材料   公元前196年，为纪念埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。石碑高1.14米，宽0.73米，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容。1799年，拿破仑远征军在埃及北部城镇拉希德发现这块石碑，法国人把当地称为罗塞塔，石碑因而得名。1801年，英军打败法军，接管埃及，根据投降条约，法方把罗塞塔石碑等十多件埃及文物移交英方。1802年，罗塞塔石碑被送至大英博物馆埃及厅，成为大英博物馆的镇馆之宝。为了展示英国人对法国的军事胜利，英国人在这件石碑的标签上写有一句话：“不列颠军队征服埃及的战利品”。1993年，埃及考古学家札西·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还。

——摘编自百度百科“罗塞塔石碑”条目

材料一   亚历山大通过东征打通了由印度至尼罗河的广大贸易区，在广袤的地域内，西亚、中亚、小亚细亚、印度等各地区、各国的民族与希腊各城邦之间的经济贸易普遍加强，其统治区域内出现了众多东西方经济与文化交流中心。亚历山大为加强其在东方的统治，还大力推行融合政策，在亚历山大帝国中沿袭了东方专制帝国的旧规，建造了一个同时具有东西方特色的大帝国。随亚历山大出征的不仅有士兵，还有希腊学者，他们搜集资料、采集标本，这种活动扩大了希腊人对东方的了解，也扩大了人们的地理空间概念，开阔了古代科学知识范围。但同时，亚历山大的东征还是一次希腊奴隶主阶级的侵略战争，战争给被征服地区的人民带来了沉重的灾难。

——摘编自傅利华《略评亚历山大东征》

材料二   拿破仑当权后，用不断的战争来代替不断的革命。1805年，拿破仑击溃第三次反法同盟，签订《普莱斯堡和约》，占据了莱茵河左（西）岸及许多小邦国。在那里，他赶跑了封建的王公贵族和主教，取消了各种徭役和封建贡赋及教会的什一税，消灭了封建特权和等级制度，宣布公民享有平等与自由。后来建立的莱茵同盟，有16个邦国加入。它们普遍进行了资产阶级改革，推行了《法国民法典》。同时，拿破仑还使德意志由300多个分裂的小邦合并成为30多个大邦。正如恩格斯所说：“拿破仑清扫了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道。”

——摘编自张淑贤《略论拿破仑战争的国际影响》

材料一   埃及亚历山大图书馆始建于公元前3世纪，是人类历史上最早的图书馆。埃及有储存档案契约文献的传统，神庙是早期图书馆的雏形。托勒密一世和托勒密二世曾为亚历山大图书馆大力招揽希腊翻译家和东方贤士。公元前270年左右，阿基米德受邀来馆研究流体静力学。索斯特拉图斯受邀设计了后来成为“古代世界七大奇迹”之一的法罗岛上的灯塔。图书馆还翻译了众多古代东方文献，赫卡泰乌斯因此才写出了著名的《埃及史》。作为希腊化时代的学术文化中心，主馆在公元前48年左右毁于罗马人的战火。

——摘编自汪世超《世界上最早的图书馆：亚历山大图书馆》

材料二   阿拉伯帝国时期图书馆事业极其发达，巴格达智慧宫即为其国家图书馆之一、由哈里发麦蒙于公元830年下令建造。它集国家图书馆、科学院和翻译局于一体，是亚历山大图书馆建立以来最重要的学术机关，研究的内容包括哲学、医学、动物学、植物学、天文学、数学、机械、建筑、伊斯兰教教义和阿拉伯语语法学。在政府的主持下，当时一流的专家、学者聚集于此，把大量古埃及、希腊、罗马、波斯和印度的古籍翻译成阿拉伯语。

——摘编自时冬梅《论阿拉伯帝国时期图书馆的发展演变及其历史作用》

材料一   从公元前334年亚历山大大帝引兵东征，直到公元前30年罗马帝国最后完全吞并埃及，这300多年在地中海东部地区的历史上被称为希腊化时代。这时期最显著的事实，便是古希腊的文化和古代东方各国的文化因为交流融合而孕育出更为发达的文化。那些在亚历山大帝国废墟上所形成走起来的各个国家，一方面具有东方的特征，另一方面又具有希腊的色彩。

———摘编自郭圣铭《世界文明史纲要》

材料二   在18世纪末19世纪初，欧洲大陆各国的封建主义正逐步走向瓦解崩溃，新兴的资本主义法国同封建欧洲国家之间的战争不可避免。拿破仑掌握法国执政权后，“用不断的战争来代替不断的革命”。法国革命及其后的战争加强了欧洲各地人民的民族认同感。在法国，建立在自由、平等、博爱基础上的共和国激发了民众的爱国主义情感，鼓舞人们振作起来抵抗外国军队对革命的破坏，保卫革命的成果。革命领导人将《马赛进行曲》定为国歌，激发人们的民族自豪感和民族认同感。在西班牙、荷兰、奥地利、普鲁士和俄罗斯，随着革命的进行和拿破仑军队的入侵，民族意识汹涌而起。对拿破仑及其帝国的反对同样也激发了各国人民的民族感情。

——摘编自杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》