材料一1919年德国政府发表《关于战发动者责任的白皮书》、称德国是“为了自卫而战斗”，为“民族生存”而战。斯宾格勒认为一战“是对德国的围攻，德国作为‘中心帝国’受到整个世界的围困”。1924年8月2日德国政府发行明信片，宣称“十年前人民走向了令人难忘的团结并给予自由和保卫祖国而战斗的军队以力量”。同一天，时任魏玛共和国总统的社会民主党领袖艾伯特发表演讲声称，“德国的战士不是为侵略性战争而战斗，而是为防御性战争而战斗”。1919年6月28日《德意志报》发表文章，叫嚣“复仇！德意志民族！今天在凡尔赛镜厅，耻辱的条约正在签字。不要忘记它！”
——张国臣《试论第一次世界大战后德国对一战的反思》
材料二自二战结束以来，德国的历任总统和总理都在不同的场合和时机代表德国人民进行了反思、道歉和忏悔，从来没有为纳粹的侵略和屠杀行径进行过辩解、联邦德国首任总理阿登纳上任后所做的第一件事，就是向“宿敌”法国真诚道歉。
——段久慧《德国如何反思战争罪行》
材料三在2007年的德国电影《拜见希特勒》中，电影的结尾时有一段十几分钟的真实采访，受访对象是今天的德国年轻人，访问的问题只有一个：“你知道谁是希特勒吗？”年轻人给出的答案千奇百怪，有的人回答说是演员、运动员，也有人模模糊糊回答说是个政客，还有人坦白地说不知道。能说出希特勒身份的还不到整个受访者的一半。
——李林峰《德国对纳粹历史的反思》
(1)评述材料一中德国对战争及战后政治秩序的态度。
(2)材料二中，德国对二战的态度有何历史意义。
(3)对于材料三中的现象，谈谈你的认识。
人生抉择
奥斯特洛夫斯基（1904—1936），苏联无产阶级革命作家，出生于乌克兰一个普通工人家庭，11岁开始当童工，1919年加入共青团，参加红军第一骑兵师，保卫苏维埃政权。1920年因伤重转业，投入到经济建设的潮流之中，是苏维埃“优秀的共产主义战士”。在伤病复发导致身体瘫痪、双目失明后，他走上了文学创作的道路，1935年获得国家最高荣誉—列宁勋章，1936年逝世。一生著述不多，其中最著名的作品为《钢铁是怎样炼成的》。
20世纪30年代，奥斯特洛夫斯基深刻地理解时代的要求和精神，在《钢铁是怎样炼成的》中，创作出保尔·柯察金这位符合时代呼唤和时代精神的英雄人物，再现了当时苏联人民的信念、理想和情操，描绘了苏联人民的奋斗精神和忘我的劳动热情。告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
作为历史的观察者，概括说明奥斯特洛夫斯基为何获得国家最高荣誉，并对奥斯特洛夫斯基在双目失明后的人生抉择谈谈你的看法。
材料一 仁义不施而攻守之势异也。秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
——（汉）贾谊《过秦论》
材料二 三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其“得圣人之威”周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。
——（明）张居正
材料三 在我看来，秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物。我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物，不是因为他是一个王朝的创立者，而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的倾向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，在中国历史上，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代。”
——翦伯赞（当代马克思主义史学家）
(1)上述材料中涉及了秦始皇哪些方面重要事迹？
(2)材料二所说的周王道穷的主要表现是
A.华夷交融 B.礼崩乐坏 C.百家争鸣 D.平王东迁、西周灭亡、东周开始
(3)材料三认为秦始皇“不自觉地顺应了中国历史发展的倾向”，谈谈你对当时“中国历史发展倾向的理解”。
(4)三则材料分别对秦始皇作出了怎样的评价？
(5)为什么三则材料对秦始皇有不同的评价？
| 时间 | 人数 |
| 1933—1937.8 | 1000—1500人 |
| 1937.8—1939.8 | 约20000人 |
| 1939.8—1940.6 | 2000至3000人 |
| 1940.6—1941.12 | 约20000人 |
1933年的纳粹政权曾鼓犹太人移民，但纳粹政权控制范围之外的国家限制了这一行为-如果流亡者多是被纳粹政权剥夺了财富的穷人。波兰驻德国大使利普斯基在1938年9月与希特勒谈话“为犹太人问题的解决，我们波兰人将在华沙为他建造一座辉煌的纪念碑。”1939年美国政府拒绝载有900多名欧洲犹太难民的轮船进入美国，1940年和1941年，美国国会相继否决了向难民开放阿拉斯加州和接纳2万名德国犹太儿童的议案。
1933年，中国民权保障同盟向德国递交了抗议书，谴责希特勒的反犹暴行。1938年6月到10月，仅以找到的签证号码推算，中国驻维也纳大使馆总领事何凤山发放了1900多份签证，使数千犹太人逃离屠杀。1939年《东方杂志》刊文“虽然我们在上海尚有十多万难民的生活不易维持，但我们只要能力能办到，总可以尽力帮助犹太难民，我们应站在弱小民族的联合战线上，一致对付欺凌弱小民族的敌人。”自1941年12月起，日本对上海犹太难民采取了类似于敌侨的管理方式，至1945年8月，难民们终于迎来了自由。据学者研究指出，上海当时接纳的犹太难民比加拿大、澳大利亚、新西兰、南非和印度五国所接纳难民总数还多。
——摘引自王健《逃亡与拯救：二战中的犹太难民与上海》
(1)纳粹屠犹是第二次世界大战中令人痛心的人间惨剧。依据材料和所学，谈谈你对二战期间犹太难民问题的认识。
(2)在艰苦卓绝的反法西斯战争中，中国人民同世界人民一道，为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战。依据下面时间轴的提示（序号），结合相关历史进程，写出标志性的历史事件。简述纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的现实意义。
在这一年里，具有重大影响的事件接二连三地发生。1月底，越共和北越部队发动了新春攻势，战斗的惨烈程度通过电视传到了美国，粉碎了公众对约翰逊政府的信心，因为约翰逊（总统）反复声称胜利“指日可待”。
4月，马丁·路德·金赶往孟菲斯城，支持当地黑人清洁工举行的罢工活动（他们的工资被严重地压低），但他遭到一名白人的枪杀。各地的贫民窟立即爆发了美国历史上最大的都市骚乱。作为一种对金所表达的纪念姿态，国会通过了《开放住房法》，禁止在住房的销售与出租中实行种族歧视，但实施力度十分软弱。
8月，成千上万的反战运动积极分子在芝加哥举行抗议活动。该市警察一向以毫无节制闻名，对示威者大打出手，造成了几百人受伤，但政府将8名政治激进分子以策划煽动暴力而判罪。
1968年也是动乱波及世界范围的一年，电视则将一国发生的事件同时传播到全球各地。大规模的反战运动在伦敦、罗马以及东京举行，导致了与警察的冲突和数以百计的受伤情形发生。美国妇女既受到其他国家妇女运动的影响，也影响了其他国家的运动，欧洲妇女运动提出了要求平等权利的口号，赢得了法律变化，离婚变得更为便利。
阅读上述材料，谈谈你对材料中“动乱”的认识。要求：史论结合，逻辑清晰，全面论述。
材料 秦是诸侯国中最晚崛起的，起初只有雍这块很小的地方。为了改变国瘠民贫的现状，也为了在日益激烈的竞争中不至于被吞食，从秦孝公起，每一任秦国君主，无不把招贤纳士作为自己治国强兵的重要战略。嬴政即位后，知道要实现席卷天下、包举宇内、囊括四海、并吞八荒的目标，就必须借助人才的力量。所以他特别注意广揽人才，并坚持唯才是用，用人不疑，以吸引各国的有识之士，让他们为秦国服务。……在全国统一后，秦始皇认为自己“平定天下”，“自上古以来未尝有，五帝所不及”，其“刚愎自用”的本性暴露出来……一是轻视人才的作用，“以客为无用”。二是拒谏议、杜言路。对大臣的谏议不以为然。三是猜忌之心日益加重，“不信功臣，不亲士民。”四是残暴镇压读书人。
——摘编自郝建平《秦始皇用人之道刍议》
(1)据材料并结合所学知识，概括一扫六合前秦始皇的用人方针，并分析其用人方针形成的原因。
(2)据材料并结合所学知识，指出秦始皇用人之道的变化及其影响，并谈谈你从中得到的认识。
材料一 1680年，福建官员杨捷等人为缓解百姓生活压力、防止敌对情绪再次高涨，上琉请求开海贸易，同年，金门、厦门、铜山、海坛四岛率先开海，之后整个海禁政策随之松动。1683年，郑氏反清力量覆灭，1684年清政府正式废除海禁政策，大量中国商船出海贸易，海外商船也纷纷来华，刺激了国内经济的增长，中外交往也随之增多，清朝国力进一步提高。
材料二 1684年海禁政策废除后，众多沿海华人到东南亚的吕宋、马六甲等地进行贸易，并逐渐定居于此，这些海外华人中包括部分明末反清移民和从台湾出逃的郑氏后人。康熙帝在得知这一情况后，逐步禁止内地人民前往南洋。1717年“南洋禁海令”出台，禁止沿海地区的人民前往东南亚、南亚等南洋海域进行贸易。
——以上均摘编自王玉婷《康熙年间的海禁政策初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括康熙帝废除海禁政策的背景和影响。
(2)根据。上述材料并结合所学知识，谈谈你对康熙帝时期海外政策变化的认识。
谁挑起了一战：协约国？同盟国？
一、问题缘起
《凡尔赛和约》第231条将德国及其盟国认定为一战的唯一责任方，引发了学界对一战战争责任的讨论。
二、几种观点最初，学界一般认为背负战责的主要有德国、奥匈帝国、英国、俄国。
20世纪20至50年代，“罪责皆有说”及“无责任主体论”相继产生，前者认为罪责应由各参战大国共同承担，后者认为参战国高层并无一人意图发动战争。
20世纪60年代，以费舍尔为代表的左翼学者重捉提“罪在德国论”，他将两次世界大战联系到一起，认为它们都是德国为夺取世界霸权发动的侵略战争。
中国学界主流观点认为，同盟体系的建立加剧了两大对立集团之间的竞争，导致了国际关系的全面恶化和战争的爆发。
三、部分史料
史料1 1897年，英国杂志《星期六评论》说：德国的商贩和英国的行商……在地球上每个角落里都彼此竞争。无数小冲突会成为大战的借口，总有一天世界上会发生这种大战。假使德国明天从地面上被消灭掉，那么，后天在世界上就找不到一个不因此而更富的英国人。过去，各国为争夺某一城市或某种遗产而厮杀若干年，难道现在它们不.应该为每年五十亿英镑的商业收入而从事战争吗？
——摘编自周一良、吴于廑总主编《世界通史资料选辑·近代部分》
史料2
1914年欧洲部分列强占有的殖民地统计表
| 国家 | 占有的殖民地数/个 | 殖民地人口/人 |
| 英国 | 55 | 3.9亿 |
| 法国 | 29 | 6235万 |
| 德国 | 10 | 1307万 |
| 比利时 | 1 | 1500万 |
| 葡萄牙 | 8 | 968万 |
| 荷兰 | 8 | 3741万 |
| 意大利 | 4 | 139万 |
史料3 帝国主义是发展到垄断组织和金融资本的统治已经确立、资本输出具有突出意义、国际托拉斯开始瓜分世界、一些最大的资本主义国家已把世界全部领土瓜分完毕这一阶段的资本主义。
——摘自【苏】列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》
史料4 德皇威廉二世曾这样阐述其“世界政策”：“德国要推行的世界政策将为商船船队和海军的发展所支持，德国的未来是在海上的，德意志帝国要成为世界帝国。在地球遥远的地方，到处都居住着我们的同胞。德国的货物，德国的知识，德国的勤奋，要漂洋过海。”
——摘编自袁明著《国际关系史》
(1)选取史料，对应说明下表中的观点。
| 观点 | 史料 | 说明 |
| “四国罪责说" | ||
| “罪责皆有论” | ||
| “罪在德国论” |
材料一 “轴心时代”是指公元前800年至公元前200年之间，中、西方人文精神始祖的孔子和苏格拉底等生活的时代，也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。他们分别开创了两种文化最本原的东西，为两种文化后来的发展奠定了坚实的基础。二者都将伦理道德教育作为救世济民的最高精神。
——摘编自[英]凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 中华文化在欧洲的传播，增强了启蒙思想家们的文化普遍性和相对性的观念。中华文化在欧洲的广泛传播，使启蒙思想家认识到欧洲的基督教文化并非是世界上唯一的、最早的文化，各民族文化在全世界范围的普遍存在，都有其独特性和价值，基督教会并不能垄断全部的“德行”和“真理”。启蒙运动崇尚理性精神，据许多研究者认为，至少部分地源于中国。例如历史学家方豪就曾认为：“此运动之来源，中国实多于希腊。”
——摘编自武斌《文明的力量》
(1)根据材料一并结合所学知识，比较孔子和苏格拉底所处时代背景的不同，说明两人在思想文化上的主要贡献。
(2)根据材料，简析中华文化对欧洲启蒙思想的影响。
(3)结合以上材料，谈谈对世界文化多样性的认识。
材料 亚当·斯密（1723—1790年），英国经济学家、哲学家、作家。亚当·斯密强调自由市场、自由贸易以及劳动分工，被誉为“古典经济学之父”“现代经济学之父”。18世纪初的英国市场经济已经兴起，追求个人利益成为经济发展的动力，人类传统的利他美德还能不能维系，或者要不要维系，已成为一个大问题。亚当·斯密以《国富论》与《道德情操论》这两部书立世，两部书却揭示了两种不同的人性：《国富论》揭示了人的物质属性是利己的；而《道德情操论》则指出人的精神属性是利他的。1759年，斯密的第一部著作《道德情操论》出版，他在书中提倡用“同情弱者”“悲悯苦难”“爱他人”“正义”“人性”“谨慎”“责任感”等去支配世界，最终的目标是实现公民的幸福生活。书中写道：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”
——摘自魏进平：《古今中外名家论责任》等
(1)根据材料，结合所学知识，指出《道德情操论》出版的时代背景。
(2)根据材料，结合所学知识，谈谈《道德情操论》的当代价值。
