1 . 阅读材料，回答问题。

材料   陈诚（1365一1457），江西吉水人。洪武二十九年（1396年），陈诚奉命第一次出使“西域”，将行程和沿途见闻写成《西战行程记》和《西域番国志》。前者为西使的日程记录，后者则是对所历各处山川形势、风俗人情的考察。尤其是《西域番国志》分地记载，共录西域诸国十八处城镇，内容极为丰富，其后明人凡涉西域之书，几乎都曾取资于此书。永乐十一年（1413年）九月，宦官李达、陈诚率使团离京，次年正月从肃州卫出发，出嘉峪关西行，直至永乐十三年（1415年）十月回到北京。他们每到一地，首先交上玺书，接着献给当地国王文绮、纱罗、布帛等物。陈诚一行回国时，撒马尔罕遣使来中国朝贡。次年，使臣回国，成祖派陈诚、鲁安随行。中亚各国盛情接待了他们一行，帖木儿帝国国王沙哈鲁盛情款待，并遣使护送陈诚回国。永乐年间四次出使中亚，其主要使命均与帖木儿帝国有关。明成祖一再遣使西域，与帖木儿帝国修好，从而稳定了西部边陲。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

(1)根据材料并结合所学知识，从北疆军事形势的角度概括陈诚出使西域的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析陈诚出使西域的历史意义。

2 . 《清圣祖实录》等文献中，曾记载准噶尔部首领噶尔丹及来往使臣等称唐郡帝为“中华皇道同轨”：道光朝以降的官私文献中，“天朝中华一统”等文句接续出现，这说明清朝（     ）

A．突出其政治统治的合法性与正统性	B．对西北少数民族地区进行有效控制
C．通过儒家思想实现与汉族完全融合	D．开始由华夷之辨向华夏认同的转变

3 . 据明代官方实录记载，永乐二十一年（1423）十二月，龙潭、忠峒、容美等土司“各遣人贡马，贺明年正旦”。正统六年（1441）四月，由于忠峒安抚司等土司未能在上年的圣节、冬至及当年的正旦向朝廷朝贡，招致朝廷“俱合问罪”。这些记载旨在（       ）

A．提升土司群体的政治地位	B．优化对各民族地区的治理
C．凸显中央王朝的政治权威	D．强化内陆边疆一体化策略

4 . 据元代黄文仲《大都赋》记载：“大哉天朝，万古一时……舌螺发，赘面雕题，献獒效马，贡象进犀，络绎乎国门之道，不出户而八蛮九夷。谓之大都，不亦宜乎?”该材料可以佐证当时（     ）

A．内地与边疆融为一体	B．文学形式丰富多彩
C．开放包容的大国气象	D．华夷观念有所松动

5 . 西南地区地形多样，境内多崇山峻岭，岗峦密布，是少数民族聚居之地。从古至今，中央政府均重视对西南少数民族区域的社会治理。阅读材料，完成下列问题。

材料一   明朝将渝东南土司纳入地方行政系统之中，布政司、都司、府、卫这些机构都曾对渝东南诸土司行使过直接统辖之权。《明史·地理志》记载洪武八年（1375），明朝“改（酉阳）宣慰司为宣抚司，属四川都司”。第二年，在其之下又“置平茶、邑梅、麻兔、石耶四洞长官司”……洪武二十七年（1394），酉阳宣抚冉兴邦以袭职来朝，命改隶重庆卫，隶属于四川都司，这意味着明朝对酉阳土司的统治更加严密。同时，明朝将之前隶属酉阳土司的邑梅、平茶土司析出，分别隶属不同的地方基层机构。永乐十一年（1413）实力较强的邑梅、平茶二司被朝廷剥离出酉阳土司，使得其失去左膀右臂，实力大受影响。……明熹宗天启元年（1621），酉阳土司因援辽之战作战有功，被擢升为宣慰司。朝廷又以其“辖平茶、邑梅、石耶三长官司”以示嘉奖。

——根据张万东《明清王朝对渝东南土司统治研究》整理

材料二   封建帝制被推翻后，云南、四川、西康、青海、甘肃等地仍有不少土司。国民政府对一些残余土司进行了改土归流。1931年内政部提出改革土司的基本原则：凡能直接改县的地方须直接设县管理。但实际仍然保留部分土司或土流并治。抗日战争爆发后，云南边疆的土司如傣族土司刀京版，潞江土司线光天等自发组织民众抗日，并因抗日有功受到政府嘉奖。……铁道部还制定西南地区铁路建设计划，川滇公路、川黔公路与川康公路也相继建成通车。云贵川三省的邮务也有所发展。……国民政府曾以书面文件的形式，提出中国各民族一律平等并在法律上予以确认，但蒋介石上台以后，认为中国的少数民族不过是汉族的宗支。国民政府主张对少数民族采取同化的政策……如在少数民族聚居区大力推行统一语言文字，汉苗通婚，统一服装等三大运动，要求民众统一使用汉语，强迫苗族姑娘嫁给汉人，派人到苗寨剪去苗族妇女的头发与花裙。

——根据马玉华《论国民政府对西南边疆及边疆民族的治理》整理

材料三   作为全国唯一拥有民族自治地方的直辖市，重庆常住少数民族人口217.08万人、占全市总人口6.77%。铸牢中华民族共同体意识，集中体现了各民族共同心理特征、最高社会归属感，有利于加强和巩固党在各族群众中的主心骨和领导核心作用。……对照市委“弘扬脱贫攻坚精神，全面推进乡村振兴，努力在共同富裕新征程上取得更大成绩”的要求，渝东南民族地区……抓住成渝地区双城经济圈建设和全市“一区两群”协调发展的机遇，全面实施乡村振兴战略。

(1)根据材料一，概括明朝政府加强对渝东南诸土司管理的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，评价民国时期的西南少数民族区域治理举措。
(3)根据上述材料并结合所学知识，结合西南地区民族管理的历史经验，谈谈当今该区域治理启示。

6 . 博物馆是我们学习历史的重要资源。阅读材料，回答下列问题。

材料一   下图为北京故宫博物院收藏的《万国来朝图》（部分）。介绍如下

乾隆二十五年，乾隆平定西域、准噶尔和回部。次年宫廷画师为皇太后七十大寿创作了《万国来朝图》。画面描绘着大年初一、在雄伟威严的皇宫中，万国使节穿着华服，手执书写着国名的锦旗，带着琳琅满目的贡品，等候皇帝接见的情境。这些朝贡者既包含了东北、福建、台湾、湖南与两广地区等地的少数民族，也有远西诸国（荷兰、英吉利、法兰西等）。

但是学者根据《实录》和《起居注》记载，发现当日（乾隆）只是“御太和殿受朝，作乐宣表如仪”，然后请蒙古王公和各位功臣吃顿饭就完事了，根本没有“万国来朝”。

——摘自李夏恩《万国来朝大戏：各朝皇帝的面子工程》等

材料二   下图为台北故宫博物院收藏的《光绪帝致英国国王的国书》（1905年）。内容如下

大清国大皇帝敬问大英国大皇帝：中国与贵国通好有年，交谊益臻亲密。夙闻贵政府文明久著、政治日新，凡所措施，日臻美善。朕眷恋时局，力图振作，……兹特派兵部侍郎徐世昌、镇国公载泽、商部右丞绍英前赴贵国考求政治……惟望大皇帝推诚优待。

材料三   如图为英国国家档案馆收藏的《中英互换大使的联合公报》（1972年）原件。内容如下

中华人民共和国和大不列颠及北爱尔兰联合王国关于互换大使的联合公报

英国国家档案馆藏中英联合公报原件

一、中华人民共和国政府和联合王国政府一致确认互相尊重主权和领土完整、互不干涉内政和平等互利的原则，决定自一九七二年三月十三日起将本国派驻对方首都的外交代表由代办升格为大使。

二、联合王国政府承认中国政府关于台湾是中华人民共和国的一个省的立场，决定于一九七二年三月十三日撤销其在台湾的官方代表机构。

三、联合王国政府承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府。

中华人民共和国政府对联合王国政府的上述立场表示欣赏。

(1)有学者认为《万国来朝图》史学价值不高，请评价这一观点。
(2)根据材料二和所学知识，指出晚清外交政策有哪些重要转变，并说明转变原因。
(3)根据材料和所学知识，指出材料三体现了中华人民共和国哪些重要的原则和制度？

7 . 据《明史·湖广土司传》记载，“土官应袭子弟，悉令入学，渐染风化，以格顽冥。如不入学者，不准承袭。”该规定（     ）

A．旨在通过教化加强边疆管理	B．巩固了改土归流的成果
C．反映了明朝教育体系的发展	D．体现了因俗而治的政策

10 . 阅读材料, 回答问题。

材料一 下图为 1962年在广西宁明县那堪迁隆出土的“迁隆州印”土官铜印。铜印为正方形，扁条形钮，印文为篆书“迁隆州印”。背面左刻“迁隆州印”，右刻“永历二年三月□日礼部造” (注：南明永历二年，即清顺治五年) ，上刻“永字七百二十号”，均为楷书。

材料二   清代，在土司统治地区全面进行“改土归流”，土司地区的主要官职由汉人担任，少数民族地区原有的较大土府、州、县、峒，相继被裁革，由清王朝派遣流官进行直接统治。

——摘编自广西壮族自治区地方志编纂委员会《广西通志》

材料三   “木铎徇路”源于《尚书》的记载，象征着王者布施政教的治世图景。明太祖创设木铎老人制，将之纳入了明初基层治理的布局当中，清朝进一步将木铎徇路视作彪炳朝廷治道的象征加以构建，使得“木铎”成为广泛分布乡间的风教人员。“木铎”职司巡行宣诵政教谕令，其制先后与里甲、乡约和保甲等体系结合，逐渐形成“徇道宣诵”与“坐堂讲演”相维的运作形式。木铎老人身兼“政”与“教”、“吏”与“绅”等多重身份，他们流动的宣教方式可深入乡间闾巷，弥补学校等施教系统难以涉及的范畴，进而与乡约、宗族等媒介共同构成一套分层连动的政教下渗体系。

——摘编自杨念群、孙岩：《谕众劝俗：木铎制与明清乡里社会的政教实践》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析两则史料对研究广西地方治理的史料价值。
(2)根据材料三并结合所学知识，指出清代实施木铎制的制度依据，分析木铎制对基层治理发挥的作用。