材料 王礼锡在《中国社会史论战序幕》中说“周代的史实使我们知道，无论从土地制度 看，或是从统治的形式看，毫无疑义是封建的黄金时代！秦代焚书坑儒，建立专制，统一全国，废分封为郡县，集中富豪于都市，这都明白的证明它是商业资本的代表者”，他将封建社会的范围界定为从周代的建立到秦统一六国。但他在随后的《中国社会形态发展中之谜的时代》一文中又矢口否认此说，并改为“由秦代至清鸦片战争以前的一段历史认为是封建制度，大体上是没有什么错误，虽然不是纯封建制度，但其最基础的生产方法是封建的”。
——摘自《胡如雷史学研究——以＜中国封建社会形态研究>为中心的考察》
问题：从材料提取一项关于封建社会的观点，利用唯物史观并结合所学知识谈谈你的认识。（要求：观点明确、史论结合，言之成理。）
材料一 顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》条中，对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出：“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣”。战国时期，法律制度普遍建立起来，法律成为维护新的政治秩序的主要工具。
——摘编自张岂之主编《中国历史﹒先秦卷》
材料二 当梭伦成为政事的领导者的时候，他就禁止以人身为担保的借贷，一举而永远地解放了人民，他又制定法律，废除所有债务，禁止借贷以人身做抵押；因债卖身的农民，一律释放；因欠债而卖到外邦做奴隶的农民，由城邦赎回。因债务而被抵押的土地一律归还原主，禁止以人身为担保的借贷。下令取消公私债务，意即人民卸下他们的重担，同时还规定无子女者有权按照自己的意愿，将遗产交给指定的继承人。并庄严声明“此法律的有效期为一百年。”。
——亚里士多德《雅典政制》
材料三 第三表（执行）债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。
第八表（私犯）烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。
第八表：现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧岩下摔死。如为未适婚人，由长官酌处笞刑，并责令赔偿损失。
第九表（公法）任何人非经审判，不得处死刑。
第十一表前五表的补充：平民和贵族，不得通婚。
——《十二铜表法》
（1）根据材料一指出战国时期政治领域中发生的新变化。举例说明战国时期“法律成为维护新的政治秩序的主要工具”（两个以上的例子）。
（2）根据材料二结合所学知识，指出梭伦改革的内容及影响。
（3）根据材料三概况罗马法的特点，并辩证的评价《十二铜表法》
（4）谈谈上述材料对于当今法治社会建设的启示。
材料一 夏商周的法律制度包括”礼”和”刑”。三代强调礼治，西周时期形成了完善的礼乐制度，用礼制来区分贵贼，明确等，护治秩序。同时，以惩处为中心的刑罚制度已经形成。
但这一时期的礼和刑尚未融合为一个体系，礼主要用于调整贵族内部的社会关系，刑主用于控制社会下居劳动人民。汉初，废弃了秦代法律严酷紫杂的成分，由萧何制定了崇尚宽简的《九章律》，约法省刑。汉式帝重用张和赵禹的“条定律令”，律法日繁。汉律特别调皇权至上，法自君出，其指导思想为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了”礼刑一体”的法制体系
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想，制定了各自的法律体系。国家权力分为立法权、行政权和司法杖，法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的柜架内行使行政权，法院根据法律独立掌摄司法权。法律中都不同程度地体现了“天赋人权”和人人千等思想，注意保护个人的各种权利，包指生命权、自由权和财产权等。为了保证从立業到审理再到判决的每个程序的公正公平，建立了律师制度和陪审制度。从普通民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。
——编自何成刚等主编《国家制度和社会治理》
（1）根据材料一并结合所学知识，对比说明夏商周时期法律制度与汉代法律制度的不同，并分析汉代出现这种变化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述近代西方法治建设的主要内容，并指出其积极作用。
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对法律与教化关系的认识。
