2 . 苏美尔人在农业生产过程中，通过观察月亮盈亏循环，创造了太阴历，古埃及人为了不违农时，把尼罗河泛滥周期与天狼星和太阳的运行规律相结合创造了太阳历。这说明（     ）

A．自然地理环境影响不同文明发展	B．农业生产是早期文明的主导因素
C．天文历法是文明形成的基本标志	D．人类对自然规律的认识逐渐成熟

7 . 某一历史研究小组在对中古时期某一文化进行研究时提取了如下关键词。由此可知，他们研究的主题是（       ）

关键词：吸收东方文明；伊斯兰文化；承上启下，继往开来，沟通东西方

A．阿拉伯文化	B．拜占庭文化
C．古罗马文化	D．俄罗斯文化

8 . 公元7世纪，伊斯兰教先知穆罕默德提出的著名圣训“学问即使远在中国，亦当求之”，对阿拉伯文化影响深远。圣训意在强调（     ）

A．保持阿拉伯民族的进取意识	B．明清时期中国文化博大精深
C．阿拉伯地区与东方距离遥远	D．中华文明促成伊斯兰的诞生

9 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   随着技术的进步、农业的扩展与贸易的繁荣，引起了社会关系、政治组织、生活方式等方面的深刻变化。它促使人们深刻自省,不断地提出新问题……问题主要集中在：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的等。约公元前6世纪前后，整个文明核心区域都在提出和探讨以上问题，形成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。代表人物如中国的孔子、印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德、希腊的理性主义哲学家等，都生活在这个时代，这绝非巧合。因为当时各个文明地区都遇上了同样的动乱和挑战，只是其各自做出的回答极为不同……上述文明正是在这一时期开始形成各自独特的哲学观念和社会制度，这些特征经过此后数百年的发展定型之后一直持续到现代。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500 年以前的世界》

材料二   “大秦景教流行中国碑”（注：古代中国称基督教为景教），出土于明朝天启年间的陕西周至县，拥有“众碑之魁”的美誉。此碑立于唐德宗建中二年（781年），全碑约1780字，用汉文和叙利亚文合刻，介绍了基督教的基本教义和传入中原后承蒙唐太宗之后六位皇帝的厚爱，在唐朝传教近150年的历史，震惊了国际学术界和宗教界。碑文除引经据典吸收了大量儒家、道家等中国传统文化外，还借用众多佛教梵文术语，反映了印度人的思想智慧。此外，西亚的叙利亚文、波斯文词汇也融入其中，其内容更是体现大秦景教流行西亚、欧洲基督教文化的精华，被称为中西文化交流的丰碑。中国碑碑额。

(1)根据材料一并结合所学知识，指出文明核心区域的地理特征。概括公元前6世纪前后，文明核心区域同时出现文化觉醒的共同因素。
(2)根据材料二，指出“大秦景教流行中国碑”属于何种史料类型？请简述其史料价值。