1 . 据儒家经典《尚书•酒诰》记载，周公对卫康叔说，商汤畏惧天命，施行德政，所以得了天下；商纣王自以为大命在兹，安闲逸乐、不恤民众，因而堕废天命，被西周取代。据此可知，西周（     ）

A．执政理念中包含了一定的理性因素	B．政治活动中神权迷信的影响力增强
C．深受儒家“以德治民”思想的影响	D．以“天命”为君主集权的理论基础

2 . “夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是（     ）

A．按照血缘亲疏分配政治权力	B．实行神权与王权相结合的制度
C．形成内外相辅的地方政权体制	D．国家和家族宗法制度密切结合

5 . 中国自古设官而治，从“国中之卿大夫皆公族也，皆世官也”到“政逮于大夫”“陪官执国命”“布衣为卿相”的历史演进，体现了政治形态的一种变化趋势。这一趋势是（     ）

A．官员选拔利于国家管理	B．官制由人治向法治转型
C．贵族政治让位官僚政治	D．君主专制取代官僚政治

6 . 有人认为，中国古代政治从周代的“礼仪政治”到秦代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里的“现代化”的内涵是

A．从“人治”到“法治”	B．礼仪与政治分离
C．国家管理渐趋制度化	D．为民主政治奠定了基础

7 . 政治制度是实现和维护权力与利益的重要工具。图中关于先秦时期各项制度的排列，正确的是

A．①王位世袭制②礼乐制度③分封制④井田制	B．①王位世袭制②井田制③礼乐制度④分封制
C．①分封制②王位世袭制③礼乐制度④井田制	D．①王位世袭制②分封制③礼乐制度④井田制

8 . 周武王的弟弟周公摄政期间，分封了71国，分封对象绝大部分是周室姬姓子弟，一时“周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”。这一措施

A．加强了西周对地方的统治	B．解决了统治阶级的内部矛盾
C．有效加强了西周中央集权	D．促进了官僚政治的逐步形成

9 . 有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代

A．沿袭了夏代的官僚体制	B．政治领域神权色彩较浓厚
C．民众普遍崇信天神意志	D．统治者借助神权实现集权

10 . 对西周的宗法分封制，有学者认为：“每一个小宗的宗族内部，其成员只服从自己的直接宗主，而不是再上一层的诸侯国君，更不是周天子。这在事实上法定了小宗臣民可以不理睬大宗君主的命令，最终导致对上级君主集权分散和削弱。”该材料旨在说明

A．早期国家族权与政权结合的特点

B．血缘宗法制下森严的等级结构

C．宗法分封制无法解决统治阶级内部的矛盾与冲突

D．上古宗法政治弱点是难以实现中央集权