1 . 自清代雍正、乾隆年间起，在台湾岛、四川多山地区、广西农村、湖南贵州交界、闽粤山区等地，频繁发生当地土著居民和流入迁徙民众（客民）的乡村宗族械斗，有些械斗甚至发展成反抗官府的大规模起义。这反映了当时

A．人口增殖带来新的社会问题	B．中央集权强化激化官民矛盾
C．土地兼并引发民众强烈不满	D．经济重心南移诱发资源争夺

2 . 唐初的户籍制度有编户（良民）非编户（贱民）之分，贱民附籍于主家，可以像货物一样交易。中唐以后户籍已不再区分良民、贱民，均为国家编户齐民，这变化反映出

A．儒家仁政思想得以提升	B．门阀制度日益衰落
C．封建等级制度面临瓦解	D．政府放松人身控制

3 . 清朝江浙的农村地区出现了甩卖土地现象。“有力之家，以田为累，不敢置买”，已买者，或者直接卖给佃户，或者以之“投送缙绅，以图脱累”。其中以城市商人地主为多。这主要反映了当时

A．农产品商品化程度提高	B．税制调整引发了社会异动
C．租佃关系在日益普遍化	D．政府放弃了重农抑商政策

4 . 春秋战国时期，各国遵循“均财节用”的理财原则和“量入为出”的财税法则，并对财税官员进行十分严格的监督和考核。这些举措

A．适应了社会形势的需要	B．反映了财税制度的成熟
C．说明了监督制度的改变	D．体现了商品经济的繁荣

5 . 战国时期商鞅变法实行“分异令”，禁止父子兄弟同家共财。西汉初年颁布“民产子”诏令，多生孩子可以免除两年赋税。唐代要求地方官员劝勉男年二十，女年十五以上的庶人结婚。古代政府关注人口的主要目的是

A．促进国民经济恢复

B．保证国家财税收入

C．防范民间土地兼并

D．改善人民生活质量

6 . 魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展，庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务，不准随意离开。大量的“佛图户”存在导致了

A．生产耕作方式的改进

B．政府赋役征发受到影响

C．农副业产品逐渐商品化

D．社会阶级关系的变化

7 . 黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”：“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于

A．沿用旧制，鲜有改革

B．统一征缴，耗时费力

C．实行以银纳税，加重人民负担

D．赋役沉重，百姓困苦

8 . 西汉文景时期，粮食增产，粮价极低。国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡，这反映出当时

A．重农抑商政策未能实行	B．自耕农经济发展受阻
C．粮价低抑制了生产热情	D．富商大贾操纵税收

9 . 明代中叶，“赋税之法，密于田土而疏于户口，故土无不科之税，而册多不占之丁”。光绪年间，“熙攘往来，编审（人丁调查和登记制度）不行，版图之籍亦莫可得而稽矣”。上述材料反映出明中叶到光绪时期

A．农民人身依附关系加强

B．土地税始终高于工商税

C．农民的流动性逐步加强

D．统治危机加剧民族危机

10 . 中国古代某一赋税制度改革，其主要内容：量出制入；取消租、庸、调和一切杂徭、杂税，但丁额不废；元额以大历十四年垦田数为准，分别按照垦田面积和户等高下摊分，两税户以户等纳钱，以田亩纳米粟。此改革

A．阻碍了商品经济的发展

B．适应土地占有状况的变化

C．保障了国家的财政收入

D．有效抑制了土地兼并现象