1 . 关于吴文明的起源，一曰“太伯奔吴说”，即太伯、仲雍为让国于少弟季历（周文王之父）而奔走于荆蛮，建立勾吴之国；一曰“有虞氏南迁说”，即舜部落从豫东地区，一迁江淮东部，再迁江南地区。前者有史书记载而无考古实证，后者则兼而有之。据材料可知（       ）

A．“太伯奔吴说”属于史家杜撰	B．周部落分封子弟为诸侯
C．“有虞氏南迁说”可信度较高	D．文明溯源工程遥不可及

2 . 根据古书所引《世本·作篇》记载，三皇五帝传说时代的一些创造发明有：伯余作衣裳，史皇作图，仓颉作书，鲧作城郭，尧作宫室，昆吾作陶，蚩尤以金作兵，巫彭作医……。这些又与现今的考古发明相参照。据此可以得出（     ）

A．英雄人物作用巨大	B．文明社会略具雏形
C．史书所载真实可靠	D．阶级分化日趋明显

3 . 在我国古代神话传说中，先后有位列华夏族“第一人文始祖”的有巢氏、发明钻木取火的燧人氏、教民以猎的庖牺氏、教民用木制耒耜从事农业生产的神农氏。这些远古神话传说（     ）

A．完全源自古人的想象和口耳相传	B．反映了原始先民坚持生存斗争的开拓精神
C．真实再现了远古人类的生活全貌	D．表明华夏族创造了世界上最早的农耕文明

4 . 考古发现，山西陶寺遗址有大、中、小三座城址，分布有宫殿区、大型礼制建筑区、祭祀区、独立的仓储区、官方管理下的手工区、公共墓地和一般平民居住区。这可以佐证（     ）

A．国家形态初步显现	B．多元一体特征凸显
C．工商食官制度形成	D．礼乐制度趋于完善

5 . 石峁遗址（约公元前2300年一公元前1800年）是中国已知规模最大的龙山时代晚期城址，面积达400万平方米以上，其中“皇城台”是该遗址大型宫殿及高等级建筑基址的核心分布区，遗址内的大型基葬中出土陶、石、骨器千余件，一些基葬还出现了人殉的情况。对石峁遗址解读正确的是（     ）

A．多元一体的格局已形成	B．具备了早期国家的形态
C．仍处于旧石器时代阶段	D．社会生产分工日趋细致

6 . 相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称万邦时代。《史记·五帝本纪》曾记载：帝尧"能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”其中“九族"是与邦国君主家族血缘关系最近的宗族集团，即所谓“帝之九族”。据此可知，万邦时代（     ）

A．奠定了多元一体文明的基础	B．具备了国家的基本形态
C．已呈现血缘宗法的家国特征	D．体现出聚族而居的特点

7 . 伏羲氏（教人结网驯服鸟兽）、有巢氏（教人构木为居）、燧人氏（教人钻燧取火）、神农氏（教人播种五谷）以及补天造人的女娲等传说中的人物都曾经被列入过中国的“三皇"之列。这些“三皇"的传说反映出中国

A．远古文明领先世界	B．早期文明缺史实依据
C．远古文明发展概况	D．早期国家形态的出现