1 . 西周至春秋早期，各地青铜礼器组合非常相似。春秋中期则发生了以下变化（如表）。这些变化反映出当时（     ）

地域	青铜礼器组合
秦地	盘、篮、就、壶、垂为主，少见敦、铷
楚地	张、置、盖、浴击、盘为主，罕见颇
中原地区	敦、铷、盘、医为主，罕见理

A．青铜技术的进步

B．区域发展不平衡

C．等级制度的瓦解

D．政治秩序的变动

2 . 西周初期，“王家”指周王个人的家庭（排除那些已建立宗族的周王兄弟）及维持其财产的管理系统，与“王朝国家”（指中央政府官员体制）均代表周王进行运作。西周后期，“王家”与“王朝国家”分离，“王朝国家”逐渐获得“自我决定的运行体系的特点”。这一变化（     ）

A．反映出集权体制下的局部调整	B．推动了周王朝的官僚化进程
C．淡化了权力分配与血缘的关系	D．表明人文精神促进理性行政

3 . 西周时，姓、氏为贵族所独用，而平民称名不称姓氏。姓最初源于居地或部族名，氏是姓的分支，姓以别婚姻，氏以别贵贱。春秋以后，姓与氏的界限慢慢变得模糊不清。“姓氏之称，自太史公始混而为一。”这一变化反映（       ）

A．编户齐民带来姓氏的普遍化	B．平民阶层在政治上迅速崛起
C．社会流动性增强冲击旧制度	D．贵族垄断权力的世官制消亡

5 . 在中国早期社会中，号称掌握了天、地、人、神之间沟通能力的巫觋拥有可以支配他人的绝对力量。商后期的王自称“帝”，亲自参与占卜活动；而周王自称“天子”，“承天”而“子民”。这一变化主要反映出（     ）

A．贵族干预政治的现象消失	B．神权渐被纳入王权之中
C．国家治理的理性色彩增强	D．中央对地方的直接控制

9 . 西周实行国野分治，作为被征服地区的传统居民——野人，只能以助耕公田的方式为国家负担劳役地租，而以周部族为主体的统治部族——国人，则能以产品的十分之一充当军费，当兵作战。春秋时，野人亦可“作州兵”、“作丘赋”，国野差别渐趋缩小。战国时，国野之间的差别最终泯灭，同为普通平民。这一变化表明（     ）

A．百姓成为普通民众的通称	B．国人干政的民主传统得以强化
C．戎狄蛮夷逐渐融入华夏族	D．国家管理的血缘因素逐步弱化

10 . 殷商统治者自称“受命于天”，把自己的统治假托为“上帝”的命令。周人灭殷后吸取殷亡的教训，认为“天命靡常”，即“天命”不是固定不变的，能否享有“天命”，取决于君主是否有良好的道德品质，能否保民。这一思想变化反映出（     ）

A．原始民主政治的影响	B．民本思想的萌发
C．统治者道德修养提升	D．神权政治的衰微