A.行政官员成为审判主体 | B.政治专制色彩浓厚 |
C.司法审判缺乏相应程序 | D.治理体系较为混乱 |
A.基本上统一了两河流域 | B.出现了一系列新兴城市国家 |
C.已建立了君主专制制度 | D.产生了明显的阶级分化 |
A.古代埃及文明历史悠久 | B.雅利安人创造灿烂文化 |
C.古代希腊商品经济兴起 | D.苏美尔人迈入文明门槛 |
材料 由于不同民族所处的地理环境不同,各民族文化的长期积淀不同等因素,一个民族、地区或国家内部总是呈现出文化的差异性。这种差异性不仅体现在外在的文化样式方面,也体现在内在的文化价值方面。不同的民族文化都有各自的特色和精髓,如果某一民族的文化不能保持自己的特点与精华,这种文化就会因为与异质文化的日益趋同而逐渐消失,历史上不少文化的衰落和语言的消失就是明证。世界各民族、地区和国家在各自发展过程中所形成的文化均具有自己的特色,并为人类文化的发展作出了独有的贡献。
——摘编自裔昭印、徐善伟《论世界文化的“多元一体”性》
围绕材料,选择一个观点或者自拟一个观点,并运用世界古代史具体史实,予以阐述。(要求:观点明确,论证充分,史实准确,表述清晰。)A.呈现鲜明人文主义色彩 | B.为文艺复兴创造条件 |
C.构筑区域文明交融基础 | D.奠定欧洲文明的基础 |
A.继承性 | B.阶级性 | C.地域性 | D.时代性 |
A.成为东西方文化交流的桥梁 | B.对数学的理解进入新阶段 |
C.善于整合古代各个地域文明 | D.具有世界领先的技术成果 |
材料 驴最早驯化于非洲东北部,大约在公元前四五千年,被驯化后的驴主要用作沙漠驮兽。因此,在非洲,驴常被视为财富与繁荣的象征。如果墓葬中出土了殉葬驴或驴俑,墓葬主人很可能是贵族或商人。在古希腊故事《农夫和毛驴》中有着这样的描述:农夫被毛驴拉到悬崖边上,感叹说:“不是死在光荣的马儿或高贵的骡子手里,而是死在低贱的毛驴脚下!”在印度经文中,驴子与狗都属于罗刹。在印度文化中,罗刹一般与非雅利安人或不遵循雅利安人所确立的吠陀祭祀规范的族群相关,代表着与雅利安人相反的特性。在我国古代,唐朝李洞写过“年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏”的诗句:陈子昂刻画的仙人形象是“乘白驴,衣羽褐”。此外,在国人的观念中,驴速虽不如马快,但在日常运输中驴吃苦耐劳,也起到了重要作用。
一一摘编自范晶晶《黔之驴:一个文学形象的生成与物种迁徙、文化交流》
(1)根据材料并结合所学知识,指出“驴”形象的不同寓意,并说明不同寓意的主要依据。
(2)根据材料并结合所学知识,简析在我国传统文化中影响“驴”形象的主要因素。
A.影响后世两河流域国家的立法活动 | B.蕴含着罪责法定、男女平等的思想 |
C.借鉴《汉谟拉比法典》的有益成果 | D.践行轻罪重罚理论以维持社会稳定 |
A.希罗多德具有求真精神和广阔的视野 | B.希罗多德受到雅典民主政治的影响 |
C.当时古代希腊文明的繁盛 | D.史学家开创了古希腊理性主义传统 |