者为具体事实的沟通调和”。……把社会的政治法律问题放在道德教育的范围之内，同时吸收西方团体组织的方式，形成社会新组织。到了1937年，梁漱溟领导的乡村建设运动最终失败了。
——摘编自梁漱溟《乡村建设理论》
(3)结合所学，分析材料三与材料四为何会产生不同的结果。材料五：第一条 为了保障农村村民实行自治，由村民依法办理自己的事情，发展农村基层民主，维护村民的合法权益，促进社会主义新农村建设。
第二条 村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
村民委员会办理本村的公共事务和公益事业，调解民间纠纷，协助维护社会治安，向人民政府反映村民的意见、要求和提出建议。
村民委员会向村民会议、村民代表会议负责并报告工作。
——中华人民共和国村民委员会组织法（1998年第九届全国人民代表大会常务委员会第五次会议通过，根据2018年第十三届全国人民代表大会常务委员会第七次会议修订）
(4)根据以上材料及所学，如何看待中国的乡土社会？中国历朝人口变化图
| A．生产力发展变化不明显 | B．疆域范围没有太大变化 | C．政治制度妨碍人口增长 |
(2)春秋战国至秦汉，中国人口有了明显的快速增长，其背后的最重要因素是（单项选择题）（ ）
| A．铁器的出现和牛耕等先进技术的突破 | B．统一多民族中央集权政治制度的形成 |
| C．葡萄、石榴和核桃等物种自西域传入 | |
(3)隋唐是古代少有的盛世，两宋时期疆域小于隋唐人口数量却远高于隋唐，其中原因大约有哪些？（简答题）
(4)古代中国人口的腾飞出现于元明清时期，简述这一时期人口变化的原因（简答题）
(5)如果以全球航路的开辟、工业革命和第二次世界大战三大历史事件作为节点去观察全球人口数量的增长，哪个节点助力最大？简述理由。
(1)小沈对查士丁尼一世产生了兴趣，罗列了其生平大事年表，请你补充完整。
| 时间 | 生平大事（部分） |
| 483年 | 出生在东罗马帝国境内的农村；在青年时代，去往首都 ①，投奔叔父。 |
| 527年 | 正式继位，开始编订《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系，与同时或稍后编纂的另外几部法典，合称②。并在529年下令关闭由古希腊哲学家③（填写人名）于雅典创办的学园。 |
| 532年 | 入侵地中海西部地区，开始征战；同年重建信仰④的圣索菲亚大教堂。 |
| 541年 | 与波斯爆发战争；同年埃及爆发瘟疫，并逐步向地中海地区传播。 |
在整理生平事迹时，小沈对公元6世纪地中海沿岸地区爆发的大规模鼠疫，史称“查士丁尼瘟疫”，产生了好奇。
材料一 “人们不停呼唤最神圣的名字或任何驱邪方法，但是他们的努力毫无效果……他们将死尸扔进他人的坟墓，那时，所有的葬礼习俗都被忽略了，没有送葬队伍相伴随，也没有圣咏唱送葬颂歌……这段时间里，要在首都大街上看到行人绝非易事……各类工作都停顿了，手艺人也放弃了所有活计，各种其他工作也都是如此。饥荒肯定会导致骚乱…在皇城中根本不可能看到任何穿着官袍的人，特别是当皇帝也传染上瘟疫的时候。”
——公元6世纪拜占庭帝国史学家普罗柯比《战记》
(2)根据材料一、概括瘟疫对当时社会产生的影响。(3)有学者认为《战记》的这段记载真实且具体；但小沈认为要全面研究这场瘟疫及其影响，该史料仍有不足。你是否同意小沈的看法，并说明理由。
小沈发现查士丁尼的影响力并不仅限在欧洲地区，在中国境内也能发现刻有其头像的钱币。
材料二 中国境内发现查士丁尼金币及仿制品通览表（部分）
| 出土发现地点及位置 | 数量 | 埋葬年代 |
| 新疆吐鲁番阿斯塔那1区墓葬 | 3枚 | 约六世纪 |
| 甘肃武威康阿达墓 | 1枚 | 唐代 |
| 陕西咸阳隋独孤罗墓 | 1枚 | 600年 |
(4)根据材料二、指出金币出土地的分布特点及反映的历史现象。
小沈发现民国17年出版的《西洋史ABC》通俗读物中也有关于查士丁尼的事迹介绍，但主要聚焦在其对欧洲法律的贡献，却少有上述其他方面的材料。
(5)查士丁尼下令编撰的法律文本成为了近代西方法律制度的渊源。后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以（ ）为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”。（单选，填字母）（ ）| A．《汉谟拉比法典》 | B．《唐律疏议》 | C．《大宪章》 | D．《法国民法典》 |
材料三 “我们读西洋史，应该晓得欧美的艺术文化，以及他们所创造的强大国家、大都会、殖民地，是怎样的一个来历，才是所谓见其大者。……依我个人的见解，在世界上占殖民地的，还是以西洋人为第一。一部西洋史里面，尽管有许多复杂的分子，在我们中国人的眼光里面，至少要把它看为一个统一的、整个的对象。”
——《西洋史ABC》序言
(6)结合材料和所学，推测该书描写查士丁尼事迹主要聚焦于法律层面的原因。某社团围绕“铁路与世界”主题查找到以下材料。阅读材料，回答问题。
材料一 海涅在谈到1843年开通的两条从巴黎出发的新铁路时如此写道：我觉得仿佛各国的山峦和森林都在向巴黎逼近。甚至现在，我已经可以闻到德国椴树的气味；北海的白浪正在涌向我的门口。
——海涅（抒情诗人和散文家）《卢苔齐娅》
材料二 在铁路出现之前的300年间，世界贸易量以每年不到1%的速度缓慢增长，但在1820年至1870年期间，世界贸易量以每年4.18%的速度激增。
——马克思《政治经济学批判大纲》
材料三 儒勒·米什莱（19世纪法国历史学家）在反思一次从巴黎到凡尔赛的旅程时写道：如果说宫殿是国王任性的产物，那么铁路就是供每个人使用，把法国联系在一起，反动派害怕铁路的民主影响。出于这个原因，教皇在教皇国禁止铁路，而汉诺威王储也同样反对它们。
——尼古拉斯·费斯《铁路制造的世界》
材料四 到1860年，有三分之一的（欧洲）图书被销往欧洲之外，轮船使得把图书运输到加拿大法语区变得经济。在1845年至1855年期间，铁路使得图书的运输成本降低了75%。
——《印刷书籍与当代德国的建设》
材料五 在英国，有预言说，铁路将把世界各国变成一个大家庭，说同一种语言，崇拜同一个神。
——《铁路中的意象》
问题：(1)请你按照以下标准将上述材料进行分类。
| 侧重史实的材料 | |
| 侧重史论的材料 |
| 侧重经济与生活 | |
| 侧重国家制度 | |
| 侧重文化交流 |
(4)结合材料及所学，谈谈你对材料五观点的看法。
(1)协助小组成员将以下疫病与其有关的历史影响进行配对。
| ①鼠疫 ②天花 ③流感 ④斑疹伤寒 ⑤疟疾 | A.该疫病全球大爆发，被认为是导致一战结束的原因之一。 B.该病在中世纪欧洲的爆发被认为动摇了基督教会权威的原因之一。 C.东晋葛洪著《肘后备急方》记载了青蒿对该疫病的治疗作用。 D.该疫曾席卷尼罗河沿岸，法老木乃伊面部留有该病所致的瘢痕。 E.该疫病直接导致拿破仑帝国在俄国的战争失败。20世纪早期该病在苏俄（苏联）与波兰大流行，数百万人死亡。 |
从历史上看，说服人们接种疫苗对于控制疾病同样重要。小组同学以牛痘疫苗在印度的推广及其影响为例再行研究。
材料一 1802年，英国医生在孟买成功为一名女童接种了牛痘疫苗。于是，牛痘疫苗开始在印度推广。英国在印度推广牛痘疫苗有□□□□的考虑。一方面，天花对在印度的白人士兵和平民有严重的威胁。另一方面，英国殖民者将牛痘疫苗视为展示善意的方式，认为牛痘疫苗是印度教视为神圣的牛的产物，印度人肯定会积极接种，殖民政府将由此获得仁爱的声誉。
——摘编自《冲突与妥协：传统文化与英属印度牛痘疫苗的推广》
(2)材料□□□□缺失部分揭示出英国在印度推广牛痘疫苗的动机是（ ）
| A．维护商业利益 | B．弘扬人道主义 | C．巩固统治需要 | D．发展医疗实验 |
| A．牛在印度的神圣性会在宗教层面助力民众接受牛痘的接种 |
| B．殖民当局维护民众生命健康权利有助于大家接受疫苗接种 |
| C．牛痘疫苗已经被证明对防治天花病毒具有积极有效的作用 |
| D．英殖民者可借助其在印度的行政管辖权推动推广牛痘种植 |
| E．印度社会公共卫生观念日益深化传染病预防意识深入人心 |
材料二 牛痘疫苗并未得到印度公众的认可，推广进程异常缓慢。为此殖民当局做了以下三个改进措施：
①印度官方报纸上刊登了一封署名“英国人维伦邦”的来信，强调印度古代医神檀梵陀利的文献中记载了牛痘接种法。
②孟买颁布规定：本地出生的婴儿6个月内必须接种牛痘疫苗，否则父母将被处以6个月监禁或1000卢比罚款。
③当局采用动物疫苗以替代人源性疫苗并且着力研究有效的疫苗保存技术。
——摘编自王磊、申向洋《冲突与妥协：传统文化与英属印度牛痘疫苗推广》
(4)材料二反映出英国殖民当局在牛痘疫苗推广过程中遇到的问题有（双选）（ ）
| A．印度传统文化的阻碍 | B．非暴力不合作运动的影响 |
| C．民众对当局的不信任 | D．国大党激进派的强烈反对 |
小组同学最后以脊髓灰质炎疫苗的成功为例，深入探究疫苗如何促进人类社会的发展。
材料三 美国专家认为弱化活毒株的脊髓灰质炎疫苗（OPV）的效果比灭活疫苗要好，但在美国检验该疫苗的现实人员条件不够。而同时，在苏联该病的发病率正急剧上升。1956年，苏联派人前往美国进行相关交流。同年，美国派科学家与苏联共同进行疫苗试验。1959年，苏联使用美国疫苗（OPV），在全苏1000万名儿童身上进行安全性试验，大获成功，几年后苏联根除了该病的威胁，这也推动了美国大规模的疫苗临床试验。
——摘编自孔维琴《美苏疫苗合作及其当代启示》
(5)根据材料，联系时代特征，说说你对当时疫苗临床试验获得成功的认识。
材料一 明清江南市镇相关材料/南翔镇……丝绸商品出口
材料二 我吴市民，罔籍田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕餮之计。
材料三 在英国一个利用机器的小男孩每日生产的总量是手工业者的十五倍。
(1)请将下列三种工具与功能描述相配对。
| 用于缝制兽皮 | |
| 可以手脚并用 | |
| 在棉麻织布等方面减轻人们负担/纺线工具 |
(2)在四川成都出土了汉代蜀锦织布机，以下说法正确的是（ ）（双选）
| A．这是丝绸起源于汉代的物证/汉代纺织业起源于四川地区 |
| B．这是丝绸起源于织布机的物证 |
| C．这是汉代成都织布发展的物证 |
| D．这是汉代纺织技术发展的物证 |
(3)珍妮纺纱机标志着（ ）（单选）
| A．农业与工业分离 | B．工业时代的开始 |
| C．蒸汽时代的开始 | D．物力技术的发展 |
(4)材料一的市镇主要出现在什么区域？
(5)材料二和材料三的劳作方式分别是什么？（ ）（选填）
| A．作坊 | B．手工工场 | C．工厂 | D．垄断 |
(6)结合上述探究内容，谈谈科技是如何推动纺织业和社会进步。
马克思说：“衣食住行是人们最基本的物质生活需要，人类要生存发展必须首先进行物质资料生产。”对此，某校历史学习社进行了兴趣探究。
活动一：探寻中国饮食流变(1)根据提示，将下列食物填写在时间轴相应位置中。（填写字母）
A.小麦B.水稻C.玉米
活动二：探看世界民居风貌
(2)观察下列图片，影响民居多样性的原因包括（双选，填涂字母）（ ）
| A．当地自然环境 | B．经济发展水平 |
| C．政治制度导向 | D．商品贸易需要 |
活动三：探查交通方式变迁
(3)将下列图片所代表的陆路交通工具与交通建设相匹配（填涂字母）
活动四：探求服饰变化之因
材料：历代王朝都以各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。
——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》
辛亥革命后，中国人的服饰逐渐呈现出争奇斗艳、日新月异的景象。如西洋服装、中山装、时髦的西式摩登妇女装和中国的旗袍交相呼应。一些赶时髦的青年还穿着最流行的化纤材料服装招摇过市。
——勾爱玲《辛亥革命与中国近代服饰的演变》
(4)根据上面两段材料，概括影响服饰变化的历史因素。(5)通过上述的探究活动，谈谈你对人类社会生活与物质生产关系的认识。
材料一 鸦片战争后，西医东渐，影响日大；中医则被质疑其科学性。在近代爆发的疫病中， 中医的束手无策暴露出其在公共卫生方面的落后。
——摘编自王晓翠《民国时期中西医论战研究》
材料二 近代前期，“求进步的中国人”坚信“要救国，只有学外国”。……知识精英们“以科学的名义”对中医的批判，最终酿成民国政府三次试图废除中医的行动。随着外国侵略进一步加剧，“传统力量”反而渐渐显现出真实价值，1920 年代中后期以来，中医与中国民族、身体、思想、文化系统的关联逐渐紧密。
——据皮国立《近代中西医的博弈：中医抗菌史》等
(1)下列中医药成就叙述正确的是（ ）（双选题）| A．成书于战国至清朝间的《黄帝内经》是一部重要的中医基础理论著作 |
| B．东汉医学家张仲景著成的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础 |
| C．唐朝医学家孙思邈总结前代经验，著成临床百科全书《千金方》 |
| D．明朝医药学家徐光启著成中药学集大成之作《本草纲目》 |
(3)钱穆先生认为，包括中医在内的中国传统文化“不仅可以容受近代西方之科学文明，应该还能融化能开新”。以下选项中体现“能融化”的材料为（ ）（双选题）
| A．1901年江西中医学堂开办，教授的知识包括传统医学和西方的新知新事 |
| B．2015年屠哟哟等专家组成的研究团队，成功分离了青蒿素，并获诺贝尔生理学或医学奖 |
| C．2019年中医中药传播到183个国家和地区，并受到热捧 |
| D．改革开放以来，向西方学习西医管理模式，建立国家中医药管理局、制定中医药标准体系、施相关法律，推进中医和中药学规范化、制度化 |
