1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   英国当代小说家艾丽丝·默多克曾说：“文学是一个连续不断的故事。”换言之；文学是有传统的：一个时代的文学，是它前面一个时代文学的继续。表是欧洲文学发展史上的几部著作。

时间	作品	大致内容
公元前5世纪	埃斯库罗斯《波斯人》	颂扬了希腊人的爱国热情，抨击了波斯王朝的专制，波斯王朝之所以失败，主要在于神，尤其是宙斯对他们的惩罚
16 世纪	拉伯雷《巨人传》	借用法国民间传说中巨人的名字，让他们在书中成为全知全能、具有大智大勇的巨人国王，使他们在体力和智力上都达到高度发展水平的充满活力和创造精神的“人”
17世纪	斯卡龙《滑稽小说》	描写一个剧团在流动演出过程中的经历，以史诗书写英雄人物的宏大规模和气势，以沙龙小说刻画贵族风雅生活的笔调，描写日常生活里打架斗殴等小事

——摘编自李赋宁著《欧洲文学史》

根据材料信息自拟一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，史论结合，表述清晰。）

2 . 数学广泛地影响着人类的生活和思想，是形成现代文化的重要“力量”。下表关于数学成就和影响对应不正确的一项是（     ）

	数学成就	重大影响
A	《九章算术》	在世界数学史上占有重要地位
B	《积分和方程计算法》	把代数学发展为独立学科
C	《几何原本》	一定范围内传播了西方科学知识
D	柏拉图学园将哲学和数 学知识融会贯通	对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   陈衡哲先生早在1927年所撰的《西洋史》中就指出：“中古文化与上古的希腊罗马文化，是西洋近代文化的渊源，但这三种文化的精神，却又各个不同。希腊文化的精神是和谐，罗马文化的精神是秩序，中古文化的精神是出世观念。西洋近代文化的精神，则又是趋近希腊罗马文化的入世观念了。”陈乐明和周弘在他们合著的《欧洲文明的进程》一书中指出：“欧洲虽有希腊、罗马、基督教的共同文化源泉，但是最早进入现代的，是西欧。东欧的发展自古不同于西欧，它的文明处于西欧文明的‘东缘’，兼有斯拉夫和小亚细亚的影响，虽在拜占庭时代强盛一时，但越接近近代，与西欧的差距越明显拉大。”

——摘编自郭灵凤《欧洲文化建设——文化对话与认同建构》

围绕欧洲文化的发展，从材料中提取一种观点，并运用世界史具体史实予以论述。（要求：观点明确，论证充分，史实准确，表述清晰）

4 . 14世纪，欧洲一些城市开始兴起方言文学，意大利学者但丁的《宴会》就是第一部用地方方言写成的学术性著作，打破了使用拉丁文的规矩。这反映了（       ）

A．市民文学成为主流	B．民族意识有所觉醒
C．地方分裂倾向加剧	D．学术研究水平下降

5 . 古希腊和拉丁文诗歌的典型特征是押韵不严格。在12—13世纪时，法国南部普罗旺斯地区和西班牙却已流行起符合阿拉伯诗歌韵律特征的“骑士抒情诗”和“择吉尔韵诗”。这反映出（       ）

A．军事征服带来文化征服	B．阿拉伯文化推动文艺复兴
C．文明交流促进文化创新	D．阿拉伯文学水平高于西欧

6 . 由于历史环境的不同，不同地区的文明呈现出多元发展的格局。下列文化现象的表述和图中位置对应正确的是（     ）

A．①地公元前4千纪末，形成由表音符号、表意符号和限定符号组成的文字

B．②地公元前8世纪，出现世界上现存最早较为完整的成文法典

C．③地公元前11世纪，开始使用铜块和银块作为货币

D．④地公元前9世纪，出现“诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉”的史诗

7 . 文学叙史
文学是历史的一面镜子。阅读材料，回答下列问题：

(1)请将上图中的文学作品与其诞生地相对应（填涂字母）

观察“中国文学发展史”时间轴，回答问题：

(2)结合所学知识，宋词和元曲繁荣的原因包括（双选，填涂字母）

A．城市经济的繁荣	B．印刷术走向普及
C．商帮群体的推动	D．手工工场的兴起

(3)鲁迅的《狂人日记》是一部白话小说，这一做法响应了（单选，填涂字母）

A．百日维新的办报理念	B．清末新政的文教政策
C．南京临时政府的除旧布新	D．新文化运动的倡导

(4)当代文学载体的电子化特点直接得益于？（单选，填涂字母）

A．全球贸易网络的形成	B．工业革命的推动
C．信息技术革命的发展	D．城市化进程的影响

(5)综合上述材料，概括中国文学发展的趋势。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   世界上不同的民族和国家都有自己独特的文化。在人类漫长的历史长河中，不同的生产方式、生活方式，造就了不同的社会文明，形成了越来越鲜明的、具有民族特色的文化模式。如西方古老的希腊、雅典文化至今仍令人心驰神往，而东方博大精深的中华文化也依然令世人折服。从一定程度上讲，正是由于这种文化模式的存在，才构成了丰富多彩的人类世界。

——摘编自徐贵相《关于世界文明的多样性和各国文化的民族性》

材料二   文化帝国主义是二战后以文化作为核心手段或目的的新型殖民形式。它利用先进的科学技术大力拓展和占领世界文化市场，以一种隐蔽性的但更具欺骗性的方式企图延续帝国主义在经济上和政治上的全球统治。在理论层面上，文化帝国主义表现为文化交流过程中的不对称性和不平等的结构，与19 世纪存在的旧的帝国殖民体系没有本质区别；在具体的实践层面，文化帝国主义与“美国霸权”的概念基本是重合的。文化帝国主义是一种“活着的”和“未被终结的”理论，迄今仍处于“未成的状态”，在经济全球化深入扩展以及信息技术革命大发展的情况下，文化帝国主义有了新的表现形式，而它带给全球的影响也需要我们进一步反思和批判。

——摘编自张小平《当代文化帝国主义的新特征及批判》

(1)根据材料一，概括世界文化的基本特征，并结合所学知识简析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述文化帝国主义的主要特点及其危害。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈对处理世界各种文化相互关系的认识。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古人倡导的仁爱、宽恕思想塑造了中华文明的包容性。汉族、匈奴、突厥、吐蕃、女真、蒙古、维吾尔族等民族都拥有自己独特的语言、传统和习俗，并在相互交流和融合中形成了丰富多彩的文化景观。儒家、道家、墨家、法家等不同的思想流派提供了不同的价值观和人生观选择，允许人们按照自己的意愿求得生存与发展。从汉赋、唐诗到宋词、元曲、明清小说，每一种形式都展现出不同地域、不同历史背景和不同审美观念的独特之处。佛教、道教、伊斯兰教、基督教等宗教信仰与传统的中国哲学思想相互交织、相互影响，促进了宗教和哲学的融合。中国古代封建君主也大多深谙因地制宜的治理策略，包括唐代的羁縻制、辽代的南北分治、清代的盟旗制等都体现者这一理念。科举制的创立和发展更是让中小地主实现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的政治抱负。此外，古代丝绸之路的开辟为中外文化、商业、科技等领域的交流提供了平台，并使中华文明与其他文明相互渗透、相互影响。

——摘编自王炜民《中华文明概述》

材料二   古代西方文明崇尚对立与冲突，常常导致宗教战争和割据战争的爆发。人类历史记载以来最早的意识形态冲突，乃是公元420年罗马帝国摄政普尔克里娅以保护波斯境内的基督徒之名，而对迫害基督徒的波斯皇帝巴赫拉姆开战。中世纪，欧洲统治者为了弘扬基督教，打击异教徒，多次进行所谓的宗教清洗、宗教裁判，不同于基督教信仰的各类宗教或惨遭灭绝，或被迫远走异国他乡。欧洲各国君主和宗教人士发动的讨伐异教徒的九次十字军行动，几乎每次都以灾难性的失败告终，但这些行为往往成为全欧洲基督徒的美谈。欧洲各阶层之间也对立严重，即便是古希腊，外邦人想要获取公民权的机会几乎为零；中世纪贵族的后代永远是贵族，庄园主世代为庄园主，农奴几乎没有任何走向自由民的机会，甚至在法国等国家还存在与阶层一一对应的三级会议。中世纪晚期，随着民族意识的觉醒，欧洲的冲突更是旷日持久，对近现代欧洲历史走向的影响不可避免。

——摘编自孟广林《西方文明史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中华文明包容性的具体表现及其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出古代西方文明不同于古代中华文明之处并分析其影响。

10 . 古希腊的辩论之风很盛，苏格拉底与梅勒图斯有雅典法庭之辩，柏拉图、亚里士多德、西塞罗等，通过舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。这反映了（     ）

A．人文主义精神的传承与发展	B．辩论成为民主政治的必备素养
C．哲学赋予人们逻辑思辨智慧	D．不同学派的学术交流较为活跃