材料一 世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%）
——据【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》和【美】珀金斯《中国农业的发展（1368～1968年）》整理
材料二 哥伦布发现美洲以及接踵而来的葡萄牙人、西班牙人、英国人、法国人等，通过对新土地的殖民和占有，与土著居民的接触、交往和融合给美洲人送去了旧世界的文明，还使新旧大陆的物产得以交换和传播……没有美洲贡献的大量金银与物质财富，没有北美的自由移民垦殖区，西方资本主义的发展将会缓慢得多……东西两半球的不同文化圈的汇合，开启了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。
——摘编自黄邦和《通向现代世界的500年》
（1）根据材料一，分别指出欧、非、美三大洲人口占世界人口比率变化的基本趋势，并结合所学知识，分析影响三大洲之间人口变化的共同因素及相互联系。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析新航路开辟后是怎样“开启了人类从传统农耕文明向现代化工业文明转变”的？
| A．统治者个人好恶影响学术的地位 | B．儒家思想的僵化阻碍了社会进步 |
| C．主流思想由经世转向避世的趋势 | D．时代发展推动了主流思想的更替 |
| A．西方化趋势日益严重 | B．具有包容性和开放性 |
| C．侧重于政治制度创新 | D．抛弃了自身固有传统 |
材料一 二战以来劳动力的全球流动
材料二 二战结束初期，大量亚欧苦役劳工返回祖国，战败国日、德士兵和平民被遣返回国；50年代后，随着殖民体系的瓦解，许多西方殖民者被迫回国。60年代以来，欧洲的向外移民越来越少，而亚洲、拉丁美洲和非洲向外移民显著增加。到了80年代，除日本之外，东亚新兴工业化国家和地区如韩国、台湾、香港、新加坡、马来西亚和泰国等也开始大量吸收外来劳工移民。90年代，东欧国家成为西欧、北美劳动力的新的来源地。
——摘编自丘立本《国际移民的历史、现状与我国对策研究》等
材料三 截至2017年底，全球有6850万人因战争、暴力冲突与迫害被迫逃离家园。这一数字相当于泰国的总人口，比前一年增加近300万人，比10年育前增加50%。以全球人口比例计算，每110人中就有1人被迫沦为难民。输出难民最多的国家是叙和利亚，其境外流徙的难民高达630万人，其次是阿富汗、南苏丹、缅甸等。
——编译自联合国难民署《2017年全球趋势报告》英文版
(1)根据材料一，指出二战后全球劳动力的主要流入地。结合所学，分析全球劳动力市场逐渐形成的经济因素。(2)根据材料二和所学知识，概括20世纪60年代以来世界移民主体的变化，并分析90年代出现新劳动力来源地的国际背景。举两例说明新加坡移民社会中多元文化和谐共处的表现。
(3)根据材料三和所学知识，概括近年来难民数量的发展趋势并分析产生这一趋势的主要原因。
材料 中国传统社会诸子百家思想活跃，代表人物、代表思想层出不穷，他们之间并非自说自话、相互排斥，而是体现了相互冲突、紧张的价值观念的交锋乃至争斗，同时更体现着内在关联、互补的关系。从历史上看，墨、法、佛教并没有成为中国传统文化的主流，然而在群体关系上，其认同群体的趋向与占主导地位的儒家价值观有颇多契合之处。儒家所注重的思想原则，在其衍化过程中，也多方面地融入了墨、法等各家的观念，并呈现不断强化的趋势，最终取得了支配的地位。
——摘编自李宽松《中国传统文化概论》
根据材料，自行拟定一个具体的论题，并结合中国史的相关知识进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料一 《晋书·桓温传》记有东晋大将桓温的一段话：“自强胡陵暴，中华荡覆，狼狈失据，权幸扬越。”《十六国春秋》记十六国时原西晋旧臣贾坚仕于前燕，（东晋）士子荀羡劝说贾坚说：“‘君父、祖世为晋臣，奈何背本不降？’坚曰：‘晋自弃中华，非吾叛也。民既无主，强则附之。’”贞观时，给事中杜楚客在谈及北方突厥时云：“今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。”《唐律疏议》规定：“造畜蛊毒，所在不容，摈之荒服，绝其根本，故虽妇人，亦须投窜，纵令嫁向中华，事发还从配遣。”
材料二 梁启超在20世纪初逐渐形成了自己的“中华民族观”。梁启超认为：“民族主义者，世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。在于本国，人之独立，其在于世界也，国之独立。”“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”“现今之中华民族自始本非一族，实由多数民族混合而成。”“究我之此论，其将唤起我民族共同之感情，抑将益增长我民族畛域之感情。”
(1)指出材料一中“中华”一词内涵的变化。结合时代背景，分析变化的原因。(2)根据材料二，结合所学，评析梁启超的“中华民族观”。
材料一 在罗马帝国初期，诸多执政者都建立了自己的庄园。在众多著名的庄国中，只有皇帝哈德良（117-138年在位）的庄国还残留着较多的遗迹，它是罗马帝国的繁荣与生活品味在建筑园林上的果中表现。相传，大约公元124年，皇帝本人参与了山庄的规划。从遗址上看，庄园内除了有宏伟的宫殿群之外，还有图书馆、画廊、艺术宫、剧场、庙宇、浴室、竞技场、游泳池及其他附属建筑。这些建筑布向随意，因山就势，变化丰富，分散在山庄各处，没有明确的轴线。整个山庄以溪、河、湖、池及喷泉等水体统一全园，夏季还有水帘从餐厅上方悬垂而下。国内还有一座建在小岛中的水中剧场（如下图所示）。
——摘编自朱建宁、赵晶《西方园林史》
材料二
（即陕西占11%，河南占11%，山东占8%，浙江占8%，其他省份占62%）
国家考古遗址公园各省数量统计（不含立项）
2010年至2021年，国家共公布了三批国家考古遗址公园名单。国家考古遗址公园（不含立项）第一批主要集中在河南、陕西、四川和北京，第二批分布范围包括新疆、黑龙江和广西，第三批新增河北、宁夏、福建、安徽等地项目。据统计，（截至2021年）36处国家考古遗址公园中有11处为世界文化遗产，5处为5A（级）景区。在遗址公园的建设、运营与管理中，由于地理区位的差异性，考古遗址公园的数量、定位、利用策略、展示目标与方式等都有所不同。
——摘编自彭婷《国家考古遗址公园名单统计与分布特征》
(1)根据材料一，以哈德良庄园为例，概括罗马帝国前期园林建设的特点，并结合所学知识分析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明国家开展考古遗址公园建设的意义。
(3)综合上述材料并结合所学，总结考古遗址发掘与保护的历史经验。
| A．董仲舒的学说背离儒家思想 | B．儒学已不再适应时代的要求 |
| C．儒学适应社会发展做出调整 | D．孔子的思想不被当时所认可 |
