A.标志着中国古代法律制度的成熟 | B.适应了君主加强集权统治的需要 |
C.确立了法律面前人人平等的原则 | D.反映了平民和贵族间斗争的结果 |
①早期国家可能已经有了法律 ②叔向反对子产“铸刑书”
③郑国因“铸刑书”走向衰亡 ④子产主张以道德教化民众
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.礼乐制度并不完备 | B.宗法制度特色明显 |
C.礼法并用思想盛行 | D.社会等级色彩明显 |
①发生在郑国 ②制定了中国历史上最早的成文法
③开创了律例合编的体例 ④出现了早期的德治与法治之争
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.根本目的是维护社会安定 | B.表明古代立法体系逐渐成熟 |
C.触及根本政治制度的变革 | D.体现出已由人治转变为法治 |
材料 春秋时期,贵族认为刑律越秘密越好,利于贵族随意处置百姓,增加专制的恐怖和神秘。郑国子产根据已有刑法重新编订了三种刑法,在公元前536年“铸刑鼎”,把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上,向社会公布;让百姓明白法与非法的界限,知道犯法会得到怎样的处罚。结果,社会治理透明度增加,犯罪案件减少了。公元前452—前450年,在平民保民官的强烈要求下,古罗马先后编订出十二个法表,镌刻在青铜牌上,公布于罗马广场,即《十二铜表法》。该法包括民法、刑法和诉讼程序,基本上是过去未成文的习惯法的汇编。在后世的岁月中,它虽经多次修订,但始终是古罗马的基本法。
根据材料并结合所学知识,说明郑国子产“铸刑鼎”与古代罗马编订《十二铜表法》相似的社会背景与共同的历史价值。
A.区域文化交流不断走向深化 | B.礼乐规范社会秩序作用式微 |
C.西周青铜制造工艺水平发达 | D.法治成为社会治理重要手段 |
【说一说】
材料 春秋时期,贵族认为刑律越秘密越好,利于贵族随意处置百姓,增加专制的恐怖和神秘。郑国子产根据已有刑法重新编订了三种刑法,在公元前536年“铸刑鼎”,把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上,向社会公布;让百姓明白法与非法的界限,知道犯法会得到怎样的处罚。结果,社会治理透明度增加,犯罪案件减少了。
公元前452-前450年,在平民保民官的强烈要求下,古罗马先后编订出十二个法表,镌刻在青铜牌上,公布于罗马广场,即《十二铜表法》。该法包括民法、刑法和诉讼程序,基本上是过去未成文的习惯法的汇编。在后世的岁月中,它虽经多次修订,但始终是古罗马的基本法。
请回答:
(1)根据材料并结合所学知识,说明郑国子产“铸刑鼎”与古代罗马编订《十二铜表法》相似的社会背景与共同的历史价值。
【谈一谈】
材料 中国古代的人际关系主要表现为家族成员及邻里间的关系,而调整这种关系的规范人们多以“礼”称之。有学者认为,全面多样的礼就是中国最早的民事法。《礼记》记载:“礼云礼云,贵绝恶于未萌,而起敬于微眇(细微处)。使民日徙善而远罪(使天下百姓日益趋向善良远离罪恶)而不自知也。”法国思想家伏尔泰说:“在别的国家,法律用以治罪,而在中国,其作用更大,用以褒奖善行。”
——摘编自马小红《中国古代社会的“民法”智慧》
请回答:
(2)根据材料,概括中国古代礼作为民事法的特点及其成因。
A.力主规范混乱的社会秩序 | B.彰显新兴阶级的政治诉求 |
C.主张维护西周的礼乐制度 | D.得到各诸侯国的积极支持 |
A.早期国家已有民本思想的实践 | B.商周统治者敬天保民思想 |
C.中国古代民本思想的发展历程 | D.施行仁政规范了社会秩序 |