(1)写出图中A、B两个区域的法系名称。
(2)孟德斯鸠在《论法的精神》中提出，一个国家的民情、民风、民俗决定了这个国家的法律特征。传统中华法系具有怎样的特征？决定这一法系特征的思想文化背景又是什么？
(3)如何认识传统中华法系的解体？中华法系的解体对以后中国法制建设产生了怎样的影响？
2 . 阅读材料，回答下列问题。
材料一由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比。其内容之丰富，形式之多样远非市民法所能逮及…由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律——万民法，已势在必行。
——米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》
材料二1787年宪法是新大陆第一份具备高度法律意义的文件，与之相当的就是古罗马的《十二铜表法》……《十二铜表法》和1787年宪法都包含了私法和公法两大门类。但是，在罗马，这两大门类之间并没有清楚的区分，甚至也不存在形式上的划分，而1787年宪法则以公法和私法之间严格的内容和逻辑划分为特征和性格。使人吃惊的是，最终的局势和未来的发展表明，在罗马，私法元素具备了压倒性的地位；而在美国，情况却恰恰相反，是公法元素或者说宪政元素获得了这个地位。
——林国荣《托克维尔眼中的美国1787宪法与古罗马〈十二铜表法〉之比较》
材料三1866年对奥地利战争胜利后，为了使新成立的北德意志联邦“有章可循”，惯于专断的普鲁士首相竟然像签发公文一样，将他拟定的宪法草案送给北德意志联邦议会强行通过。故而有人称这部宪法是俾斯麦的个人“著作”。1871年的《德意志帝国宪法》就是在这样一部宪法的基础上形成的。
——邢来顺《略论德意志帝国政治架构的发展趋势》
（1）结合材料一和所学知识回答，为什么说万民法取代公民法“势在必行”。
（2）结合材料一、二和所学知识，概括两部法律对世界民主法制建设发展的相同贡献。
（3）结合材料三和所学知识，概括1871年德意志帝国宪法出台形式和内容的特点。
材料 罗马法是以个人权利为本位的法。梅因曾把人类法律文明演进史概括为“一个‘从身份到契约’的运动”，亦即个人逐步摆脱血缘家族等群体关系的束缚而确立自身法律主体地位的过程。
继希腊之后，罗马建立了共和宪政制度。较之希腊宪政，罗马宪政在规模上一度覆盖了意大利全境及其海外征服地区，超越了城邦宪政的狭小空间。在结构上更加重视各权力要素之间的分立与制衡，在制度细节上更加切实有效，呈现出“实用科学与技术远比理论科学发达”的特点。在法律制度建设上成就尤为突出，法治色彩更为浓厚。其中关于公法和私法的明确划分及其发达的私法自治制度，为限制公权力的肆意扩张发挥了显著作用，即使在走向帝制以后，以个人为本位的罗马私法传统也未被湮没中断，而是为中世纪的欧洲所继承。如果说希腊宪政以民主的肇始而著称，那么罗马宪政则是以法治的溢觞而见长。
——据程汉大《西方宪政史论》
（1）编写一幕生活在罗马帝国时期的人物对话场景。（要求：先写出对话主题，主题要紧扣罗马法发展过程中的重大议提；对话内容要围绕主题展开，观点明确；对话过程完整，逻辑清晰）
（2）结合“权利”与“权力”的互动，说说权利与“权力”互动的历史是一部法制史。
材料一 公元前367年，罗马设立了裁判官，以接替执政官审判权中民事司法权的部分，负责处理罗马市民的民民事纠纷。裁判官有权发布文告，而且所颁布的文告也变得越来越重要，逐渐发展成一个体系。裁判官有力量将来自“万民法”的新观念和新原则灌输到罗马法中。随着罗马的不断征服，罗马国家的人口发生了很大变化，在罗马有许多非公民身份的人，还有许多非罗马的人。为了更好地处理这些关系，公元前242年又设立外事裁判官。外事裁判官处理问题基于一系列对所有人都一致的原则。这些原则具有所有人都要认可的合理性和公正性，故工而被称作“万民法”。
——摘自赵立行《世界文明史讲稿》
材料二
——摘自《法国民法典》（1804年）
材料三 《中华人民共和国民法典》被称为"社会生活百科全书"，是民事权利的宣言书和保障书，如果说宪法重在限制公权力，那么民法典就重在保护私权利。中国特色社会主义已经进入新时代，编纂民法典具有重大而深远的意义。编纂民法典是坚持和完善中国特色社会主义制度的现实需要，是推进全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大举措，是推动经济高质量发展的客观要求，是增进人民福祉、维护最户大人民根本利益的必然要求。
——据《关于<中华人民共和国民法典（草案）>的说明——2020年5月22日在第十三届全国人民代表大会第三次会议上》整理
（1）阅读材料一，结合所学知识，简析罗马“万民法”体系形成的原因，并分析万民法对罗马帝国的作用。
（2）仔细阅读材料二，概括指出《法国民法典》所体现的法律原则。
（3）依据材料三，结合所学，扼要说明“宪法重在限制公权力”在英国《权利法案》和美国1787年宪法的制定原则中的突出体现，并指出《中华人民共和国民法典》颁布的重要意义。
材料一 1250年，法国形成了《习惯法大全》。到16至18世纪，法国学者致力于促成南北法统融合。1789年，“八月法令”发布了关于废除封建制度和封建特权的决议，8月，制宪议会颁布了《人权宣言》，宣布平等、自由、安全和财产等基本权利。1791年宪法强调“制定在全国通行的民事法典”。1804年，最终通过了《法国民法典》，主要包括“人”，涉及法律主体的地位及其享有的权利；“财产及所有权的各种限制”，分别规定财产的分类，所有权、用益权、使用权和居住权，以及役权或地役权等内容；“取得财产的方法”，规定了继承与订立遗嘱的制度，关于债的一般规定，提倡婚姻自由原则等。
——摘编自高仰光《法国民法典：搭建起一个前所未有的规范体系》
材料二 2020年，全国人大通过了《中华人民共和国民法典》，包含总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任，以及附则等。民法典进一步完善我国民商事领域基本法律制度和行为规则。确认民事主体对数据、网络虚拟财产的权利，承认民事主体对其个人传息的权利。设置非营利法人制度，非营利法人包括事业单位、社会团体、基金会、社会服务机构等。增加了“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德”等规定，规范和调整婚姻家庭继承等领域的人格权、人身权和财产权关系，明确亲属和近亲属的范围等.
——摘编自谢鸿飞《推进国家治理现代化的重大举措》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出《法国民法典》形成原因及主要特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析《中华人民共和国民法典》与《法国民法典》相比的新特征和重大意义。
材料一 中国从战国开始，总能找到人、物、债、婚姻、继承等民法规范的影子，如魏国《法经》中的“杂法”、汉代《九章律》中的《户律》、唐代《唐律疏议》（中国现存最古老、最完整的封建刑事法典）中的《户婚律》。到了明清时期，更是出现了“田宅”、“婚姻”、“钱债”、“市厘”等若干篇章，如《大清律例·户律》“盗卖田宅”条：‘凡盗卖、换易及冒认，及侵占他人田宅者，田一亩，屋一间以下，杖五十。田五亩，屋三间，加一等，杖八十，徒二年，系官者，各加二等。”
——摘编自项晓基《中国古代民法的再思考》等
（1）根据材料一，概括中国古代民法发展的特点。
材料二 大革命前，法国法律都是用来保障封建贵族阶级利益的手段。法国的法律界线，分为南北两部分，南部是成文法区，北部是习惯法区，而且其法律内密多种多样。法国大革命初期，民众就呼吁政府建立一套完整系统的法律法规。拿破仑上台后积极推进立法工作，1804年《拿破仑法典》推出，又称《法国民法典》。除《总到》外，分为三编，分别是：人法、物法和获取所有权法。其中“人法”是指对公民权力的规定，“物法”是指对各种财产所有权的规定，“获取法”是对各类财产获取权方法的规定，其中第8条规定所有法国人都享有民事权利。
——摘编自梅汝璈《拿破仑法典及其影响》等
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国古代民法与《法国民法典》内容的相通之处，并分析1804年《法国民法典》出台的原因。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“
舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景。
材料一 秦始皇和李斯是秦帝国造者，他们的治国思想秉承了法家传统，是以“法”治国主张的信奉者、实践者。秦帝国的立法指导思想以“争强”、“治民”和“帝王之具”为指南。秦始皇之“法”：“诽谚者，族诛”，“以古非今者，族诛”，“偶语诗书者，弃市”。秦始皇二十年，“荆轲为燕太子丹刺秦王，后诛轲九族，其后志恨不已，复夷轲之一里，一里皆灭”。
——摘编自《也谈先秦政治思想中的“法”》
材料二 罗马帝国经由罗马共和国蜕变而来，凭借的不仅是“使罗马四邻畏服的精兵”更有“使罗马内部安定的良法”。罗马统治者也时常表现出加强君主专制权力的倾向，但统治者的名分与统治的理论却依旧在很大程度上以自然法思想为归依，而人性平等、个人权利保障、权力的合法性及对权力的约定则构成了这种思想的心。在法治实践方面，如，在涉及基督徒基于信仰而反对皇帝崇拜事件时，图拉真指示其部下：只要抓获罪证确凿的基督徒即可惩办，但有悔改表现则可宽忽，同时要防止诬告株逹，否则便有违于时代精神。罗马帝国法治实践的一件大事是罗马公民权在帝国范围内的实现。
——摘编自《论法律价值取向与政治稳定》
请回答：
(1)据材料一、二及结合所学，分析古代秦帝国和罗马帝国重视法律治国的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简要分析法治实践对秦帝国和罗马帝国统治的延续所起不同作用及原因。
材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例，时人称之为“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘?”清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《大清律例》。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了“英美法系”。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。
——摘编自齐世荣主编《世界史·近代卷》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括中国古代法律的特点，并说明其影响。
(2)依据材料一、二并结合所学知识，指出欧洲近代法律体系与中国古代法律的主要不同之处，并分析造成不同的主要原因。
(3)综合以上材料和问题，谈谈你对法律体系的认识。
材料一 中国历代有卷册浩繁、分支众多的法律，法有“六典”，刑有“八议”，都是对特权与等级的保护。……中国法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遗训更具威力。因为法自君出，皇帝“钦定”法律，皇权置于法律之上，法律对皇权的约束作用微乎其微。
——史仲文《中国人走出死胡同》
没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝敕令具有法律效力。
——东罗马帝国《民法大全》
材料二 法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准……自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。
——（古罗马）西塞罗
材料三 《十二铜表法》规定的诉讼制度是法律诉讼，即罗马公民向行政长官郑重宣告自己的权利，并严格遵守诉讼语言和诉讼动作的有关规定。
这种法律诉讼的特点是，整个诉讼过程全用语言，不作记录。在诉讼过程中，当事人必须严格使用法律术语，否则即使理由充分也会败诉。例如，某人因葡萄蔓被毁而起诉，在诉讼中不用“树木”，而称“葡萄蔓”，那么他将败诉，因为该法中只有“树木”一词。
——以上材料均摘自《早期罗马法》
请回答：
（1）结合材料一及所学知识，概括指出中国封建社会历朝法律的基本特点。从材料一可以看出，东罗马帝国和古代中国在皇权与法律的关系上具有什么相同点？
（2）材料二认为立法的指导原则是什么？与材料一相比，它的进步之处主要表现在哪里？
（3）依据材料三，早期罗马法的这种诉讼制度是否合理？为什么？
