1 . 周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制（     ）

A．家国同构的政治结构	B．森严的等级制度特征
C．权力分散未能形成中央集权	D．分权与制衡的原则

2 . 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（     ）

A．宗族关系已成为执政的基础	B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想	D．官民之间具有共同政治诉求

3 . 周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”；汉高祖“初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓”。上述两项措施的共同点是（     ）

A．以加强中央集权制为目标	B．改变了地方分裂割据的局面
C．试图通过分封来巩固统治	D．推动君主专制的进一步发展

4 . 西周由同姓子弟所封的“诸侯国”是以武力为后盾，在原来的邦国部族区域强行楔入，如同往原方邦部族里“掺沙子”，这些新建的基地成为地域性的次级“统治中心”。材料表明西周分封制（       ）

A．冲击贵族血缘政治

B．有利于加强中央集权

C．利于形成层层拱卫

D．具有监临督察的特点

5 . 周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。材料说明（     ）

A．宗法制和分封制是互为表里的关系	B．家国同构有利于凝聚宗族强化王权
C．分封制隐含着国家分裂割据的因素	D．周代血缘政治弱化了贵族特权地位

6 . 钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制（　　）

A．确立了君主专制中央集权意识	B．加强了中央对地方的统治
C．强化了王室对土地人口的控制	D．有利于后世统一国家的建立

7 . 许倬云说：“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是周人统治的机制，取得了道德的意义。”这反映早期政治制度的特点是（     ）

A．国家权力与家庭关系结合	B．未能实现权力的高度集中
C．王权与神权高度结合	D．以儒家学说为指导思想

8 . 有学者认为:“西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”对此最准确的理解是 （     ）

A．西周与秦以后的制度没有联系	B．周秦制度的根本差异是分封制变为中央集权制
C．作者对秦以后的“独制”持否定态度	D．“大变局”指贵族政治转向官僚政治

9 . 西周的政治制度，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，形成了天子一诸侯一卿大夫一士的社会等级；从横切面看，统治阶级中，也存在着以血缘为基础的宗族组织。这反映出西周政治（     ）

A．实现了以血缘关系为纽带的权力集中	B．家天下开始取代天下为公
C．具有血缘关系与国家政权相结合的特点	D．实行中央对地方的垂直管理