材料 1642年，意大利传教士卫匡国到达中国。1643-1650年，他游历江南诸多地方，致力学习汉文华语，阅读中华典籍舆志，对中国历史文化极富造诣。1650年，他被罗马教廷任命为杭州地区耶稣会会长。
1653年，卫匡国作为天主教耶稣会中国副教省代理人前往罗马教廷为中国礼仪辩护，最后以他的见解获胜。罗马教廷事后颁布敕令称，中国教徒的敬天祭祖尊孔等礼仪只要无碍于天主教的传播均可照旧进行。
1655年，卫匡国用西式方法绘撰、编著的《中国新地图集》在欧洲出版。这是一部完整的中国地理著述。全书内有17幅地图，中国总图一幅，直隶、山西、陕西、山东、河南、四川、湘广、江西、江南、浙江、福建、贵州、云南各一幅，此外，含日本地图一幅。该书双面印刷，还有171面志文，19面目录，可以查明包括长城在内的中国各地城关的经纬度，均按照省份和城市大小排列。在具体内容上，该书不同于中国官私地理志书偏重政治建置的风格；更好地体现了欧洲地理学所主张的综合性学科的性质。《中国新地图集》成为当时欧洲了解中国地理的必读之书，引起欧洲地理学界的重视，一经出版便被译成多种欧洲文字版本，产生了极大的反响。
——摘编自杨雨蕾《〈中国新地图集〉和十七世纪欧洲的中国地理认知》
(1)根据材料并结合所学知识，简析《中国新地图集》出版的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括《中国新地图集》的特点，并说明该地图出版的影响。
材料 “中国蓝”并不是现代中国人的独创，据出土的珠料和管料推测，早在春秋战国时期，“尚蓝”已成为贵族审美的嗜好，并成为一种祥瑞的象征。古人不畏险阻从遥远的异国他乡采购青金石作为蓝色颜料来装饰佛像，以示对信仰的虔诚。唐代的窑工们，将“波斯蓝”与中国“瓷”相融合而烧成青花瓷器，浑厚华滋。经历了两宋时期的没落，青花瓷在蒙元时期得到迅速发展。烧制元青花瓷的高铁低锰的钴土矿（“苏麻离青”）来自波斯。元朝政府于1278年在景德镇设立了专门烧造贡瓷的“浮梁瓷局”，烧制出的青花瓷颜色稳定、沉静，而且在烧制瓷器的温度、质地及装饰手法上都取得了巨大成就。青花瓷也因其高贵典雅的艺术水准而成为14世纪大规模对外出口商品之一。……元、清两代因信仰萨满教而崇尚天蓝色，明代统治者因信奉道教而推崇青蓝色系。几经历史淘洗，“中国蓝”终于成为华夏文化记忆和对外和平交往中繁荣发展的见证。
——摘编自邹文兵、曾璐《“中国蓝”：色彩情感与品牌视觉形象实践研究》
(1)根据材料并结合所学知识，简析元朝以来青花瓷快速发展的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括“中国蓝”所蕴含的文化价值。
材料一 下南洋最早可以追溯到两千年前的汉代，一直到明清时期才越走越宽，呈现大规模的迁徙潮。从汉朝到明清时期，每当新老政权交替之时，不堪战乱的百姓与没落的权贵的一部分会移居海外。“闵广人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生”，因此凭借着地缘上的毗邻关系，东南亚成为中国移民特别是闽广移民的迁徙地和避难所。有资料记载，鸦片战争之前下南洋经商谋生的华人就已有150万人之多。鸦片战争之后，清政府被迫接受纷至沓来的不平等条约，此时殖民统治下的南洋，正处于加速开发过程中，对劳动力的需求量非常大，因此出现了马来西亚联邦给予移民足够的免费土地等优惠措施以吸引华工的现象。“下南洋”的华人与华侨或工或商，胼手胝足，打下了华人的一片天地。
——摘编自高荣伟《下南洋：历史上持续时间最长的一次人口大迁徙》
材料二 19世纪，欧洲农业在机械化的普及下，农业人口迅速减少，资本主义农场的发展又使得越来越多的雇工丧失生计；工业领域中，伴随着捣毁机器的卢德运动、英国宪章运动的接续发生，许多工人逐渐感到失望与厌倦。为了缓和人口激增等矛盾，诸国政府也纷纷废除了限制移民的规章，因此人口外流趋势加强。而同时期的美国，农业上大量国土有待开发，加之工业革命席卷各个产业，大型工厂纷纷建立，使得美国对专业技术人员的需求大大增加。1863年，国会通过了《鼓励移民法》，林肯总统和国务卿等也发声呼吁美国驻欧洲官员宣传美国的高工资，以此吸引欧洲的科研技术领域的专业人士。
——摘编自王喆《19世纪西欧人口赴美移民的历史原因探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳“下南洋”现象的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括19世纪西欧赴美移民的原因，并综合以上材料指出19世纪西欧赴美移民与鸦片战争后华人“下南洋”的不同点。
材料 从1907年德国建立第一个旨在主张标准化和批量化生产设计组织——德意志制造联盟起，截至目前德国已经基本建立起了涵盖主要行业与产业的标准起草组织。一战后，德国相继出台了《反对限制竞争法》《企业基本法》等一系列法律法规，用以规范企业的治理结构和能力，并适时进行修订。德国著名的伍尔特集团，自1945年成立以来，始终如一地生产“螺丝”这一单一产品，其产品在很多领域是不可替代的。德国鼓励技术工人移民，在德国工作的技术“工匠”，享受永久居留权。德国“工匠”培育的最主要渠道是职业教育，有近80%的年轻人接受不同形式的职业教育，而且职业教育几乎覆盖所有职业。德国工匠勤奋、严谨、有序、热情的工作态度无不体现着宗教追求，充满着理性精神的德国哲学，渗透着德意志民族内向、深沉和善于思辨的民族品格。在工匠精神的影响下，德国在机械、钢铁、电气、化工等领域打下深厚根基，“德国制造”声名显赫。
——摘编自徐春辉《德国“工匠精神”的发展进程、基本特征与原因追溯》
(1)根据材料并结合所学知识，概括近代德国工匠精神形成的原因。(2)根据材料并结合所学知识，归纳工匠精神的基本内涵。
材料一 东汉至唐宋时期，梵文佛经逐渐被大规模翻译成中文。译经过程中，创造了许多新的汉语词汇，也使儒学向更深层次发展。明末清初，罗马天主教廷派遣传教士来中国传教，翻译的书籍包括一些西方科技类著作，如徐光启与传教士合译的《几何原本》等书，其中的《泰西水法》，对中国农田水利灌溉方法和工具的改进起到了积极的推动作用。
——据张永中《论中国历史上翻译高潮产生的成果对中国文化的影响》
材料二 20世纪80年代，人们大量翻译发达国家的先进技术、经济管理和文化艺术文献。同时“中译外”的工作量逐渐加大，四大名著的英文版陆续出版，莫言等现当代作家的作品被翻译成多国语言。北京奥运会之前，北京市政府在全国率先统一公示语的外文翻译。
——据黄友义《40年见证两轮翻译高潮》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“东汉至唐宋时期”与“明末清初”的翻译有何区别，并指出这两次翻译的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，说明改革开放后中国翻译事业发展的意义。
材料一 宋初，在四川地区设立茶场司，陕西秦州建立买马司，负责茶马贸易，后因榷茶和买马的业务迅速发展，遂将二者合并于成都，设茶马司，负责茶叶的征榷、运输、销售及买马事宜……吐蕃是当时贸易的主要参加者，产品则多为青藏高寒草原地区的牛、羊、兽皮、药材和其它农副土特产品。汉族地区的绸绢、布匹、陶器、食盐和其它手工业品以及农副土特产品也太量流入少数民族地区。甚至远在红海的阿拉伯人也积极参与进来，他们贩运印度、缅甸地区的犀牛角到中国，再将西藏、云南的香料、香药等转运到国外。
——马巍《宋代丝绸之路新特点》
材料二 19世纪中后期，随着一些新兴产茶国的崛起，我国在世界茶叶市场中的份额日趋减少。面对这一颓势，清政府派员出国考察茶业。19世纪末20世纪初，随着《公司法》的颁布，迎来了一个引进制茶机器、兴办茶叶公司的小高潮。从清末到民国初年，政府颁布了一系列减免茶税的条文，但我国业茶者多为分散经营，无力采用机器生产，晚清政府国库亏空，无暇过多顾及经济发展，地方政府无视减税条文。1919年，英国为了确保印度茶叶的销路，拟对华茶征收特别税，使华茶市场雪上加霜，但北洋政府无力与英国交涉，最终，华茶外销状况并没有得到有效改善。
——马蕾《1900—1920年中国社会挽救华茶的努力》
(1)据材料一，概括宋代茶马贸易的特点，并结合所学简析其影响。(2)据材料二，评析晚清到民国初年中国社会为挽救华茶所做的努力。
材料一 据统计，魏晋南北朝时期，北方人民大规模的南下总数约有90万人左右…其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方，大都举目无亲，出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口。
——摘编自蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》
材料二 19世纪60年代太平洋铁路建设更加强了对华工的需求。根据记载，1849年美国华侨共有791人，1850年增至4025人，1851年达12000人，其后逐年增加，1890年共有107500人，他们为中央太平洋铁路的建成作出了重要贡献。美国是一个移民国家，之所以选择华工而非白人，主要有两个方面的考虑，一则从中国到美国走开阔的太平洋水路，相比之下使从欧洲到美国必须走麦哲伦海峡水道的路线相形见绌，华工的取得比白人劳工更容易：二则华工“配合度高”、“工资低廉”、”耐劳”，比起在艰困的环境面前常选择罢工或离职的白人劳工，金矿主和铁路公司自然更倾向使用华工。
——摘编自马慧玥《近代契约华工法律研究》
材料三 19世纪以来，苏伊士运河的通航，极大地缩短了东南亚与欧洲的航程，马六甲海峡成为世界上最紫忙的海峡之一。新加坡在历史上曾经被日本和英国的殖民，1965年，成为独立国家。在新加坡的人口构成中，来自中国南方各省的华裔移民超过70%。新加坡福建会馆曾于20世纪50年代创办南祥大学，1980年与新加坡大学合并成立了新加坡国立大学。福建会馆还曾资助四百万元重修了天福宫，这是新加坡最古老的寺庙之一。华源会为新加坡企业访华或投资海外剑造机会，也帮助中国企业在新加坡开展业务或协助它们与新加坡的公司建立贸易关系。经过十几年的发展，新加坡逐浙成为紫荣的贸易大港和国际化都市，被称为亚洲四小龙之一，城市基础设施排名世界第一。
——摘编自龚伟达《新加坡的中国移民：角色定位与社会贡献》
(1)根据材料一，概括魏晋南北朝时期“北民南移”的特点。结合所学，简述“北民南移”的影响。(2)根据材料二，概括推动华工赴美的动因。结合所学，简评华工对美国的贡献。
(3)根据材料三，提炼新加坡取得巨大成就的有利条件。结合所学，阐明新加坡的文化定位。
材料一 当西方文明挟坚船利炮登陆中国之后，中国的知识分子开始了发现西方和反思传统的过程，同时，这也是一个中国文明与西方文明冲突、交汇、融合的历史过程。甲午之后，追求现代性的中国启蒙知识分子，通过认识“西方”现代文明与帝国强权于一身的两面性，理解世界现代化的历史趋势，并籍由其西方想象而确立了中国现代化之“文明”与“富强”两大目标。在百年中国救亡图存的历史语境中，国人对西方集强盗与导师于一身的形象的认知往往囿于片面的单向思维，或尊崇西方为现代文明之典范，或仇恨西方帝国强权之罪恶，亲西方和反西方的意识并存。
——摘编自彭明《近代中国的思想历程》等
材料二 鸦片战争后，魏源“师夷长技以制夷”等思想，表征着中国向西方学习以实现民族复兴的悲情式现代化诉求。甲午中日战争前后，中国启蒙知识分子的西方想象，关乎中国现代化之价值取向。严复对西方“自由为体，民主为用”文明秩序的认识，梁启超对文明进程中自由与强权之辩证法的思考，陈独秀对西方列强之人性兽性并进的“世界文明之猛兽”的揭示等，无不辩证地揭示了西方现代性的特点。对中国启蒙知识分子来说，亡国灭种的民族悲情、天下主义的文化传统、留学外域的跨文化背景等，构成了影响其西方想象的复杂因素。
——摘编自高力克《双面西方：文明与强权——中国近代知识精英的西方想象》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析近代国人西方观形成的时代背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简要评价近代国人的西方观。
材料 希罗多德和司马迁是世界历史上久负盛名的史学家。希罗多德开创了一种编纂历史的新体裁——历史叙述体，从而奠定了西方历史编纂学的基础，他早年曾漫游各地，足迹遍及小亚细亚、爱琴海诸岛、埃及、叙利亚、巴比伦、波斯帝国的腹地、色雷斯以及黑海北岸的西徐亚等地。“他每到一处总是精心了解当地风土人情，考察文物古迹，多方采集各种民间传说、风俗习惯、法律、政治以及宗教等，并且不带有任何先入之见，或者任何偏见。”因此，西方学者强调是“希腊人首创了史学”。司马迁第一次汇总古今典籍，“厥协六经异传，整齐百家杂语”，创建了记叙中国通史的纪传体，这在中国史学上也是一个划时代的伟大创举。两者在史学方法方面同样给我们留下了一份相似又宝贵的文化遗产。希罗多德《历史》主题虽然是希波战争，但是实际上叙述的是亚欧非三洲当时希腊人所知历史范畴内的重大事件，例如埃及、巴比伦、叙利亚、波斯、西徐亚的历史都占有相当大的篇幅。司马迁在其著作《史记》中，除着重记述了华夏民族以外，还尽可能详细地记载了当时边远少数民族和周围国家的史实。在匈奴、南越、东越、朝鲜、西南夷、大宛等列传中，他以简明扼要的笔法描绘了各族各国的源流和概况。
——摘编自丁燕霞《东西方“史学之父”之比较研究》
(1)根据材料，比较希罗多德和司马迁史学研究的异同。(2)根据材料并结合所学知识，概括希罗多德和司马迁共同的历史贡献。
材料一 明式家具的狭义概念指明至清前期材美工良、造型优美的家具，尤其是从明代嘉靖、万历到清代康熙、雍正这二百年间，不论从数量方面还是从艺术价值方面来看，这一时期被称为传统家具的黄金时期是当之无愧的。明代后期，由于商品经济的发展，货币交易日益盛行，银两的价值也愈高。加上过去实行的“轮班”和“住坐”制，工匠以逃亡来反抗,迫使封建主不得不放弃限制人身自由的榨取方式，逐步准许工匠以银代役。...周起元在《东西洋考》序中说:“我穆庙(指隆庆帝朱载堂)时除贩夷之律”.....明清硬木家具，有很大一部分是用进口木材做成的。...万历时，戈汕著的《蝶儿谱》，详述可用特制的十三具三角形儿，错综变化，摆出一百多个样式....好事文人已经把家具的使用发展成为一种家具游戏了。
——摘编自王世襄《明式家具研究》
材料二 民国家具是就风格而言的一类家具，特指开始于清代晚期，兴盛于20世纪三四十年代。一直流行到20世纪50年代初，以清代家具为工艺基础，在造型和装饰上吸收西洋(少量东洋)风格的一类家具。
——捕编自孙光瑞，张学彬《民国家具凤格特征研究)
(1)根据材料一，分析明式家具成为传统家具高峰的时代背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括民国时期中式家具的变化，并分析其原因。
