我国城乡居民1985~2002年(部分)消费支出(单位:%)
消费支出种类 (部分) | 1985年 | 1997年 | 2002年 | |||
农村 | 城镇 | 农村 | 城镇 | 农村 | 城镇 | |
衣着 | 9.65 | 14.56 | 6.77 | 12.45 | 5.72 | 9.8 |
居住 | 18.23 | 4.79 | 14.42 | 8.57 | 16.36 | 10.35 |
家庭设备用品 | 5.1 | 8.6 | 5.28 | 7.57 | 4.38 | 6.45 |
服务性消费 | 8.73 | 12.79 | 16.35 | 20.56 | 24.15 | 32.47 |
A.第三产业成为国民经济主导 | B.农村发展速度大幅落后于城市 |
C.改革开放促进民众消费升级 | D.市场经济体制推动城乡一体化 |
A.托古改制的策略 | B.恢复周制的意志 |
C.尊崇儒学的思想 | D.继承传统的决心 |
A.一战对妇女社会地位的影响 | B.英国社会结构变化的原因 |
C.妇女对反法西斯战争的作用 | D.宣传画对社会动员的作用 |
A.笼络汉族高门巩固统治 | B.教育鲜卑子弟全面汉化 |
C.模仿南朝建立门阀统治 | D.团结鲜卑贵族推进改革 |
材料一 孔子作为儒家创始人,对为政者的德性有着深入的思考。孔子认为“仁”是为政的根本和出发点,他强调为政者要具有仁民、爱民的大德。围绕着如何仁民,他提出“政有使民富且寿”“养民也惠,使民也义”“足食,足兵,民信之矣”等主张。他主张为政的首要条件是本身具有高尚的道德和人格,能将内在的圣德推而广之,以教化民众,对外则担当社会重任,治国安民。同时,他认为为政者要先从修身齐家、努力追求理想的人格和境界做起,然后从个人到他人、从家庭到社会和国家,从而达到“入则孝,出则悌;谨而信,泛爱众,而亲仁”。他还认为为政者要以身作则,做好表率,才能更好地实施政令,只有为政者以德修身,勤勉尽责,才能治理好国家。而对于如何加强自我道德修养,孔子认为,要通过外察和自省相结合不断提升自己。
材料二 柏拉图在《理想国》等著作中阐述了许多关于统治者政德的内容。他对治国者的政治信念、道德品质和文化素养等提出了较高的要求。他认为,统治者的统治就是在理智和统治技艺的指引下,始终大公无私地、公正地对待他们的臣民,并“运用他们的技艺作为一种比成文法更加强大的力量去谋取幸福”。他以具有智慧和知识作为君主的首要条件,独创性地提出了由“哲学王”担任统治者的观点,其“理想国”中的完美君主——“哲学王”能将智慧与权力统一起来、知识与理性有机结合起来。柏拉图提出真正的哲学家要有“正义”“节制”等品质。他认为正义是一个人的理想所在,是人们的一个目标,是人性中理性指导意志、情感、节制欲望的一种理想状态,统治者如果能按照最高理性管理好国家,便是推行社会的“正义”;他也认为节制像勇敢一样是一种具体的善,是一种美德,“节制型的执政官是极为谨慎、公正、循规蹈矩的,能在私人事务方面发挥良好的作用”。
——以上材料均摘编自邢同卫、朱艳红《孔子与柏拉图的政德思想探析》
(1)根据上述材料并结合所学知识,概括孔子和柏拉图政德思想的异同。
(2)根据上述材料并结合所学知识,分别说明孔子和柏拉图政德思想产生的历史背景。
(3)根据上述材料并结合所学知识,简析孔子与柏拉图政德思想的现实启示。
材料1914年夏,一战爆发,几乎将整个世界文明都卷入其中,战争给所有参战国的人民带来了沉重的灾难,经济遭受巨大的打击。战争也直接影响到了众多国家的兴衰,改变了国际格局和文明的进程。远在亚洲东部的中国,也不可避免地卷入其中,并间接推动中国的民主革命进程进入崭新的一页。
——摘编自(美)杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
初期 | 1914年 6月,萨拉热窝事件,一战的导火索 7月,奥匈帝国向塞尔维亚宜成,德俄法日投入战争,一战爆发 8月,东普鲁士战役,迫使德国东西两线作战 9月,马恩河战役,一战中第一次大规模战役 1915年 双方重点在东线,德国计划落空 |
转折 | 1916年 2月,凡尔登战役,一战的转折点,德使用毒气弹 5月,日德兰海战,一战最大海战,英仍掌握制海权 6月,索姆河战役,一战最大规模战役,英首次使用坦克 |
后期 | 1917年 4月,美国宣布对德国作战 8月,中国北洋政府向同盟国宜战 11月,俄属爆发十月革命,加速一战结束 1918年 3月,苏俄与同盟国签订《布列斯特和约》,宣布退出一战 9月底10月初,协约国全线出击,突破“兴登堡防线”,同盟国集团开始瓦解 11月,德属柏林工人起义,威康二世宣布退位 11月11日,德国投降,一战结束 |
A | 受汉族文化吸引且游牧生活不稳定 | 秦始皇迁移50万中原人到越族杂居 |
B | 政府组织,发展生产,凡困边防 | 魏晋时期北方人民迁移到江南地区 |
C | 北方长期战乱,南方社会相对稳定 | 匈奴,鲜卑等少数民族内迁黄河液城 |
D | 学习汉文化,加强对黄河范城控制 | 北孝文帝将鲜卑人南迁到河南一带 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.否认鬼神存在 | B.推动私学的发展 |
C.意图恢复周礼 | D.强调治史以致用 |
①放弃了对鲜卑族崇拜天神的祭祀 ②是孝文帝推行汉族礼仪制度的表现
③是依据周礼进行的政治文化改革 ④有利于魏晋南北朝时期的民族交融
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
A.引发了社会结构的调整 | B.满足了资本主义劳动力需求 |
C.废除了地主土地所有制 | D.适应了资本原始积累的需要 |