1 . 先秦时期，天子对诸侯方国的统治手段除了军事征伐，还有朝聘(诸侯亲自或派使臣按期朝见天子)、盟会等，《左传》就记载了“夏启有钧台之享，商汤有景毫之命，周武有孟津之誓，康有酆宫之朝，穆有涂山之会”。据此可知，这一时期（     ）

A．原始民主传统延续	B．统治秩序受到重视
C．贵族等级体系解体	D．中央集权有所加强

2 . 东周时期，凡国之大事，已不像夏商西周那样在宗庙或社坛中首先贞问、祭祀祖神、天地神，而是在专为国君建造的宫城政殿中由大臣议政，最后由国君裁决。这一变化说明当时各国（       ）

A．原始民主得到继承发展	B．贵族退出政治生活
C．王权与神权进一步结合	D．君主权力逐渐加强

3 . 周人从殷周鼎革的重大事变中体验出了“天命靡常”的“历史哲理”来，继而提出“皇天无亲，唯德是辅”的主张。这表明西周统治者（     ）

A．注重强化自我约束	B．完全抛弃了神权观念
C．深受儒学思想的影响	D．萌生敬天法祖意识

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代治理体系具有鲜明特点，大体可概括为以下几个方面:在行政体制上以实行中央集权制为主体，在治理理念上崇尚“六合同风，九州共贯”的大一统局面，在思想文化领域以儒学为正统和主脉，在制度建设上重视顺应时势革故鼎新。

——夏春涛《中国古代治理体系的主要特点及当代启示》

材料二        

《元代西藏官方档案》内有22份档案，其年代大致为公元1304年至1367年，主要内容包括用八思巴文书写的元代皇帝给西藏地方寺院、官员等的圣旨，以及当时地方官员用藏文给其管辖的官员、寺庙下发的铁券文书和法旨。

根据材料，结合相关史实，选取材料一中的“鲜明特点”，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

6 . 【中华悠久文化】家庭是社会中最古老最基本的组织形式，深受社会变迁的影响。阅读下列材料，完成下列要求。

材料一：西周、春秋时期，社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘亲属关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团。……虽然在宗族组织中，有时又分成若干分支家庭，甚至小家庭，但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格，而是被埋没在宗族体系之中。

——摘编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》

材料二：孟子主张的家庭成员行为准则是仁、礼、义、慈、孝、敬。“仁”就是要孝敬父母、关心他人；“义”就是要尊敬兄长；“礼”就是要谦让；“慈”是长辈对晚辈要慈爱；“孝”和“敬”则是晚辈必须履行的对长辈的尊敬和赡养等义务。孟子认为处理好父母兄弟的关系不仅能使家庭和睦，还能影响政治。

材料三：秦汉时期，产生于春秋战国的那些家庭历史特质得到了进一步确认、整合和普遍化，成为两千年中持续保持的强国传统。夫妇与未婚子女组成的核心家庭、夫妇同一个已婚子女组成的直系家庭，成为中国历史上主要的家庭形式。

——摘自张国刚《中国家庭史》

(1)据材料一概括西周、春秋时期家庭的主要特点。
(2)据材料并结合所学知识，评析孟子的家庭教育观。

7 . 先秦时期有“师保”、“辅贰”之制。《周礼》中记载，有“师氏”之官，“掌以嫩(美 好)诏王”,即“告王以善道”;又有“保氏”之官，“掌谏王恶”。《左传》云：“天生民而立之君……有君而为之贰(卿佐),使师保之，勿使过度。”上述制度意在（     ）

A．强调天子之德	B．提升君王的治国能力
C．增强民本意识	D．以公卿制衡君王权力

8 . 制度建设是中国古代国家治理的重要内容，彰显了中华文明的智慧。阅读下列材料，完成下列要求。

材料

中国古代历代统治者注重通过制度创新，完善国家治理。	摘编自《中国通史》
这套国家制度和国家治理体系历经数千年，各项制度既前后相继、互为关联，又不断发展、持续变革。	摘编自李国强《我国国家制度和国家 治理体系的深厚历史底蕴》
(拓跋魏)国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。	摘自1913年《共和国教科书·本国 史：上卷》和1928年《初中本国史》

从材料中任意选取一个角度，围绕“制度建设”自拟一个论题，并运用中国古代史知识进行阐述。(要求：论题明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰)

9 . 商代，“公”本来只是商王对其旁系亲属的称呼，但因为称“公”者本就属于王室成员，故具有崇高的地位。商周鼎革之际，“公”的称呼扩大化，周王常把“公”这个尊称授予一些功臣，而贵族们也把获得“公”这一称号作为一种殊荣。这一变化表明西周时期（     ）

A．继承了商代的统治秩序	B．国家政治权力趋向集中
C．贵族获得更多政治特权	D．族群间的文化认同增强

10 . 如表为西周至春秋时期的社会现象，由此推知（     ）

周厉王三十七年 （公元前841年）	周厉王被逐，宣王未立，周、召二公，共和行政，凡十四年，主权不属于一人。
卫献公十八年 （公元前559年）	卫献公出奔，卫人立公孙剽，孙林父、宁殖相之，此虽有君，实权皆在二相。
鲁昭公二十五年 （公元前517年）	鲁昭公出奔，鲁国并未立君，季氏对于国政，决不能一人专断。

A．周朝统治危机初显	B．原始民主传统有所遗存
C．华夏认同观念深入	D．阶级关系出现新的变化