4 . 如图为某学习小组研究西周制度搜集到的史料，据此可以推断，当时（     ）

A．血缘政治初步显现	B．大同思想影响深远
C．原始民主遗风尚存	D．天人感应色彩浓厚

5 . 周王朝的最高首领称“王”，周王发布诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是（     ）

A．血缘关系为纽带

B．神权色彩突出

C．集权政治的出现

D．部族色彩浓厚

6 . 春秋战国时期有“师保”“辅贰”之制。《礼记》记载：“师也者，教之以事而喻诸德者也。保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。”《左传》记载：“天生民而立之君……有君而为之贰，使师保之，勿使过度。”这反映了（     ）

A．儒家理政思想的弘扬	B．原始民主制遗风的留存
C．华夏认同观念的加强	D．当时历史发展的总趋势

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国历代的政治得失，应该从两个方面来讲：一是讲人事，一是讲政治。讲政治甚不易。在史学里，制度本属一项专门学问。

首先，要讲一代的制度，必先精熟一代的人事。

第二，任何一项制度，绝不是孤立存在的。

第三，制度跟着人事随时有变动。

第四，某一项制度之逐渐创始而臻于成熟，在当时必有种种人事需要，逐渐在酝酿，又必有种种用意，来创设此制度……任何一制度的创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意、则是断无可疑的。

第五，任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。……

第六，我们讨论一项制度，固然应该重视其时代性，同时又该重视其地域性。在这一国家，这一地区，该项制度获得成立而推行有利，但在另一个家与另一地区，则未必尽然。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料提供了中国古代政治制制度多种认识。结合所学的中国古代史知识评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点，观点明确，史论结合，逻辑清晰）

10 . 古人认为雀能在天空中飞翔，所以最接近天神，为了能与天神相通就以雀为形铸爵进行祭祀，此后持不同材质的爵在祭祀中的敬酒顺序和站立位置等规矩，使人们逐渐形成了对爵位的身份等序观念，进而发展成等级制度。材料反映了（       ）

A．原始宗教祭祀的形成	B．早期政治制度的演进
C．君权神授思想的发展	D．礼乐制度的广泛运用