1 . 在土耳其人的威胁下，拜占庭帝国的许多学者和艺术家逃离巴尔干西迁。他们随身携带了许多手抄稿，其中许多希腊思想家和作家的著作是西欧人前所未闻的。这可以用来解释（       ）

A．西欧中世纪的黑暗

B．文艺复兴的起因

C．拜占庭文明的先进

D．新航路开辟的根源

2 . 14世纪，意大利暴发黑死病，造成大量人口死亡。当时，那些看似权威和正统的部门，尤其是教会，开始失去人们的信任。在黑死病面前，面对人们的拷问，看似严密而又坚固的信仰堡垒开始变得不堪一击。据此可知，瘟疫的暴发（       ）

A．摧毁了天主教会的精神权威	B．有利于人文主义思想的产生
C．推动了近代医学体系的建立	D．加速了欧洲的宗教改革进程

3 . 意大利哲学家特勒肖（1508—1588年），发展了古希腊伊奥尼亚派的学说，认为世界上存在着统一的物质，它是由内在矛盾，即冷与热构成的；热生于太阳，冷则生于地球，因这两极矛盾的斗争，而生出四种自然现象：空气、火、水和土地。特勒肖的学说（     ）

A．高扬了人的主体地位	B．催生了天文学的革命
C．引发了欧洲宗教改革	D．冲击了主流意识形态

4 . 13世纪以来，神迹剧开始在欧洲部分地区上演，剧情多是圣徒的生活、道德故事，以及最重要的《圣经》故事，而《圣经》故事大都由手工业行会负责演出，它们往往将基督徒的虔诚和粗鄙的幽默感结合起来，从而吸引了众多的观众。神迹剧这一类戏剧（     ）

A．表达了资产阶级的文化追求	B．展现了市民阶层的价值取向
C．维护了基督教会的封建统治	D．彰显了骑士阶层的道德理想

5 . 15、16世纪欧洲冒险家关于美洲的著述中，曾屡次描述美洲人的怪异，如约翰·洛克描述，圭亚那居住着洞穴人，他们以食蛇为生；无头人的眼睛和嘴长在胸脯上。但很多人描述的奇形怪状之人，均为道听途说。这反映了（     ）

A．自然科学对人类的研究认识不足	B．欧洲人秉持“欧洲中心论”观点
C．欧洲人冒险的目的是研究美洲人	D．欧洲人全面建立起对美洲的殖民

6 . 13-15世纪，拜占庭帝国首都君士坦丁堡先后被十字军和奥斯曼土耳其人两次攻破。在此期间，许多拜占庭的工匠西行避难，他们给西欧带来了当时先进的文化和思想。这一现象（     ）

A．有利于西欧的社会转型	B．推动专制制度走向瓦解
C．促进了庄园经济的解体	D．打破了教会的精神枷锁

7 . 公元425年，拜占庭帝国皇帝塞奥多西二世的妻子尤多西亚创作了《荷马史诗摘录》，构造了从上帝创世到基督升天的基督教历史，荷马也逐渐被塑造为基督教修道院里陈列的“先知”之一。这反映出（     ）

A．世俗王权借助传统对抗教会	B．正统思想借助古典文化扩大影响
C．基督教会分裂趋势已经出现	D．希腊人文主义思想呈现复兴迹象

8 . 中世纪的市民文学代表作《列那狐的故事》告诉人们一个道理：“幸福在今天，幸福在现实生活之中……人要通过自己的机智手段追求自己的幸福”，市民文学在西欧受到了民众的支持。这反映出市民文学（     ）

A．成为西欧文化主流	B．挑战了教会的权威
C．以人文主义为内核	D．缓和西欧社会矛盾

9 . “蛮族大入侵之后，西罗马帝国崩溃了，它的一切艺术、思想、道德和制度也都随之瓦解，只有基督教会没有遭受到厄难，它用神圣的基督信仰制服了桀骜不驯的北方蛮族。”这体现出，基督教（       ）

A．具有教化功能	B．凌驾于国王之上
C．奠定西欧文化	D．文明具有多样性

10 . 泰勒斯关注世界的产生，诡辩派也从这里出发，去研究自然，探讨自然界的问题。苏格拉底与诡辩派的不同是他追求真理，探索人与社会的发展。这说明希腊文化（     ）

A．始终关注人文主义精神	B．研究的重点是诡辩术
C．对真理的探索逐渐深入	D．发展历程具有延续性