| A．民族迁徙推动文明发展 | B．冲突成为文明发展的最主要动力 |
| C．游牧民族文明较为先进 | D．游牧文明比农业文明更加有优势 |
| A．道家思想受其他学派的冲击 | B．统治者适应社会现实调整政策 |
| C．黄老思想是当时社会的主流 | D．思想发展具有一定的融合倾向 |
3 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 汪遵的《汴河》诗：“隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流，还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。”
李敬方的《汴河直进船》诗：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和，东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”
材料二 贯通东西的隋唐大运河通济渠段，全长41.5公里，沿线发现各类文化遗产点20多处。这些珍贵的运河文化遗产如珍珠般镶嵌在运河岸边的村镇田野中，丰富了淮北市境内隋唐大运河的内涵和申遗的价值比重。
——摘自郭云修《情系大运河——大运河保护与申遗的前前后后》
(1)根据材料一并结合所学，指出隋修筑大运河的因素。
(2)根据材料二并结合所学，试阐述大运河申报世界文化遗产的理由（从历史底蕴、世界价值、文化价值等多角度作答）。
| A．维护了世界文化的多样性 | B．铲除了落后地区的封建势力 |
| C．阻碍了新兴国家的近代化 | D．塑造了公正合理的国际秩序 |
| A．实际作用有限 | B．彰显王室权威 |
| C．推崇宗教信仰 | D．笼络社会上层 |
| A．早期世界文明具有一体化特征 | B．区域文明演进具有一定相似性 |
| C．现代科技决定历史研究进展 | D．技术传播与人类迁徙存在关联 |
材料一：宋元时期，海上丝绸之路的地位迅速上升。泉州成为内连晋江，外接东南亚的重要港口，泉州在北宋朝廷设市舶司以来，“番货远物、异宝珍玩之所渊薮•••••••号为天下最。”“番商”出身的蒲寿庚长期掌管市舶司，其家族垄断泉州香料海外贸易近30年，“以善贾往来海上，致产巨万，家僮数千。”至元代时，泉州已成为“东方第一大港”，泉州街头出现“市井十洲人”“涨海声中万国商”的盛况。
——钟羡芳、徐文彬《中国“海上丝绸之路”遗址点的时空分布特征及形成机制》
材料二：明朝中叶，东亚海洋形势发生了巨变。以澳门为基地的葡萄牙船队几乎垄断了中国生丝与丝织品在日本的贸易。西班牙殖民者在1565年占据菲律宾后，开辟了自菲律宾马尼拉至墨西哥阿卡尔科的“大帆船贸易航线”，把墨西哥银元载运到马尼拉，换取中国商船载运到马尼拉的生丝和丝织品。海上丝绸之路至此已发生了新的变迁，在向西经东南亚到印度洋、非洲的基础上，增加了向东经马尼拉，越过太平洋到达美洲大陆，然后再经墨西哥湾、大西洋延伸到欧洲大陆的航线。此后荷兰等国的介入，进一步使海上丝绸之路逐渐从区域贸易航线发展为全球贸易航线。
——李金明《中国古代海上丝绸之路的发展与变迁》
(1)据材料一，概括宋元时期海上丝绸之路地位上升的表现，并结合所学知识，说明其原因。
(2)据材料二，概括指出明朝海上丝绸之路新的变迁，并结合所学知识，简析变迁的原因。
(3)综合上述材料，谈谈对海上丝路变迁的认识。
材料 马六甲海峡的华人会馆简表
| 会馆类型 | 代表 | 简介 |
| 姓氏 | 邱公司 | 槟城开埠前，福建漳州海澄的邱氏族系分支便于17世纪定居于此，19世纪中期兴建邱公司，并命名建筑为“龙山堂”，以纪念邱氏祖地。由于这一带早时居住着华人、阿拉伯人、印度人和其他种族的人，建筑风格上反映了丰富多彩的文化气息，这可在建筑所表现出的折中处理手法和对建筑元素的折中运用上反映出来。 |
| 地域 | 天福宫 | 自1819年开埠以来，新加坡渐成英殖民者在东南亚的主要港口，与中国的关系益发密切。有很多福建移民此地。由于他们多信仰天后，“福建会馆”便设立在天福宫内。它不仅是祭祀天后之用的庙宇，同时也是福建移民的首脑机构。它是新加坡最重要的福建人的庙宇，同时也是历史最悠久的中国庙宇。 |
| 职业 | 鲁班行 | 槟城的鲁班行曾一度是马来西亚所有木匠行的祖庙。此会馆奉鲁班为神明，以儒家道德伦理为经，师徒授艺传统为纬，将所有建筑行当相关的建筑匠人、手工艺人及其他行会联结在一起。我们今天所见的中国庙宇及住宅建筑中表现的高超匠意就来自这些匠人之手。 |
——据梅青《马六甲海峡的华人会馆》整理
根据以上材料，围绕“移民与文化”主题，提取信息、凝练观点，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
材料一 中国人长期专注于内部事务，自秦汉以来几乎都采取向内发展的模式。对外部的态度并非像西方国家一样，多以政府和侵略来获取更多的资源。中国历代统治者绘制地图多用于疆域、政区、土地分配、交通水利、攻势防御等。明代的“世界地图”《四海总图》中，天下以中国为核心，中国的四周环绕着一些岛国，岛国再向外扩展则是无边无际的大海。
——摘编自王霜朱文涛《试析中国古代地图的美学观念和形式表达》
材料二 清末湖南浏阳人卢形编绘了一套以“中国”为图名的《中国历史战争形势全图》。从图集中对战争英雄的谱系叙述来看，绘者多奉黄帝、岳飞等汉族英雄为圭臬。1913年北洋政府陆军部就批示道：“该著考据确凿，图说详明，以之列于文武各学校，不独开治史之门径，兼可收尚武之精神。”同时，民初以来国民教育中有关历史疆域与沿革地理的内容，无不以统合中华民族、振兴爱国精神为归旨。这一时期历史疆域地图的编绘，也已开始摆脱“汉族空间”主义，注重边疆历史地理的书写，呈现出民族化与多元化的风格。
——摘编自李鹏《清末民国中国历史地图编绘与民族国家建构》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代地图绘制体现的思想特点，并分析这一特点形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括清末民初中国地图绘制出现的变化，并说明其影响。
| A．推动了农业中心向南方转移 | B．是丝绸之路开通后的物种交流 |
| C．改变了传统的粮食作物结构 | D．打破了传统农业南北生态界限 |
