言论 | 出处 |
共产组织,甚至苏维埃制度,事实均不能引用于中国 | 《孙文越飞宣言》(1923年) |
俄国政府现行的政策—新经济政策,其主要点与应在中国实行的我的《建国方略》确是如出一辙的 | 1924年,孙中山在广州答日本记者问 |
A.对国民革命方向摇摆不定 |
B.积极关注国际局势的变化 |
C.立足国情借鉴苏联的经验 |
D.强调国共合作的政治基础 |
A.导致德国占领了奥地利 | B.直接引发了第二次世界大战 |
C.助长了德国的侵略气焰 | D.避免了自身被卷入战争泥潭 |
A.“非暴力不合作”旨在反对英国的殖民统治 |
B.“非暴力不合作”具有彻底不妥协的民族精神 |
C.“非暴力不合作”有利于动员群众广泛参与 |
D.“非暴力不合作”最终实现了印度的独立自主 |
A.反映鲜卑族加速封建化 | B.三教合一逐渐完成 |
C.石窟佛像属于影像史料 | D.体现中西文化融合 |
材料 陆陇其(1630-1692),字稼书,浙江平湖人。康熙九年(1670)进士。曾任嘉定知县、灵寿知县,康熙二十九年(1690)任四川道监察御史,次年告假归里,康熙三十一年卒于乡。陆陇其为官清廉,出言耿直,是以宦途蹙滞,但他在清朝理学界却享有崇高声誉,史称:“其所著迷,实能发前人所未发,弗诡于正,允称纯儒”。乾隆元年,特追谥为“清献”,赠内阁学士兼礼部侍郎,为有清第一个从祀孔庙的理学名臣。陆陇其为学以卫道自居,尤对象山(陆九渊)“六经皆我注脚”的轻浮学风大加诋斥,认为“率天下之人祸六经者,必此言也”,提出“必尊朱子而黜阳明,然后是非明而学术一,人心可正,风俗可淳”。主张学者严辨儒学之真伪是非,强调格物对认知的重要性,“格物之外无致知功夫”,“舍格物而言致知功夫,则惟有良知耳。良知不可恃也,惟有主静耳,主静亦不可恃也”。
——摘编自李世愉、王政尧主编《中国大通史》
(1)根据材料并结合所学知识,说明陆陇其成为理学名臣的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评述陆陇其从事理学研究的活动。
A.保留等级制和贵族权力 | B.倡导人人生而平等的观念 |
C.维护君权神授专制思想 | D.否认议会权力的至高地位 |
A.英国放弃了绥靖政策 | B.反法西斯同盟已建立 |
C.世界性战争迫在眉睫 | D.波兰遭遇德国闪击战 |
材料
李时珍(1518~1593)自幼对医学感兴趣,后跟随父亲学习医术,广读天下医书。蕲州遭逢大疫,李时珍父子为民众治病,“千里就药于门,立活不取值”。经此磨炼,医术愈精。李时珍发现,以往药书中存在药物误注、图文不一、主次不清等错误,常常危及病患生命,遂立志重修本草。其足迹遍及大江南北,跋涉山川,采集药物标本,积累了丰富的第一手材料。他虚心拜当地人为师,问询渔樵农夫,细心收集大量有关药物、单方、验方的零散资料,撰成中医药学巨著《本草纲目》。李时珍将前人对药物的分类发展为16部、60类,以部为纲,以类为目,使中药的分类更加科学;仔细描述每味药物的产地、形态、性味、功用、方剂等,精心绘制药图。历时近30载,“稿凡三易,然后告成”。
——摘编自唐明邦《李时珍评传》
(1)根据材料并结合所学知识,简析李时珍编著《本草纲目》的条件。(2)根据材料并结合所学知识,概括李时珍编著《本草纲目》所体现出的研究方法,并分别予以简要评价。
材料
有学者认为,“与万国对峙”是日本明治维新的最高目标,为扭转内忧外患的局面,明治政府将“安内竞外”视为治国安邦之道,在日本官方文书中频繁出现类似“与万国对峙”的表述。1868年,日本以明治天皇名义发布的《宣扬国威哀翰》,主张“开拓万里波涛,宣布国威于四方”,勾勒出“大陆政策”的扩张方向。此后,伊藤博文把废藩视为“抵御外辱,仲张皇威于海外”“与万国并立”的条件。木户孝允提出,“以文明开化为国家富强之途径”,1870年,外务权大丞柳原前光强调,“朝鲜国北连满洲,西与清国之地相接,使之屈服,实为保全皇国之基础,将来亦为经略、夺取万国之源也”。
——摘编自宋成有《新编日本近代史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括日本提出“与万国对峙”的背景及实施方略。
(2)根据材料并结合所学知识,说明日本提出“与万国对峙”目标的历史影响。
A.当前遭到了巨大损毁 | B.对文化的传承具有重大意义 |
C.具有突出的普遍价值 | D.是研究古代文化的重要见证 |