材料一 西方现代化道路使得“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大”……西方资本主义国家的资本原始积累、原料产地、商品市场,都是通过对内剥削和压迫、对外侵略和殖民得来的。居于统治地位的资产阶级攫取广大人民群众的财富,导致出现贫富分化这个难以克服的顽疾。……根本原因在于资本主义私有制下资产阶级极端的利己主义以及随之带来的对劳动人民的残酷剥削。……资本主义文化的本质是庸俗的消费主义、享乐主义、娱乐主义。在资本主义文明发展进程中,信仰缺失和道德沦丧逐渐成为资本主义文明的标识。
——吴龙虎《中国式现代化本质要求的三个维度——基于中西现代化道路的比较分析》
材料二 资本主义国家在全世界范围内的殖民掠夺和野蛮扩张以及国内封建统治阶级的腐朽顽固,决定了20世纪的中国不可能通过改良道路和资本主义道路实现民族独立和人民解放……近代中国历史最终选择了社会主义道路,实现了民族独立和人民解放。……新中国
在中国共产党带领下,中国人民建立了社会主义基本制度。……中国式现代化道路包含了“天下大同”、“合作共赢”、“人类命运共同体”“全人类共同价值”的内涵,其世界意义是希望建立一种“休戚与共”的世界秩序,实现世界共同发展与共同繁荣。
——张志恒《多重视域下的中国式现代化道路》
(1)根据材料一并结合所学知识,简要评价西方的现代化道路。(2)根据材料二并结合所学知识,指出20世纪中国道路选择的变化,并分析中国最终选择社会主义道路的背景。
(3)根据材料并结合所学知识,分析概括中国式现代化与西方式现代化的区别。
A.政治具有妥协性保守性 | B.国王权力日益削弱 |
C.工业资产阶级地位上升 | D.封建势力受到打击 |
A.推动了文官制度的建立与发展 | B.有助于政府效率的提高 |
C.体现了资产阶级代议制的特征 | D.表明议会实际控制政府 |
材料一 某历史研究小组为研究英国史上某一课题所收集的部分史料内容
人物或著作 | 内容 |
13世纪英国神学家约翰 | 国家治理体系犹如一个人,国王是头,而教士则是灵魂。“头由灵魂刺激和支配”“那些在人的法律范围内的上帝的大臣,低于那些在神的法律范围内的上帝的大臣” |
13世纪60年代政治诗歌《刘易斯之歌》 | 法律支配着国王的尊严……如果没有法律,他(国王)的统治将偏离正道 |
《爱德华三世镜鉴》 | 根据普通法,任何人(也包括国王)都不应当攫取另一个人的财产,如果所有者不愿意和没有正当理由的话 |
材料二
——摘编自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》
(1)根据材料一、判断这一历史研究小组的研究课题名称并进行说明。(2)写出可从材料二中得出的三项有关法国的历史信息。
A.政治民主化是大势所趋 | B.国王仍是最高行政首脑 |
C.宪法制定违背民主程序 | D.政治体制全面效仿英国 |
A.君主立宪制基础奠定 | B.教权与王权矛盾消失 |
C.进入议会君主制时期 | D.国王已成为国家虚君 |
A.形成了议会政治的雏形 | B.奉行王在法下的原则 |
C.深受基督教思想的影响 | D.确立了君主立宪政体 |
(1)甲同学负责中国制度的研究,请填写相应内容
①
(2)乙同学负责西方制度相关内容,请把以下选项和上图中的序号进行匹配
A封君封臣制 B雅典民主制 C英国君主立宪制 D文官制 E两党制或多党制
⑤:
(3)丙同学负责整理相应的法律文件,请完成选项。罗马法系:《十二铜表法》、《罗马民法大全》
大陆法系:《 》,确立了现代民法体系英美法系:《合众国宪法》,美国确立总统制。( )
A.《中华人民共和国民法典》 | B.《法国民法典》 | C.《联合国宪章》 | D.《大宪章》 |
(4)根据上述材料并结合所学知识,谈谈对中西方制度文明演进的认识。
材料一 以理学为旗帜的新儒学的理性精神,在11世纪中叶到12世纪中叶的北宋时期,将中国传统科学技术达到顶峰。布衣毕升发明的胶泥活字开启了活字印刷时代的先河,军事著作家曾公亮和丁度主编的《武经总要》记载了火药配方和水罗盘指南鱼的制造方法。数学家贾宪在其《黄帝九章算经细草》中所创造的开方作法本原和增乘开方法,600年后才有法国数学家帕斯卡达到同一水平。天文学家苏颂在其《新仪象法要》中,描述了他与韩公廉等人合作创建的水运仪象台,其中有十几项属世界首创的机械技术,包括领先世界800年的擒纵器。建筑学家李诫著《营造法式》(全面而准确地反映了当时中国建筑业的科学技术水平和管理经验,以其权威性作为建筑法规指导中国营造活动千年左右。
——摘编自董光璧《中国科学传统及其世界意义》
材料二 17、18世纪是西方社会从中世纪向近代转变的实质性时期,它以本身的科学成功影响并成就了这一实质性的转变。自然科学给这个时期的文化打上了深深的烙印,科学孕育的理性思维及其原则在哲学、宗教、文学艺术乃至政治经济社会领域都引起了新的变革。17、18世纪推动社会发展的动力并非仅仅归结为科学技术,而是科学精神。科学在改观旧世界面貌的同时,也紧紧依持当下的社会史境。尤其是科学与宗教,它并不是与社会结构和社会价值无关的,在17世纪它只是一种基于神学的根据而进行的分化,而对神学的摆脱则可能标明科学已经取得了同科学的女王(神学)的分离。17世纪历史的中心点乃是科学精神的旭日东升,它以鲜艳的理性的光辉照耀着将临的未来。
——摘编自赵立坤《论17世纪科学革命的理性思潮》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括北宋时期我国传统科技达到顶峰的历史条件。(2)根据材料二并结合所学知识,概括17、18世纪西方向近代转变的表现,并分析这转变对当时世界产生的影响。
A.议会权力中心转向下院 | B.工业资产阶级逐渐参政 |
C.议会下院改革势在必行 | D.政党分肥制度腐败严重 |