中世纪欧洲的大学
材料一 西罗马帝国溃败之后，西欧教育在相当长的时间内由处于万流归宗的教会所垄断。但随着中世纪城市的崛起和工商业的发展，全新的世俗文化正在孕育。随着11、12世纪城市化运动的兴起，原有的教会学校已经无法满足现有的教育需求，新的教育机构悄然而生。从12世纪起，世俗学校在城市中兴起。
——摘编自石广盛《欧洲中世纪大学研究》
材料二 到了13、14世纪，中世纪大学已遍布欧洲各地。政府和教会认可现存大学，或则设立新的大学。到文艺复兴之初，欧洲的大学已达80所。中世纪大学的出现和发展在一定程度上为欧洲文艺复兴运动作了准备，对欧洲社会的前进起了一定的促进作用，并对当时和后来的教育产生了重大的影响。近代欧美的大学多受其影响，有的则是从中世纪大学发展而来的。
——摘编自方勇《论11—15世纪欧洲大学的兴起》
结合所学知识，概括欧洲中世纪大学兴起的原因和影响。
材料一 阿拉伯统治者虽然崛起于文化落后的阿拉伯半岛，但他们高度重视先进民族的文化，这直接体现于阿拉伯帝国民族政策在文化领域的内容。尽管在帝国统治时也发生过多次对“文化人”的杀戮与迫害，但只要文化与学术活动不涉及王权与哈里发统治，统治者都是大力提倡的。
——摘编自张咏梅《论阿拉伯帝国的民族政策与文化繁荣》
材料二 印加帝国在地理上有紧紧连成一个整体的完整的道路系统，其中有几百公里道路至今仍可通行。当时的通讯靠由驿站和信差组成的综合系统维持。复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一。帝国的其他统治方法还包括将土地、矿产和牲富收归国家所有；编制详细的人口普查表，以增加税收和扩充军队。毫不奇怪，印加帝国被认为是有史以来世界上最成功的集权主义国家之一。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺断《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因。(2)根据材料二，归纳印加帝国统治的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对古代文明的看法。
材料一 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。
材料二 我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。
——古代穆斯林作家·比鲁尼
材料三 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要，帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期……他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。8世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。
——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》
(1)阅读材料一、二，请思考阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系？(2)阅读材料三，请思考阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么？
(3)结合中国历史，说说有哪些文化成就经阿拉伯人传入了中国？
材料一
（在山东胶州湾一带）李妹无夫而孕，期满产下黑龙，李哥（黑龙之舅）以为妖异，以斧偷袭黑龙，断其龙尾，龙亡走东北，化身黑小伙，自称姓李，经过一番打工磨难，在山东人的帮助下，战败白龙，夺得“白龙江”，改“白”为“黑”，成为黑龙江神主——人称秃尾巴老李。
——选自《民间文学作品选》
材料二
移民群体借助地方风物传说的改造、传播，注入的是移民的强烈现实需求，即“合法”移民当地，进而开发当地的需求。……黑龙江因为黑龙、黑蛇、移民群体的到来而获得了新的地方文化内涵，实现了对当地文化文化覆盖或重新解释。在此意义上，黑龙江不但成了移民的故乡，也从清朝满族的“龙兴之地”成为清朝版图上的有机组成部分。
——王雪、柴玲《移民合法性与地方文化重构——以秃尾巴老李传说为讨论中心》
(1)指出材料一的史料类型。从材料一中你能得到山东人“闯关东”的历史信息有哪些?
(2)根据材料二并结合所学知识，概括“秃尾巴老李”传说的历史意义。
材料一
| 文明区域 | 人物 | 观点 |
| 古代希腊 | 普罗泰格拉 | 人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 | 认识你自己 | |
| 古代中国 | 孔子 | 仁者爱人 |
| 孟子 | 民贵君轻 |
材料二 法国的启蒙思想家“在中国看到了一个理性，和谐的世界，这个世界听命于自然法则且又体现了宇宙之大秩序。他们从这种对世界的看法中汲取了很多思想，通过启蒙运动的宣传，这些思想导致了法国大革命”。
——1987年11月10日，法国前总统希拉克欢迎李先念致辞
材料三 中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争……中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)据材料一指出，东西方思想的共性和差异分别是什么？
(2)据材料二并结合所学知识，列举三个法国启蒙思想家，指出“自然法则”内涵。
(3)据材料三概括近代中国前期向西方学习的阶段特征，结合所学指出后期找到的“最重要、最本质的是非标准”是什么？
材料一 孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”
材料二 汉武帝即位后，他接受董仲舒罢黜百家，推崇儒学的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考察标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。
材料三 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
(1)根据材料一，概括孔子思想体系的核心。(2)根据材料二，回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？“罢黜百家，推崇儒学”有何意义？
(3)根据材料三并结合所学知识，回答宋明理学的代表人物有哪些？它对中华民族性格产生了什么影响？
材料一 美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变成了商业性的猎获黑人的场所，这一切都标志着资本主义生产时代的曙光。
——摘编自马克思《资本论》
材料二 西班牙人和葡萄牙人的政府带来了伊比利亚的文化概念，他们认为伊比利亚文化比土著文化优越。同样，他们也认为非洲的宗教和文化比自己的低劣……印第安社会生存下来，并且在与西班牙人和葡萄牙人互动的时候，维持着相对的自治性。同样，奴隶们在学习应付他们的主人和适应新环境的同时，保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。
——摘编自【美】斯基德莫尔《现代拉丁美洲》
(1)阅读材料一，你如何理解“这一切标志着资本主义生产时代的曙光”？(2)阅读材料二，结合所学概括现代拉丁美洲地域文化的特点，并指出现代拉丁美洲地域文化形成过程中存在的问题及实质。
材料一 新航路开辟后，英国、荷兰等国为发展海上贸易，开始在世界寻找通往亚洲的航路。1497年，英国卡伯特父子发现了一块“新发现的大陆”，即北美大陆东海岸的纽芬兰岛；16世纪，法国人卡蒂埃到达拉布拉多半岛（北美洲最大半岛），17世纪初，效力于荷兰的英国人哈得逊曾多次向西北航行，探索经北冰洋通向亚洲的航路。西欧人还不断探索南半球的新世界。1578年，英国人德雷克到达美洲南端的合恩角。1642~1643年，荷兰的塔斯曼环航澳大利亚时，到达新西兰和塔斯马尼亚岛，并在当地传播了基督教。
——摘编自《中外历史纲要》
材料二 1840年鸦片战争失败后，中国开放五口通商，英轮陆续进入中国内河航运业。……中国真正意义上的第一条铁路，是1881年修筑的唐胥铁路。此后：随着开埠通商逐渐扩大与外贸需求、行政控制、国防与垦边的需要，也由于俄、日、英、德对在华利益的争夺与瓜分，缺少水运条件和拥有政治中心的华北、东北地区，率先在建筑港口的同时修筑了京汉、津浦、胶济、北宁、陇海、南满、中东等诸铁路。这些铁路线路不仅与港口连通，形成原料、农产品出口与工业品进口的重要通道和经济腹地，强化了区域间的经贸往来，也成为清末民初中国行政管理的重要通道和国防运输线，构成了今天中国铁路网络的基本格局。以铁路、港口为骨干，公路、水路、驿运互为关联而形成的这一现代交通体系，对于近代中国从自然经济向现代经济转型、区域城市成长、工矿化生产与相关产业生长、农业产业化种植等，具有前所未有的重要推动作用。
——摘编自江沛《关于开展中国近代交通社会史研究的若干思考》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析欧洲人寻找新的海运航线的目的。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明晚清时期新式交通发展的影响。
材料一 1400—1800年地区人口（单位：百万）
地区/时间 | 1400年 | 1600年 | 1800年 |
中国 | 70 | 110 | 330 |
印度 | 74 | 145 | 180 |
欧洲 | 52 | 89 | 146 |
非洲撒哈拉沙漠以南 | 60 | 104 | 92 |
拉丁美洲 | 36 | 10 | 19 |
——摘自美国埃德蒙、杜恩等的《世界史：大时代》
材料二 16—19世纪英国城市人口占总人口比例（%）
年代 | 1600 | 1670 | 1750 | 1801 | 1851 |
城市人口占总人口的比例 | 8.25 | 13.5 | 21 | 27.5 | 51 |
(1)根据材料一并结合所学知识，概括“地理大发现”后不同地区人口发生的变化，并任选两个不同类型的地区分析原因。
(2)根据材料二，指出近代英国社会现象。结合所学知识，分析推动这种现象发展的主要原因。
家国情怀是中华优秀传统文化的基本内涵之一。《礼记·大学》提出“修身齐家治国平天下”。《孟子》解释说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，国家与家庭、社会与个人密不可分。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。在这种伦理观下，中华民族的家国情怀指向“天下情怀”，即一切共同体都是相互关联的命运共同体。
1932年11月，《东方杂志》发出征稿信：“在一九三三年的新年，让我们大家来做回好梦”。142位文化精英表达了他们对于“未来中国的梦想”。
| 人物 | 梦想 |
| 姚楚英（教育家） | 未来的中国，或者经过一番苦难危险，执东方的牛耳，为世界的新兴国，那时无论海内外的同胞都得享受平等的幸福，同时替世界弱小民族求解放。 |
| 彭芳草（杂志撰述员） | 我梦想着未来的中国，政府不守无抵抗主义。 |
| 徐伯璞 （山东正谊中学教员） | 世界第二次大战已到了一触即发之势。第二次世界大战便是中国翻身自强之时。大战将促起了中国的自觉，促成了中国的团结一致。 |
| 宋云彬（作家） | 未来的中国，将有一场大火，毁灭旧社会的一切，重新建设起一个没有人对人的仇恨、阶级对阶级的剥削的社会。 |
(2)阅读材料，结合时代背景，谈谈你对20世纪三十年代知识分子“未来中国的梦想”的认识。要：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。
