1 . 我国古代历史叙述多采用寓褒贬于记事的“春秋笔法”，如春秋时期，晋国国君晋灵公荒淫无度，民不聊生，最终为赵盾族弟赵穿所杀。太史董狐记载道：“赵盾弑君。”赵盾感到冤枉，辩解道：“弑者，赵穿，我无罪。”董狐说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁?”孔子赞其为“董狐直笔”。这说明（     ）

A．史官董狐坚守历史书写的客观性	B．官修史书所记载的史事不足为信
C．对历史的记录应采用“春秋笔法”	D．历史真相与历史价值观不宜混淆

2 . 2021年12月，西安市灞桥区江村东侧的一座被称之为“江村大墓”的西汉大型墓葬被盗，后经考古发掘和研究，证实了此大型墓葬为汉文帝刘恒的“霸陵”。在以下能够证实墓主人身份的信息中，最为关键的是（     ）

A	《史记》载：“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰……欲为省，毋烦民。”考古发掘中亦发现江村大墓陪葬物品相对简朴。
B	元代文献记载：“文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下”。清代陕西巡抚在凤凰嘴立碑，上书“汉文帝霸陵”；江村大墓距凤凰嘴约2公里。
C	西汉帝陵实行“同茔异穴”的制度，即皇帝与皇后墓同处一个陵园，但各有墓穴。江村大墓距汉文帝窦皇后陵约800米，两墓四周发现了围墙，构成了一个陵园系统。
D	江村大墓出土陶俑、铜印、铜车马器及铁器、陶器等1500余件，铜印印文有“车府”“器府”“中骑千人”“府印”“仓印”“中司空印”“中司空丞”等多枚汉代官署印章。

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 下图是中国国家博物馆馆藏“汉并天下”瓦当，制作于何时，人们有不同意见。20世纪60年代，陈直先生认为这是汉初刘邦兼并天下时所制造。20世纪90年代，刘庆柱先生结合多年来考古成果认为，中国古代的文字瓦当最早应是出现于汉景帝时期，而迟至武帝时代，方始大量运用。2009年，辛德勇先生结合刘庆柱考古成果以及《汉书》有关武帝在元封三年开疆扩土的记载，认为这块瓦当最早出现于元封三年。据此可以得出(     )

A．《汉书》比60年代的考古研究更接近历史事实

B．历史结论会随着史料的发现与研究而不断完善

C．研究《汉书》历史文献才能最终还原历史真相

D．考古发现必须和文献史料相结合方可得出结论

4 . 下表所示为公元5世纪—6世纪南传佛教在印度尼西亚的爪哇岛传播情况的记载，由此可以推断（     ）

中国僧人法显	411 年，法显曾途径耶婆提国，有过短暂停留，后在其《佛国记》中写到：耶婆提（爪哇或苏门答腊）“其国外道、婆罗门兴盛，佛法不足言”
印度高僧求那跋摩	424 年，求那跋摩该高僧应邀到阇婆国（爪哇）为王母和国王授戒，据其所言，该地佛教颇为兴盛。

A．经历不同导致史实至今已不可能考证	B．该事件的真实情况尚需更多材料佐证
C．求那跋摩的身份表明了其记述更真实	D．综合多种历史叙述即可获得历史事实

5 . 古代非洲、美洲当地居民独立培育出了许多农作物，例如西非班图人培育了甜高粱、西瓜等作物，美洲印第安人培育了马铃薯、玉米等作物。以下能够作为最有力证据的是（     ）

A．当地发现的岩画和壁画等	B．当地出土的农作物的遗存及化石等
C．后世历史研究著作中的记载	D．有关古代非洲和美洲的神话传说

6 . 据史料记载，秦国在商鞅变法之前的征兵征粮经常达不到定额，民众对官府有很强的抵触情绪。在秦国新法实施之后，秦国百姓踊跃参军入伍，登记入伍的场所常常挤满了人。这一变化主要缘于“新法”中的（     ）

A．重农抑商

B．废除特权

C．奖励耕战

D．厉行法治

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   春秋战国时期，新兴君主们根据臣下的功绩来封官授爵，根据爵位高低来规定臣下的薪水。商鞅认为：“行赏而兵强者，爵禄之谓也。”秦朝建立后，一个一千石的官吏每年可得小米34250公斤，所得俸禄已经可以满足相当富裕奢华的生活了。到了汉武帝时期，俸禄以钱币而不是谷物的形式付给，有记载，丞相作为最高官员，月俸是高级官员中两千石的2倍，是中低级官员中六百石的20倍，是低级小吏的100～600倍。魏晋南北朝时期，俸禄内容复杂多样且多以布帛或谷物为主，且多个政权均因战时需要一定程度上削减了百官的俸禄。唐朝官员的收入主要包括职田（朝廷拔给官员自主经营的田地）、俸钱和赏赐。此外，还实行公务用车制度，官员的差旅福利，甚至还有退休金。到了清朝，政府在实行“薄俸制”的基础上，还设置了“养廉银”，并设置完善监管措施，形成稳固的俸禄制度。

——摘编自李博朱玉洁《中国古代的俸禄制度》

材料二   鸦片战争后，中国白银大量外流，造成了“银贵钱贱”，加之局部内战的巨额军费，使得开支不菲的官员因收入被波及而陷入了入不敷出的境地。面对国家的日渐沉沦及吏制的渐趋腐败，有识之士认为要想革新政治，必须对现行的俸禄制度进行必要的损益。在多方力推下，1869年颁布的《中国海关管理章程》一方面采取了中国俸禄制度按年计算的惯例，同时又引进了绩效工资的思想，体现了工资设计与职级高低、职务繁简相配合。外交官员的工资结构也抛弃了旧有的正俸、恩俸、养廉等名目，而是直接按照行政级别的高低拟定工资额，且按月支付，另外报销一定生活费和交通费。伴随着清末新政中的官制改革，清政府开始陆续实行工费、津贴、薪水制度，且改设各部门、各省份自行拟定养廉银数额，出现了如东三省奏定数额高出定额1.3～2万两的现象。

——摘编自鲍伟《晚清文官俸禄研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代官吏俸禄制度的基本特征，并简要进行评价。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括晚清俸禄变化的背景，并说明其影响。

8 . 阅读材料，回答问题。

里耶秦简

2002年湖南省龙山县里耶古城遗址合计出土38000余枚秦简，通称为“里耶秦简”。

《史记•秦始皇本纪》记载，秦始皇“分天下以为三十六郡”“三十三年”“为桂林、象郡、南海”。里耶秦简的主要内容是秦时洞庭郡迁陵县衙署公文档案，书写年代为秦王政二十五年（前222年）至秦二世二年（前208年）。

里耶秦简出现的洞庭郡、苍梧郡在《史记》中没有记载。根据里耶秦简记载，洞庭郡辖迁陵、酉阳、沅陵等县，其中迁陵县下辖贰春乡、启陵乡、都乡等。

里耶秦简记录的内容包罗万象，如公文收发：“迁陵以邮利足行洞庭，急。”甚至记录了传递期间每一站的交接时刻：“书一封……廿八年二月癸酉水十一刻刻下五，起酉阳。二月丙子水下九刻，过启陵乡。”如迁陵县吏员数量：史员百三人，令史廿八人……官啬夫十人……官佐五十三人。如户赋：“卅四年，启陵乡见户当出户赋者志：见户廿八户，当出茧十斤八两。”如“户版”：南阳户人荆不更黄得。妻曰嗛。如“垦田”：“迁陵卅五年垦田舆五十二顷九十五亩、税田□顷□□”等等。

(1)根据材料并结合所学知识，指出秦是否设置了洞庭郡并说明理由。
(2)根据材料并结合所学知识，指出《史记》和里耶秦简对研究秦历史的史料价值。

9 . 古罗马历史学家塔西陀记载，罗马帝国“行省的居民已习惯于同士兵生活在一起，并且乐于同他们往来，而事实上也有许多平民已经同士兵成了朋友并且结了婚，同时长期服役的士兵也爱他们所熟悉的旧营地，把它看成是他们自己的家乡了”。这一记载可以作为研究（     ）

A．“战争与地域文化演变”的文献史料

B．“世界非物质文化遗产”的实物史料

C．“殖民活动与文化霸权”的口述史料

D．“人类迁徙和文化交融”的一手史料

10 . 碑刻价值

材料一 在地面立石作为永久性纪念物或标记者，多称为碑，其上镌刻文字者，称为碑刻。中国古代碑刻的内容涉及哲学、宗教、历史、地理、经济、政治、军事、艺术、教育、科学、技术、民族等许多方而，有人认为它可与中国古代“廿四史”相媲美。中国最早的碑刻为战国时代的秦石鼓及中山国守丘刻石等。《史记》曾对秦始皇刻石加以著录；汉“石经”刻就后，《后汉书》《洛阳伽蓝记》等曾予记载；唐代先秦石鼓文出土后，记述与研究风气大盛；宋代形成了专门研究青铜器和碑刻的学问“金石学”。

(1)阅读材料一，概括中国古代碑刻的特点。

材料二   中国古代部分碑刻简介

名称（朝代）	简介
石鼓文（战国）	用大篆记载了周天子使臣与秦献公一起出游的情况。原石现藏于故宫博物院
琅琊刻石（秦）	前半部用小篆记述秦始皇统一天下的功绩，后半部记述李斯请求秦二世在秦始皇刻石旁刻诏书的情况。现藏中国历史博物馆
熹平石经（东汉）	中国历史上最早的官定儒家经典刻石。汉灵帝下令校正儒家经典著作，把儒家经典抄刻成石书，竖立于太学门前。残石分藏西安碑林博物馆等
北魏曹望憘造像题记（北魏）	流失海外最著名刻石之一。记载北魏时期襄城将军曹望憘建造佛像并作发愿题记，书法精美。现藏于美国费城大学博物馆
颜氏家庙碑（唐）	颜真卿为其父刻碑，历数颜氏家族满门忠烈上百人，德风操行，一脉相承。现藏西安碑林博物馆
唐蕃会盟碑（唐）	用汉藏两种文字记述唐穆宗与吐蕃赞普结立舅甥之谊，订立友好盟约等事。立于拉萨大昭寺
青阳乡约碑（明）	记载明代嘉靖年间，福建泉州府晋江县的青阳乡订立乡约及实施成效等内容。现立于青阳乡石鼓庙
土尔扈特全部归顺记（清）	清乾隆皇帝为纪念土尔扈特部归来钦命竖立，叙述土尔扈特蒙古西迁一百多年后重返祖国并被清廷接纳的经过。现藏承德普陀宗乘之庙

(2)阅读材料二，结合所学，任意选择三个视角，说明碑刻的历史研究价值。