1 . 1919年德国政府发表《关于战争发动者责任的白皮书》，宣称德国是“为了自卫而战斗”，为“民族生存”而战；1924年8月2日德国政府发行明信片，宣称“十年前人民走向了令人难忘的团结并给予为自由和保卫祖国而战斗的军队以力量”。这些言论（       ）

A．正确揭示了一战的实质	B．促使民众对一战起因进行反思
C．推动了二战的加速到来	D．意在否认挑起世界战争的责任

2 . 1932年2月，世界裁军大会在日内瓦召开。德国提出军备平等的要求，法国坚持德国应严格遵守《凡尔赛条约》的规定，英国有条件地接受德国的要求。同年12月，会议达成协议，德国应在为一切国家提供安全的体系中享有平等权利。此次裁军大会（     ）

A．折射出国际体系的脆弱性	B．有利于欧洲乃至世界持久和平
C．维护了凡尔赛一华盛顿体系	D．助长了德国法西斯的侵略气焰

6 . 今本《老子》中“夫隹兵者，不祥之器”中的“佳”字，古今学者的解释都不令人满意。长沙马王堆汉墓考古出土的帛书做“夫兵者，不祥之器”，原来“隹”字是衍文（因缮写、刻版、排版错误多余的字句）。这反映了（     ）

A．史料多元性有助于史学研究的发展

B．历史价值观深刻影响对文献史料的理解

C．文献史料的史料价值高低难以判定

D．历史研究需实物史料佐证才具有科学性

7 . 1853年，日本幕府解除了始自1635年的“大船建造禁止令”,称“观当今之形势，知大船之必要。故自今日始，诸大名可造大船。然制造工法、使用目的及制造数量等尚需奏请”。这说明当时日本（     ）

A．明确对外扩张的战略意图	B．尝试改变传统的锁国体制
C．回应变法自强的时代诉求	D．欲融入资本主义经济体系

8 . 1944年8月，历史名城华沙85%的建筑因纳粹德国的空袭而毁灭，整个城市只剩下不到一千人。二战后，华沙人民用五年时间重建华沙古城，修建了昔日的教堂、宫殿和城堡。1980年，一贯秉持“原真性”原则的联合国教科文组织，破例将华沙历史中心列入了《世界遗产名录》。这说明，华沙历史中心（     ）

A．是非物质文化遗产的代表	B．具有突出的普遍价值
C．体现世界文化的多元一体	D．地位受冷战对峙影响

9 . 有学者指出，变法失败后逃亡日本的梁启超与日本首相谈及中国此次变法“生不逢时”“贵邦三十年前，外患未亟，其大忧仅在内讧”时，实际上他们忘了与险恶的国际形势有关的另一种因素，这一因素与当时“山东城乡街谈大抵天灭洋人”“康党实乃卖国奸贼”密不可分。据此可知，该学者强调的“另一种因素”反映了（     ）

A．思想变革时机尚不成熟	B．变法理论与实际相脱离
C．中外反动势力相互勾结	D．民众非理性的排外情绪