1 . 王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图

A．尽量减轻政府的救灾负担	B．稳定灾区的社会秩序
C．从长远上解决灾民生计问题	D．建立政府抗灾救荒体系

3 . 苏德战争爆发后，德国多次要求日军自远东夹击苏联，但日本参谋总长杉山元认为：日本的大部分兵力，现在正用于中国，北上实际上办不到。苏联得到日本暂缓“北进”的情报后，先后从远东地区西调近70万人，在保卫莫斯科和斯大林格勒等战役的关键时刻，发挥了巨大作用。这充分说明

A．中国战场对反法西斯战争的支援	B．中国是抗击日军的唯一战场
C．苏联避免两线作战取得对德胜利	D．日本国小力弱难以进攻苏联

5 . 据《汪氏宗谱》记载：“是自元而明，渐成村墟，今则烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣。其间南湖、月沼、雷岗、西溪胜景凡八，堪供行吟，致足乐也。”有关此“都会”的叙述，正确的是

A．依山傍水，布局方正，中轴对称

B．“人烟数十里，贾户数千家”的都会

C．“宛自天成”的古典园林建筑博物馆

D．被誉为“科学与诗意最完美结合”的古村落

6 . 一战爆发后，远离欧洲的日本对德宣战。在对德通牒和宣战诏书中，日本声称是为了“永保东亚和平”及“维护日英同盟的利益”；日本首先发表演说强调日本参战是对德国鼓动干涉还辽的复仇战。这些行为（       ）

A．反映了德日矛盾的激化	B．意在掩盖参战意图
C．维护了英日同盟的利益	D．力图保护东亚和平

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   自商鞅变法运动开始之后，由于其行动与理论的独特性，引起了学者与政治家的强烈关注。其后随着社会实践与文明程度的发展，学界更是把它作为法家治世的一种典型符号象征，进行了深入而又持续的研究。

从变法开始直至今日，对于商鞅变法性质的评判，从价值维度上可粗略地划分为四类不同的认知：第一类，传统法家学派“富强王治”的评判，积极肯定商鞅变法理论与实践，《商君书》《韩非子》等基本可以划归为这一类；第二类，传统儒家、道家、杂家等“背道刻暴派”的评判，即以道德为依据对商鞅变法持强烈批判态度，如荀子称商鞅为“盗兵”，孟子批评商鞅“强战”，等等；第三类，近代史学“富国强邦的军国法术派”的评判，如钱穆《国史大纲》、张荫麟《中国史纲》等；第四类，新中国成立后史学界“阶级服务派”的评判，主张商鞅变法顺应了经济变革的要求，为统治阶级的利益而服务，其中以郭沫若先生为代表。

——摘编自王云鹤《商鞅变法若干问题研究》

根据材料，任选一类关于商鞅变法性质的评判，并结合所学知识予以阐释。

9 . 据统计，在中东、南亚和非洲等地区，难民问题依然严峻。2009年世界难民日的主题是“活生生的人，活生生的需要”。由此可知（     ）

A．人类的生存环境日益恶化	B．安全问题仍是人类面临的重大课题
C．民族和宗教冲突愈演愈烈	D．恐怖主义是当今世界和平的头号敌人

10 . 英国格言“两个魔鬼胜过一个圣人”，典型地说明了民主宪政的特点。宪政就是让两个魔鬼友好地相处并相互制约，把恶作剧减少到最低的程度。这说明资产阶级代议制的关键和核心原则是

A．全体公民的参与程度	B．权力的制约与平衡
C．市民的整体素质较高	D．革命的彻底性