| A．意识形态对峙影响疫情防控 | B．敌对情绪造成疫情的污名化宣传 |
| C．战争局面导致传染病的流行 | D．国际社会对病毒缺乏科学的认知 |
材料一 在中世纪的欧洲，受到宗教的影响，人们认为麻风病人是不道德且受到上帝责罚的人。在十九世纪末，中国、墨西哥劳工进入美国以及对麻风病的医学研究较为匮乏等原因，麻风病在加州、纽约州等地快速传播并造成了一定的恐慌。尽管麻风病并非中国人带到美国且在美中国人患病的比例并非最高，但是在种族主义、排华风潮的推动下，美国的报刊上出现了将麻风病与中国人联系的倾向，出现了如“Chinese 1eprosy”、“Chinese disease”等来形容麻风病的词汇。“中国人不干净”，“中国人又穷身体又弱”等不好印象以及“黄祸”（ Ye11ow Peril）等加剧人们恐慌的话语。而这种将麻风病和中国人联系起来的倾向，加剧了排华风潮、主张了种族主义，对在美华人的生存及声誉产生了极为不好的影响，也极易造成民众的恐慌，不利于民众正确认识麻风病和推进麻风病的研究与防治。
——摘编自罗伯特·E·帕克《移民报刊及其控制》
材料二 19世纪70年代，美国发生经济危机，失业潮出现，工人运动也影响到了政界。1882年，切斯特·艾伦·阿瑟总统签署《关于执行有关华人条约诸规定的法律》，即排华法案。这是美国历史上唯一以法律形式排斥少数族裔的法案。1902年该法律被无限期延长。清政府曾与美国交涉。但‘弱国无外交’，交涉也没用。1943年2月，《排华法案》被废除。在百余年之后，在美华人族群终于等来了这迟来的道歉。2012年6月18日，美国众议院以全票通过“排华法案道歉案”（第683号决议案），以立法形式向曾经排斥歧视华人的做法道歉。
——摘编自王希怡《专家评美国就排华法案道歉：道歉不是良心发现》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析19世纪末美国麻风病污名中国化的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括《排华法案》的变化历程并简要评价。
| A．清朝建立了疫病防疫体系 | B．政府在疫病防控中发挥作用 |
| C．华北鼠疫得到了有效控制 | D．近代科技改变传统疫病观念 |
宋代的张耒，其诗有云：“阴阳错行成疫疠，君子慎疾防寒燠。”
宋代的欧阳修《永阳大雪》诗曰：“江淮卑湿殊北地，岁不苦寒常疫疠。”
宋代的文天祥《五月十七夜大雨歌》诗曰：“尽室泥泞涂，化为糜烂场。炎蒸迫其上，臭腐薰其傍。恶气所侵薄，疫疠何可当。”
宋代诗人吴芾的《癸巳岁邑中大歉，三七侄捐金散谷以济艰食，因成三十韵以纪之》诗曰：“况复今年苦亢旱，州里远近咸告饥。田畴弥望总如燎，细民未免俱流移。纵使人能保常产，亦复有甑无米炊。虽幸朝家行赈济，正恐未能遍群黎。往往倾村走山谷，荷锄掘地寻蕨萁。取根为粉虽可饱，食之既久人亦羸。春来必至生疫疠，死填沟壑夫何疑。”
晋代的潘岳《关中诗》有云：“师旅既加，饥馑是因。疫疠淫行，荆棘成榛。”
明代于谦《延津县》诗曰：“疲民疫病多。”
——摘编自陈纪然，王敬敏《古代诗歌的疾疫书写及其史料价值》
(1)根据材料，指出古人认为疾疫发生的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明古代诗歌的疾疫书写的史料价值。
材料
| 黑死病 （鼠疫） | 起源 | 因战争和商贸往来而流行。 |
| 爆发 | 肆虐400年，欧洲人口死亡30%-50%，引发宗教信仰危机。其中爆发于14-18世纪的黑死病大流行是历史上后果最严重一次 | |
| 战疫历程 | 从蒙昧和天谴走向理性和科学；催生隔离、检疫等公共卫生制度 | |
| 天花 | 起源 | 源于西亚，3000年前木乃伊存在天花印记 |
| 爆发 | 导致3亿人死亡，灭绝印第安人的元凶，曾被用作生物武器 | |
| 战疫历程 | 人痘术普及缓慢，牛痘疫苗及有效的国际合作最终消灭了天花 | |
| 1918年大流感 | 起源 | 源于美国 |
| 爆发 | 2年时间感染全球三分之一人口，死亡超过5000万 | |
| 战疫历程 | 防疫措施不力、消息封锁导致疫情扩大 | |
| 非典 （SARS） | 起源 | 尚无法确定 |
| 爆发 | 累计病例8422，因非典死亡人数919人，病死率11% | |
| 战疫历程 | 国际合作，信息公开是战疫的转折点 |
——摘编自李建国、范城凯《全球历次大瘟疫：起源、影响、应对及启示》等
根据材料并结合所学知识，选取任一角度或整体，自拟论，展开论述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，逻辑清晰）
材料一 近代早期的英国政府面对成在肆虐的鼠疫，并没有完全惊慌失措，而是依靠严密、完善的措施和体制优势，有效地控制了疫情的大规模蔓延。在这场涉及到社会各阶层利益的“战争”中，英国政府机构、官员与民众都表现出上下一心、通力合作、空前团结的动人精神画面，推动了防疫斗争的有序进行。该时期的英国之所以敢于正视防疫问题，不惜花费大量人、财，物与疫病进行积极抗争，也与社会理性、良好的思想氛围有很大关系。此时，瘟疫已不再被社会承认为“天谴”的产物，政府也不再是某个家族的私有产物。这种理性现念有利于树立与疫病抗争的决心和信心，从而保证集体防疫运动的持久进行。
——摘编自陈凯鹏《近代早期鼠疫在英国消退原因探析》
材料二 1838年，伦敦瘟疫猖獗，英国政府专门组建大城镇和人口稠密地区卫生调查委员会。该委员会作了大量调查，并起草了一个报告。这个报告于1844年公布，吸引了成千上万的读者，惊醒了有头脑的人们，并且对卫生问题作了系统的研究，导致了1848年第一个公共卫生条例诞生和第一个中央卫生委员会的建立，从此，“国家就以一套杂乱无章的条例对疾病展开了毫无组织的战争”，例如，19世纪60年代的卫生法散见于地方条例、工厂条例、埋葬条例以及种痘、煤烟、食品掺假等条例之中。
——摘编自高德步（英国工业革命时期的“城市病”及其初步治理》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代早期鼠疫在英国逐渐消退的原因。
(2)根据材料一，二并结合所学知识，概括近代英国在防疫措施上的特点。
| 王崇伦（1927— 2002） | 1949年8月入鞍钢轧辊厂当刨工。1952年加入中国共产党。历任车间副主任、鞍钢双革办公室副主任、鞍钢工会筹备组主任等职。他是“一五”计划时期的革新能手，被誉为“走在时间前面的人” |
| 吴仁宝（1928— 2013） | 20世纪80年代初，吴仁宝就提出，华西富了，要看忘国家、不忘集体、不忘左邻右舍的诺言。他以一个共产党人的博大胸怀、非凡胆略和宏大气魄，带领华西人民高举旗帜、开拓进取，走出一条符合华西发展的康庄大道，也为中国特色社会主义新农村建设作出了示范 |
| 钟南山（1936 —） | 新冠肺炎疫情发生后，他敢医敢言，提出存在“人传人"现象，强调严格防控，领导撰写新冠肺炎诊疗方案，在疫情防控、重症救治、科研攻关等方面作出杰出贡献。2020年8月11日，习近平签署主席令，授予钟南山“共和国勋章" |
根据材料并选择三个人物中的一位，谈谈你对他所代表的时代精神的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
| A．公共卫生安全得到有效保护 | B．成为清政府推行新政的试点 |
| C．政府主导市民生活习俗嬗变 | D．公共卫生管理体系逐渐形成 |
| A．疫灾防控意识深入人心 | B．政府应对不力导致疫情频发 |
| C．传统预防医学得到发展 | D．疫病防控管理机制逐步完善 |
| A．防控疫情的应对措施科学理性 | B．占卜成为预防疾病的重要方式 |
| C．初步具有消毒隔离的防疫意识 | D．中医理论初步完成了体系构建 |
