材料 “交往”是唯物史观的一个重要范畴。马克思的交往理论，是马克思社会发展理论的重要内容之一。……马克思所说的“交往”，是指从民族交往到世界交往的“世界历史性交往”。……主要是物质交往和精神交往两种形式。
在马克思、恩格斯看来，“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。”显然，在诸多的交往中，“物质交往”具有决定性的意义，是精神交往的基础和前提。生产力的发展，使各民族之间开始有了交往，逐渐成为经常性的交往。社会生产力的发展水平直接制约着交往的水平。在人类历史进程中，不难看到这样一种规律性的现象：孤立、封闭、隔绝总是和落后的社会生产力水平联系在一起，反之也如此，即交流、交往、开放，往往是和先进的社会生产力水平联系在一起的。这种客观存在的辩证关系，正如马克思所言：“生产本身又是以个人彼此之间的交往为前提的，这种交往的形式又是由生产决定的。”
——钱乘旦主编《新世界史纲》
请结合材料中的观点，围绕“交往”这一主题，自拟论题，运用唯物史观，结合中外史实进行阐述。（要求：①论题明确②阐述中要结合中外史实③运用唯物史观，论证充分，逻辑清晰）材料一
——选自普通高中教科书《历史（选择性必修3）》
材料二 （14~15世纪）建立通往亚洲的商路是比寻找新土地和资源更为诱惑的事。欧洲商人从陆路上穿越蒙古帝国的领土进行丝绸、香科、瓷器以及其他亚洲特产的贸易，最远可至中国。然而随着蒙古帝国的分崩离析和鼠疫的传播，丝绸之路的旅行不再像从前那么安全了。穆斯林商人把亚洲的货物经印度洋和红海运送到开罗，再转手给意大利商人，输送到西欧。但是在开罗，货物的价格往往已经涨得很高，而欧洲人对亚洲商品特别是香料的需要又是数量巨大的。
——摘自［美］杰里·本特利等《新全球史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出除狭义丝绸之路以外，欧亚大陆其他三条重要商路的名称。简要分析古代欧亚大陆的商路在中西文化交流中的地位和影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析15世纪欧洲人热衷于“建立通往亚洲的商路”的原因。
材料一 文化多样性是指各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。文化多样性不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承的多种方式，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式上。文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
——摘编自联合国教科文组织《保护和促进文化表现形式多样性公约》
材料二 自鸣钟、时辰表、皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也……西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧也。
——赵翼《檐曝杂记》卷2
(1)根据材料一并结合所学，阐述文化多样性的内涵。
(2)根据材料二，概括材料二所反映的赵翼的文化观，并结合时代背景加以评析。
(3)全球化背景下的今天，面对不同文化的激荡碰撞，当代中学生应树立怎样的文化观。
文化的交流与传播是与人类文明从分散走向整体的历史进程共振起伏、互动互进、休戚相关的。从方式与途径的视角而言，文化交流与传播既有牧歌式的和平交往，如人群迁徙、商业往来等；也有暴力性的碰撞冲突，如刀光剑影的战争往往使人类文化面临断裂、毁坏等危机，同时这种暴力冲实在客观上也为不同文化碰撞和调适提供了历史契机。
——徐蓝、朱汉国《普通高中历史课程标准解读》（2017年版）
根据以上材料提取有关人类文化交流与传播的一个观点，并运用世界近现代史的具体史实加以阐述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其间既有冲突激荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物，东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。
请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）材料一 来自遥远市集的异国奇货给丝绸之路蒙上了一层神秘的色彩。但其真正的意义是成为交流的纽带：中国的造纸、铁器、水车和后来的指南针、火药等技术，则缓缓的传到了西方，其过程有时长达几个世纪。植物和农作物的种子和胚芽在东西方之向相互传播、宗教也经由丝绸之路传往东方，佛教在东汉晚期传入中国，伊所兰教的传入则晚了几个世纪。
——摘编自【美】阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》
材料二
(1)根据材料一，归纳丝绸之路成为“交流纽带”的四个方面。
(2)根据材料并结合所学知识，指出中国政府提出“一带一路”倡议的时代意义。
| A．世界文化发展的不平衡 | B．文化交流导致文化民族性丧失 |
| C．贸易发展带来文化扩张 | D．西方以经济交往掩盖文化侵略 |
| A．都打破了地区封闭，成为不同文明交流的通道 |
| B．都推动了社会转型，对当时世界产生重大影响 |
| C．此后中国和世界文化交流日益密切、从未中断 |
| D．都促进物种、文化交流及人口的长期稳定增长 |
中国外来新词简表
时期 | 主要外来新词 | 来源 |
汉代到唐代 | 苜蓿、葡萄、琵琶、胡豆、胡琴 | 西域 |
| 佛陀、和尚、袈裟、菩萨 | 古代印度 | |
晚清到“五四”前后 | 赛恩斯-科学、德谟克拉西-民主、布尔什维克-无产阶级、布尔乔亚-资产阶级、德律风-电话、梵婀玲-小提琴、伯理玺天德-总统、沙发、咖啡、三明治、幽默 | 英国、俄国、日本 |
改革开放后 | 艾滋病、因特网、迪斯科、IT、WTO、DVD、巴士、热狗、超级市场、纳米、麦当劳、派对、脱口秀 | 西方发达国家 |
| A．当时中国商品经济高度发达，极欲开通丝绸之路 |
| B．欧洲和中亚各国普遍希望与中国广泛交流 |
| C．张骞通西域加强了人们对外部世界的了解 |
| D．张骞通西域刺激了欧洲人开辟新航路 |
