材料 16—18世纪，西方基督教传教士不断东来。他们在不违背基督教教义和教规的前提下，采取了“技术传教”或“文化传教”，他们将西方的天文学、几何学、解剖学、地理学等科学技术知识，炮弹制造、天文仪器制造等实用技术传到中国。明清皇帝重用传教士，康熙曾研习西洋历算。徐光启等人与传教士合作，翻译大量西方著作。传教士将中国的儒家思想、政治制度等中国文化介绍到欧洲。欧洲社会兴起了“中国热”，启蒙思想家对儒家的治国理论推崇备至，对中国文化加以吸收和利用。
18世纪初，罗马教皇与康熙帝之间进行了“中西礼仪之争”。罗马教皇认为，中国教徒祭祖、祭孔等行为，与基督教的“一神”观念冲突。康熙帝认为，禁止中国人祭祖、祭孔干预了中国人的社会生活，冒犯了皇帝的权威。1706年，康熙皇帝下旨驱逐传教士，禁止基督教传播。
19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入，一些较开明的官员如林则徐和魏源，主张学习西方。1862年，京师同文馆等新式学堂设立，清政府派遣留学生赴欧美学习。随着新式学堂和留学教育的发展，西方的一些学说在中国传播，促进了思想的新发展。
根据上述材料，从中提取相互关联的中外历史信息，围绕“近代中西方文化交流”自拟具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）
请从上述材料中任选两幅图片，结合所学知识提炼一个主题，并加以论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）
文化的交流与传播是与人类文明从分散走向整体的历史进程共振起伏、互动互进、休戚相关的。从方式与途径的视角而言，文化交流与传播既有牧歌式的和平交往，如人群迁徙、商业往来等；也有暴力性的碰撞冲突，如刀光剑影的战争往往使人类文化面临断裂、毁坏等危机，同时这种暴力冲实在客观上也为不同文化碰撞和调适提供了历史契机。
——徐蓝、朱汉国《普通高中历史课程标准解读》（2017年版）
根据以上材料提取有关人类文化交流与传播的一个观点，并运用世界近现代史的具体史实加以阐述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）材料一 古代丝绸之路示意图
材料二 各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。
——摘编自马克思、恩格斯《德意志意识形态》（1845-1846年）
材料三 战后主要的国际金融、贸易组织（徽标）
材料四
转引自隆国强《全球经济治理体系改革》
提取材料信息并结合所学知识，围绕国际贸易发展，拟定一个研究论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据，表达清晰）
材料 中国文化是中国各民族在长期共同生活中创造的，对世界产生过重大影响，中国文化与西方文化一同为人类文明进步作出了突出贡献。中西文化交流的历史十分悠久，无论是从明代“东学西渐”到“西学东渐”与“中学西传“的并行，还是到近代中西文化的交流，中西文化交流的历史始终是中西文化冲突与融合，输入与输出相随相伴的历史。
——摘自刘燕凌《冲突与融合:中西文化交流的历史回顾》
结合所学知识，在解读材料的基础上，围绕”中西文化”独立提出自己的观点并运用相关史实进行论证。（要求:观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）材料郭嵩焘是清政府派往西欧的首任公便(1876-1879年)，他将从上海到伦敦途中见闻记入日记《使西纪程》。日记刊行后，遭到顽固派的攻击、谩骂，书版最终被清廷中斥禁毁。1879年，郭嵩焘黯然回国，在孤独责骂中度过余生。死前他写下这样的诗句:“流传百代千龄后，定有人间识此人。”
——《使西纪程》内容节选
英国大政一总丞相迪斯雷利，其权视汉之丞相。而上下议政院亦分党相攻;居丞相之位，必议政院附和者多，乃能安其位云。 |
酉初登火轮车，历幸思多喀、窝多两处市镇，所至灯烛辉煌，光耀如昼，近伦敦处尤盛。街市灯如明星万点，车马滔滔，气成烟雾。 |
近年英、法、俄、美、德诸大国角力，创为万国公法，以信义相先，尤重邦交之谊。英吉利起极西，通地中海以收印度诸部，尽有南洋之利，而建蕃部香港，设重兵驻....以.日廓其富强之基，而绝不--逞兵纵暴，以掠夺为心。 |
吾谓西洋赋敛繁重，十倍中国，惟务通商贾之利，营立埔头，使其人民有居积之资，交易数万里，损益盈虚，皆与国家同其利病，是以其气常固。 |
马格里言:西洋诸大国皆设测绘局以觇风力。凡风起处，一点钟疾者行八十英里，而电报顷刻千里。如英国风起，即由电报通知德。法各国，俄国风起亦然。 |
比较上表，结合所学知识，归纳古代到近代汉语种引入外来词两个方面的变化，并说明影响近代外来词变化的因素。
材料 世界变革与女装革命
法国设计师设计的女装 左、中、右三图分别为法国设计师 受希腊古典文化、俄国芭蕾舞、 中华文化影响设计的女装 法国设计师保罗·波列的20世纪初设计的女装 | 从17世纪以来巴黎作为欧洲时装中心，一直引领各时期文化潮流的变迁，给法国带来巨大的政治、经济和文化价值。20世纪初，世界政治经济格局都在时代的激流中动荡，在促进社会变迁的同时也加速了各国文化的交流与融合。法国设计师保罗·波烈成功地抓住了时代的契机，将中国、俄罗斯、日本等的服装元素融入服装设计中，一改统治了几百年的欧洲服装风格，将女性从传统的裙撑、紧身胸衣的束缚中解放出来，使其成为那一时期的时尚指挥棒。 ——摘编自凌玲《浅析东方元素对保罗·波烈服装的影响》等 |
材料 文化传播受到文化的维模功能和适应功能的影响。美国社会学家帕森斯在他的行动体系理论中，强调了文化子体系的功能是维模，即模式之维护的功能。文化的维模功能是社会文化的基本功能之一。由于文化的这种功能的存在，在文化传播中，维模功能使文化圈对外来文化起到了一种选择作用和自我保护作用。外来文化有利于维护本土文化模式，便容易被接受，并被作为一种新的文化营养补充到本土文化机体中去。如果外来文化对本土的文化模式具有危害性，维模功能就会起“文化警察”.的作用，竭力阻止外来破坏性文化的侵入。同时，在文化传播中，文化适应也反映了文化的一种选择性，它与文化维模原理密切相联。当一种文化传播到另一文化圈中时，它必须适应这一文化圈的文化特色和接受能力等情况。没有这种适应，传播便不能正常进行，甚至半途夭折。实际上，在传播文化过程中，不仅外来文化要适应本土文化，而且本土文化也要适应外来文化，两者彼此相互适应，没有这种相互适应，就无法达到文化的整合。
——摘编自人人文库网《浅论文化与传播的相互影响》
请回答：
依据材料提取有效信息，自行拟定一个具体的论题，并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，阐述须有史实依据，史论结合，逻辑清晰。）。
1862年，京师同文馆正式开馆，第一批入学者均为十三、四岁的八旗子弟，有统一的课程设置和管理章程.
1904年，晚清政府规定“中学堂以上必勤学洋文”;“大学堂必深通洋文”，译学馆“以储交涉之才”.
1933年，国民政府规定英语学习目标是“练习运用切于日常生活之浅近英语，增加研究外国事物之兴趣”等.
1954年政务院规定“初中一般不设外国语”.教育部更进一步强化了这一精神，连“二、三年级原已授外国语科的一律停授”，强调高中“从一年级起授俄语”.
1978年英语重新被定为高考必考科目，同年《北京日报》刊出文章，号召“努力掌握英语这个武器，为把我国建设成为伟大的社会主义强国贡献自己的力量”; 1987年开始大学英语四级考试、1989开始六级考试;1999年英语水平与技术人员职称评定开始挂钩，“英语热”向社会蔓延。
以“英语的 变化与百年中国社会变迁”为题，从上述材料中选择一个恰当的角度进行论述。(要求：论点明确，运用材料中的史实进行论述，史论结合)
